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冬至是什么意思？

冬至，即是交九，從今天開始，數九寒天拉開序幕…………民間數九歌————一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，河邊看楊柳，七九河開，八九雁來，過了九九八十一，家里做飯坡（田）里吃！同時從夏至開始短的白天就算是短到頭了，俗語就有:天到冬至短到頭了一說，從冬至日開始白天會越來越長，夜晚會越來越短。謝謝邀請。

冬至節(jié)氣｜古人說“冬至大過年”， 除了餃子湯圓，冬至還能怎么過?

冬至，是“數九寒天”的開始；

冬至，是北半球全年白晝最短、夜晚最長的一天；

冬至，是2017年最后一個節(jié)氣。

冬至，俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。

古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。

冬至是24節(jié)氣中的一個節(jié)氣，這天太陽直射南回歸線，這一天北半球是一年中白天最短黑夜最長的一天。這一天后太陽直射地球線逐漸北移白天慢慢變長。從這天起北半球進入最冷時期:數九寒天。這天開始起九叫一九，二九十八天后的三九四九是一年中最寒冷的日子，五九六九進入立春節(jié)氣只要出太陽就暖和了。冬至后過冬的衣服也要全部穿上了，下雪的天氣也會出現了。冬至后也進入掃墓活動，江西有說法:冬至掛到年。意思也是從這天開始到春節(jié)前都可以去先人墓地祭拜。過去冬至開始也是備年貨曬臘肉臘腸……的時候，因為氣候很冷不會壞，是準備過年的時候了。

冬至節(jié)，又名冬節(jié)、交冬、亞歲、賀冬節(jié)、小年。時間在農歷十一月間，公歷12月22日前后。冬至日，北半球白天最短，夜間最長。古人認為這時陰極之至，陽氣始生。古代冬至日的習俗包括饋送、祭祀祖先、守冬、賀冬、獻履、團冬、占驗等等。在冬至之日，北方人以餃子作為主要食品，而在成都則主要是喝羊肉湯、吃羊肉，明天就是冬至節(jié)了，你準備好節(jié)日食品了嗎。

冬至節(jié)日飲食有鮮明的冬令特點。宋代流行“冬（至）餛飩，年（節(jié)）馎饦”的諺語，特別是《武林舊事》說：“貴家求奇，一器凡十余色，謂之‘百味餛飩’”，吃餛飩直到明清時代仍是冬至節(jié)民間食俗。餛飩形如雞卵，頗似陰陽未分時的一團渾沌，在陽氣始生的冬至日，人們食用餛飩，以模擬的巫術形式破除陰陽包裹的混沌狀態(tài)，以支助陽氣生長。一些地區(qū)在冬至節(jié)還喜歡吃牛肉、羊肉，認為是冬補食品。民國《江津縣志》就記有冬至日“邑俗多市牛羊肉煮而食之，謂可以壯體溫。”福建有冬至吃糯米丸之俗，江南地區(qū)有食冬至團之俗，清代顧祿在《清嘉錄·卷十一》中描寫吳地冬至團：“比戶磨粉為團，以糖、肉、菜、果、豇豆沙、蘿卜絲等為餡，為祀先祭灶之品，并以饋貽，名曰‘冬至團’?！睆亩凉?jié)開始，我國進入一年中最冷的時期，此時腌制雞鴨魚肉，不僅不易變質，而且可產生腌臘風味。所腌魚肉，可供春節(jié)及開春數月之用。清光緒《增修灌縣志》講冬至日，“鄉(xiāng)村于是日多宰割豬只和鹽置諸甕內，十余日取出熏干，謂之‘臘肉’，以為來年宴客、餉農之費。”這種肉歷久不腐，民間又稱之為“冬至肉”。

古人對冬至極為重視，有“冬至大如年”之說。宋代孟元老在《東京夢華錄》卷十載：“京師最重冬至節(jié)，雖至貧者，一年之間積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖，官放關撲，慶賀往來，一如年節(jié)。”直到今天，冬至食俗仍影響著人們的飲食生活。

冬至是24節(jié)氣之一，每年陽歷12月21日、22日、23日、這三天中的一天。

冬至有吃餃子的習俗，有些地方也吃湯圓，或是火鍋之類的。傳說這樣可以避免凍傷耳朵。

冬至和夏至是對立的。通俗一點兒說，冬至這一天天最短夜最長。而夏至這一天則是天最長夜最短。

冬至：

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，它是我國農歷中一個重要的節(jié)氣。冬至過后白晝逐漸變長，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，值得慶賀慶賀，所以從古代開始冬至就被當做一個很大的節(jié)日，一直有“冬至大過年”的說法。

冬至也是饕餮吃貨們的一個盛大節(jié)日，下面就來盤點一下冬至時節(jié)大江南北等不同美食。

北方：冬至餃子

山東：滋補羊湯

上海：甜糯湯圓

蘇州：冬至餛飩

杭州：年糕

臺州：香糯雷園

寧夏：冬至吃“頭腦”（羊肉粉湯的別名）

長沙：冬至做“貓乳”（霉豆腐）

廈門：姜母鴨

臺灣：九層糕祭先祖

紅旭集團經營理念？

紅旭集團

紅旭集團股份公司（簡稱紅旭集團）在1992年創(chuàng)建于浙江瑞安，2008年組建集團，到2011年，已在浙江溫州的瑞安、龍灣、甌海、樂清、蒼南、浙江臺州的路橋、臨海、浙江麗水的市區(qū)和山東的德州等地

集團理念

提升紅旭內功。員工是紅旭成長的基石，是紅旭做大做強的保障。紅旭集團提倡“選人德為尊、用人能為先、量人效為重”的人才理念，實行規(guī)范的招聘和用人制度。集團設置合適的招聘門檻，選擇合適的人才，以保障人才隊伍的素質。進入紅旭后，集團不斷創(chuàng)造公平競爭的用人機制和富有人性的激勵機制，給員工最

大的晉升空間，盡最大可能在集團內部競爭上崗、選拔人才；集團積極組織員工參加各種培訓，鼓勵員工自學成才，通過培訓和自學，提高員工的業(yè)務水平；集團每年組織銷售精英大賽、汽車維修技工技能競賽等活動，給員工搭建開拓視野、展示才能的平臺；集團堅持組織優(yōu)秀員工旅游和拓展活動，給員工提供全部社會保險和法定的福利，增強員工的歸屬感，不斷提升員工的責任心、業(yè)務水平和忠誠度，讓其在紅旭快樂地工作、快樂地成長，發(fā)揮最大的人才績效。

建設誠信品牌。紅旭集團堅持“始于誠、精于專、達于人”的價值觀，秉持“客戶滿意、員工滿意、社會滿意”的企業(yè)宗旨和“誠信就是品牌、滿意就是效益”的經營理念，建立專注的員工服務制度、誠信的客戶滿意制度和人本的客戶投訴制度，致力于贏得最優(yōu)秀的社會聲譽，打造最值得信賴的企業(yè)品牌形象，不斷提升

紅旭的品牌知名度，已連續(xù)十多年被工商、稅務、銀行等政府部門及相關單位評為重合同守信用單位、銀行資信AAA級企業(yè)、黃金客戶、先進單位、文明企業(yè)、優(yōu)秀誠信企業(yè)、資信百佳企業(yè)、全優(yōu)服務經銷商、行業(yè)質量服務誠信領先示范企業(yè)等幾十項榮譽，是一個致力于打造客戶信賴的汽車服務企業(yè)。

全國各地比較經典的方言，誰能告訴我？

高淳一帶方言多，隔三五里就有一種方言，憑口音就知道你是哪個鄉(xiāng)的：椏溪人、顧隴人、定埠人、下壩人、圩鄉(xiāng)人等等。據說在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，高淳方言在通訊聯絡方面立功了。

要看方言流行的情況及影響力，要看方言對中國文化的貢獻。一：陜北方言，以陜北方言為代表的民歌對中國文化界頗具影響力。一首東方紅傳唱幾十年。二：長株潭湘鄉(xiāng)寧鄉(xiāng)流行的一部分湘音（湖南方言太多）。偉人屹立天安門城樓，用湘潭方言宣布中國人民站起來了！三：粵語由于改革開放，幾億人前往廣東務工，他們多少受粵語影響，香港粵語歌對中國歌壇的影響長達四十年之久。四：閩南語，由于臺灣問題沒有解決，人們在了解臺灣問題的時候多少了都聽聞了臺灣方言閩南語。五：東北話，隨著舊中國解放，一批東北軍戰(zhàn)士到全國各地擔任基層領導。九十年代東北二人轉流行，使東北語有一定影響力。六：山東話。七：蘇浙方言。八：西南官話，主要是四川方言為代表。

為什么感覺溫州話那么獨特？

溫州話的確很特別！不只是感覺！

首先溫州話太難懂。我感覺全世界是不是只有溫州人才懂溫州話。上學的時候總覺得英語難學，現在想想如果英語與溫州話一樣的話，豈非更難上手！

網上流傳一個段子：說在抗日戰(zhàn)爭中，八路軍部隊相互之間聯系由于保密需要，都是派兩個溫州人，進行電話或者步話機聯系，而日本鬼子的情報部門，總是也翻譯不出這發(fā)音極其復雜的溫州話，可以說當時的溫州人就像美國大片中的風語者一樣。

笫二溫州話的尾音硬了些，所以聽起來不舒服。有句俗話說寧愿聽蘇州人吵架，也不聽寧波人說話。

蘇州話歷來被稱為“吳儂軟語”，其最大的特點就是“軟”，尤其女孩子說來更為動聽。當年鄧麗君小姐在一次演唱會上說的幾句蘇州話讓觀眾聽得如癡如醉。

第三溫州話聽起來很像日語。特別對聽不懂溫州話的外地人來說，溫州話的語音和語調真的像日語。

曾經有個笑話：一個浙江人在國外旅行時，前腳和家人說方言，后腳就被一東北人直接認成日本友人。

溫州話，是吳語的一種，亦被民間稱甌語，為中國溫州市一帶漢族本地居民所使用，屬于漢藏語系-漢白語族-漢語-吳語-甌江片-溫州話，在發(fā)音、用詞和語法等方面都與普通話有極大差別。溫州話和北部吳語也無法溝通，屬于南部吳語。

溫州話（甌語）可以根據其區(qū)域粗略地分為純甌語區(qū)、準甌語區(qū)和半甌語區(qū)三類。純甌語區(qū)說純正口音，包括溫州鹿城區(qū)、龍灣區(qū)、甌海區(qū)、瑞安、永嘉、及樂清局部，人口230萬。準甌語區(qū)口音略有偏差，涉及文成、平陽、龍港，合計人口320萬。半甌語區(qū)涉及樂清95萬余人、洞頭4萬余人，合計人口100萬。

溫州話（甌語）內部一致性很強，但地區(qū)差異性也很大，包括語音差異和詞匯差異，以至于兩種不同溫州話之間的通話有時很吃力。溫州方言的紛繁復雜程度可謂“三里不同調，十里不同音”。

溫州話是源遠流長的。趙元任《現代吳語的研究》提出吳語的科學定義，從此甌語被確認為吳語的一個分支。王力《中國語文概論》將其列為吳語溫臺系。由中國社會科學院與澳大利亞人文科學院合編的《中國語言地圖集》把吳語分為六片，甌語為吳語甌江片。溫州話是南部吳語的代表方言。溫州話與古閩語、古楚語、古江東語都有密切的聯系，對研究漢語語音史和語言史都具有特殊的意義。溫州是南戲的發(fā)源地，留傳的南戲作品都含有不少溫州話。由于南戲對元曲及元明小說的影響深遠，學者們在注釋考證這些作品時都需要大量引用溫州話。

甌越在秦以前屬“甌越”，主體為“百越族”，說是吳越相通的古越語（屬于侗臺語），與齊國、楚國說的“漢語”不能通言。卻與今日的侗語、壯語、緬甸撣語、越南京語及泰國泰語同源?，F代溫州話的常用口語中仍留有相當多的侗臺語痕跡。公元前333年，楚國滅越，加強了對吳越的統(tǒng)治，直到公元前221年秦統(tǒng)一中國，歷時112年。由于楚人在吳越的勢力和影響，東楚方言與古吳越語相融合，形成了一種新的漢語——“江東方言”，吳語的直接祖先。唐代《慧琳音義》把江東一帶所說的方言合稱為“吳楚之音”。

溫州話中較古老的詞匯，大多可以追溯到“江東方言”，亦是溫州話中白讀系統(tǒng)的主要來源。秦漢時期，漢人對吳越地區(qū)正式開拓，但浙南、福建仍是越人天下，越人建立的東甌國與閩越國一直處于獨立狀態(tài)。雖然漢武帝時東甌國“舉國徙中國，乃悉舉眾來，處江淮之間”，但遷走的僅限甌越的王族與豪強。期間來自漢語的借用詞越來越多，不過甌越方言的主要詞匯仍是侗臺詞語?！敖瓥|方言”六朝時期開始分為“吳語”和“閩語”。溫州從東漢至公元323年建郡一直屬會稽郡，據東晉郭璞的記載，甌越人應從六朝開始說古吳語。因與閩語區(qū)接壤，溫州話中也保留了較多與古閩語相同的特征。唐宋時期，幾次大規(guī)模的移民潮，尤其是南宋遷都后，溫州漢人大量增加，漢人從中原帶到甌越的正統(tǒng)漢文化對當地漢語方言進行了同化，中原方言在溫州話中留下了文白異讀的特點。廣義的溫州話還包括溫州地區(qū)的各種吳語或閩語方言。同時，由于地理區(qū)域的限制，溫州方言內部存在的差異性，也足以讓一個地地道道的溫州人犯懵。

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