大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于生態(tài)環(huán)?？萍紝W(xué)術(shù)報(bào)告的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹生態(tài)環(huán)?？萍紝W(xué)術(shù)報(bào)告的解答，讓我們一起看看吧。

促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，我們必須堅(jiān)持哪些方略？

1、必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念；

2、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；

3、像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境；

4、統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理；

5、實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度；

6、形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；

7、建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境；

8、為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

必須堅(jiān)持“六項(xiàng)原則”：堅(jiān)持人與自然和諧共生，綠水青山就是金山銀山，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，山水林田湖草是生命共同體，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。

黨的十九大報(bào)告在充分肯定“生態(tài)文明建設(shè)成效顯著”的同時(shí)，指出“生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)”。進(jìn)入生態(tài)文明新時(shí)代，要堅(jiān)持人與自然和諧共生，更加明確和強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局偉大事業(yè)中的戰(zhàn)略地位，積極應(yīng)對(duì)包括“自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)”在內(nèi)的“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美麗中國(guó)夢(mèng)。

即“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略”中，指出了若干基本方略，涉及發(fā)展理念、基本遵循、環(huán)境倫理、法治制度、發(fā)展方式、生活方式、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、全球治理等多個(gè)關(guān)系范疇。正確闡釋各個(gè)關(guān)系范疇的基本內(nèi)涵，系統(tǒng)把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)基本方略，對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨的十九大確立的新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)既定目標(biāo)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念

工業(yè)文明的價(jià)值理論核心是基于功利主義的勞動(dòng)價(jià)值論，忽略甚至否定自然價(jià)值。但事實(shí)證明，自然沒(méi)有替代品。大自然所創(chuàng)造和提供的產(chǎn)品和服務(wù)，具有產(chǎn)品、服務(wù)、再生（再生產(chǎn)）、修善（自我修復(fù)）、交互（互為依存）、系統(tǒng)（整體），以及無(wú)機(jī)環(huán)境的空間、物質(zhì)和媒介等價(jià)值成分。自然資產(chǎn)的保值增值，是自然的勞動(dòng)所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。《生態(tài)文明體制改革總體方案》中指出：“樹立自然價(jià)值和自然資本的理念，自然生態(tài)是有價(jià)值的，保護(hù)自然就是增值自然價(jià)值和自然資本的過(guò)程，就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，就應(yīng)得到合理回報(bào)和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?！边@奠定了“綠水青山就是金山銀山”的自然價(jià)值理論基石，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新，為生態(tài)文明改造和提升工業(yè)文明、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明轉(zhuǎn)型、邁向生態(tài)文明新時(shí)代提供了價(jià)值理論基礎(chǔ)。

生態(tài)文明”這一科學(xué)概念正式確立是在？

黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！?/p>

報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。人們注意到,從十二大到十五大，我們黨一直強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明;十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義政治文明。十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。

1866年，德國(guó)科學(xué)家?？藸栐凇渡矬w普通形態(tài)學(xué)》中首次提出“生態(tài)”的概念。

2007年黨的十七大報(bào)告提出：“要建設(shè)生態(tài)文明（ecological civilization），消費(fèi)模式?！薄敖?jīng)天緯地”意為改造自然，屬物質(zhì)文明；“照臨四方”意為驅(qū)走愚昧，屬精神文明。

基本含義：是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。

發(fā)展階段：

1992年開始，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展階段。從環(huán)境保護(hù)到可持續(xù)發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)和建設(shè)實(shí)踐有了重要推進(jìn)。

到此，以上就是小編對(duì)于生態(tài)環(huán)?？萍紝W(xué)術(shù)報(bào)告的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于生態(tài)環(huán)?？萍紝W(xué)術(shù)報(bào)告的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。