大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于環(huán)?？萍祭L畫集的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹環(huán)?？萍祭L畫集的解答，讓我們一起看看吧。
保護環(huán)境的繪畫作品有哪些？
現(xiàn)在的名山大川都被古代廟宇或者現(xiàn)代人文建筑全部給霸占了。幾乎每座山上都有電線桿，發(fā)射塔，每處風(fēng)景優(yōu)美的地方都有現(xiàn)代或者古代建筑。真正的原始狀態(tài)的野山己經(jīng)沒有了，下一代人后代人子孫們想知道真正的野生原始狀態(tài)的環(huán)境是什么樣的，恐怕只能從歷史檔案或者從歷史圖片上才能看到。
本人近年來創(chuàng)作的《夢歸野山系列作品》就是從繪畫上呼吁人們保護野山，保護原生態(tài)環(huán)境，為子孫后代保持一片藍天，一塊凈土，一塊原始的生態(tài)環(huán)境。
繪畫，可以給人以精神力量，那么呼吁保護環(huán)境的繪畫有哪些呢?小編對此有一定了解，跟大家分享下:
1、劉燕聲老師的《秋陽》——失去生態(tài)平衡干裂的山體，在強烈秋陽的照射下更顯得蒼涼，我們呼喚水潤漣漣的生態(tài)，保護人類的生存環(huán)境，是每個人的義務(wù)。
2、柳平老師的《蟬》——畫中充滿生機的枝干和依附上面的知了，一片祥和，借此呼吁人們熱愛自然，珍惜來之不易的生機盎然，保護人們的生態(tài)環(huán)境人人有責。
以上兩位畫家的作品就是有關(guān)環(huán)境保護的繪畫了，希望對大家有幫助。
你是否被西方藝術(shù)大師波提切利的油畫作品《春》深深的吸引呢？
謝邀！試著回答吧！
《春》是用坦培拉繪制的木板蛋彩畫作品，現(xiàn)藏于意大利佛羅倫薩烏菲茲齊美術(shù)館。1476-1480年間為一位貴族宅邸所作。波提切利將永恒的春天描繪出來，畫面輕快而優(yōu)美，運用繪畫技巧，富裕音樂般的優(yōu)雅神韻。
森林邊的三位女神，正沐浴陽光里，互相攜手翩翩起舞。右邊的象征青春，中間的代表美麗，左邊的象征歡樂。整幅畫面充滿著春天的洋溢，色彩豐富而沉穩(wěn)，線條流暢而飄逸。色調(diào)高高低低跌宕起伏，猶如一曲交響樂回蕩在觀眾的耳邊，讓我們感知重返勃勃生機的春天就要來臨了，預(yù)示著一個新的開始。一幅《春》不光帶給我們的是視覺上的享受，更是思想境界上的激情和向往，激發(fā)我們一年之計在于春，奮發(fā)圖強，用辛勤的勞動和汗水，去換取不朽的青春、美麗和歡樂。
（原創(chuàng)）
波提切利，是文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最重要的意大利畫家之一，有著獨特的個人風(fēng)格，其作品人物優(yōu)雅，線條流暢，細節(jié)精致，帶有淡淡的憂傷，美倫無比，在西方繪畫史上有著獨特的藝術(shù)地位，而《春》就是他杰出的代表作。
《春》是用坦培拉繪制的木板蛋彩畫作品。波提切利將永恒的春天描繪出來，畫里的“歡悅”“貞淑”“華美”三位女神，沐浴在春天和昫的陽光里，舞動著春天彩霞般的輕紗，手拉手在翩翩起舞，分別象征著青春、美麗和歡樂。整幅畫面洋溢著春天的迷人氣息，構(gòu)思奇特，色彩豐富，不失飄逸和沉穩(wěn)之風(fēng)格，是一曲春光璀璨熱情奔放的交響樂，是對春天的無限贊美，是對女神的圣潔呈現(xiàn)！給觀眾帶來的是無盡春色滿園的藝術(shù)享受，讓人們深深的感知勃勃生機春天的來臨，更是預(yù)示著一個新的開始。
春天、美麗和愛情，是人類歷史文明永恒歌頌的三大主題?！洞骸返拿匀酥幵谟谒囆g(shù)家用靜謐的氛圍、優(yōu)美的線條將女性的陰柔之美渲染得精美絕倫；而畫中丘比特之箭的表現(xiàn)就是一首謳歌愛的贊美詩。這種不是宗教畫，卻采用了宗教的表現(xiàn)手法，其藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力真可謂是史無前例，精心打造。
應(yīng)該指出，歐洲文藝復(fù)興時期提倡的是“人文主義”，而意大利畫家波提切利的這幅畫作《春》正是創(chuàng)作于歐洲文藝復(fù)興時期的藝術(shù)產(chǎn)物，因為在那個時期幾乎所有藝術(shù)家的畫作都是和莊嚴壓抑的宗教題材有關(guān)，解讀的都是“神人合一”的精神，而波提切利此畫則是“沖破思想的牢籠”，大膽的將作品與“人文主義”也就是“人與自然”最佳結(jié)合的經(jīng)典之作！
誠實的說，西方藝術(shù)大師波提切利的油畫作品《春》的確深深的吸引和折服了我，因為大師的油畫藝術(shù)不僅精美絕倫，獨一無二的無可復(fù)制，重要的大師不走常人的藝術(shù)創(chuàng)作之路，而是獨辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，開創(chuàng)了一個前無古人后無來者的藝術(shù)創(chuàng)作的嶄新天地！使人嘆為觀止的更是大師畫作《春》的構(gòu)思嚴謹，意境深邃，通明透徹，把宇宙境界與藝術(shù)意境渾然一體，是一種人的心靈的生命律動，更是人類對“春”的無限遐思的美好向往和燦爛憧憬的深刻表達！誰能說這種崇高的精神境界和藝術(shù)境界怎么能不被人深深的吸引和感動呢？！
很高興回答你的問題。
波提切利作為意大利文藝復(fù)興早期的代表人物，他的畫作歷來都受人推崇。在他的眾多畫作中，《春》至今仍是佛羅倫薩、意大利乃至全人類的驕傲。那這幅波提切利專門為佛羅倫薩一位貴族宅邸所畫的作品到底好在哪里呢？
一、構(gòu)圖的別具一格
如果你細心觀察畫作中的樹和人，你會發(fā)現(xiàn)動靜結(jié)合的手法被波提切利詮釋得淋漓盡致。為了表現(xiàn)春的生機盎然，畫家將前景中站立的人物，都做了曲線化的處理，而背景中，或粗或細的樹干均是筆直的挺立。曲線與直線的互補，讓畫面呈現(xiàn)出無與倫比的協(xié)調(diào)感，靜中有動的春景，就在畫家曲直有度的勾勒中，呈現(xiàn)在觀眾的面前。
在色彩的選擇上，畫家也沒有選擇明亮的春景，取而代之的是暗色調(diào)的一以貫之。顯然作者并不是想要體現(xiàn)空間的縱深感，有意地忽視遠近、虛實，讓這幅畫作不再受到“透視技法”的約束。這樣，人與樹靈動優(yōu)美的外形就被最大程度地展現(xiàn)了出來。
二、細節(jié)的著力刻畫
在細節(jié)的表現(xiàn)方面，畫家對線條的極致運用，讓畫作里的女性人物栩栩如生。觀眾不僅能清晰地看到她們動感線條和圓滑形體的完美結(jié)合，就連卷發(fā)和衣紋布褶也都清晰可見。在盡力寫實的基礎(chǔ)上，人物們拉長的脖子、夸張的手勢又讓畫作多了一層難能可貴的詩意。
這幅作品雖為油畫，但為了讓細節(jié)更加逼真，波提切利大膽采用了傳統(tǒng)的蛋清畫法。由于蛋清干后會形成透明堅硬的一層顏色，所以純凈華貴之感也便直面而來。而用這種接近于水彩畫的效果，來展現(xiàn)春的典雅多姿，真是再合適不過了。
三、主題的鮮活表達
春回大地、萬象更新，是表現(xiàn)春天之美的永恒主題。波提切利在著力把大自然的奇跡展現(xiàn)在人們面前時，還賦予了它新的意義。我們看到，畫家筆下的人物在迎接春天時，歡樂與憂愁是并存的。在乍暖還寒的季節(jié)中，對羅馬神話中喚醒春天諸神形象的描繪怎可流于表面。含蓄多重的表達，讓人性之美最大程度地表現(xiàn)了出來。
確切的說，我的確被西方藝術(shù)大師波提切利的油畫作品《春》深深的吸引了，至于畫作中有什么吸引人的呢？我們先來簡單了解畫作所表達的內(nèi)容吧，《春》在茂密、幽深的樹林中，神態(tài)自若的美神維納斯是生命之源與美麗的象征，畫作的主要人物是維納斯，這也是主體，
在她右側(cè)風(fēng)神欲擁抱春神，衣飾華美的花神正將花瓣灑向大地。值得注意了春神并不是代表畫作的題名《春》，因為畫作主題所要表達的是生命之源與美麗，而春神只是一個宗教神話人物，這一幅畫作并不是宗教題材的畫，只是采用了宗教畫法，藝術(shù)家要表達的是自然景象，
其中“歡悅”“貞淑”“華美”三位女神正在翩然起舞，而其中一位女神則充滿愛意地望著最左方主神宙斯的特使墨丘利，蒙住雙眼的愛神丘比特引箭欲射的姿態(tài)暗示著在這充滿生機的春天里，一場如癡如狂的愛戀也正在萌發(fā)。很明顯藝術(shù)家的畫作是要講述春天這個季節(jié)，因為春天到處都充滿了生機，
意大利畫家波提切利的這幅畫作《春》創(chuàng)作于歐洲文藝復(fù)興時期，而歐洲文藝復(fù)興時期提倡的是“人文主義”，那個時期幾乎所有藝術(shù)家的畫作都是和宗教題材有關(guān)，難免顯的氣氛太過于莊嚴了，與其讓人們費力的解讀“神人合一”的寓意，倒不如直接點去理解大自然來的容易些，真正的“人文主義”就是“人與自然”，
藝術(shù)家用靜謐的氛圍、優(yōu)美的線條將女性的陰柔之美渲染得精美絕倫。綜上所述，這就是《春》的迷人吸引人的原因，不是宗教畫，卻采用了宗教的表現(xiàn)手法，這種藝術(shù)想象力、創(chuàng)造力可謂是前無古人后無來者，這樣的畫作也正是歐洲文藝復(fù)興時期西方人們最渴望看到的，當然了，也如愿以償了。
到此，以上就是小編對于環(huán)?？萍祭L畫集的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于環(huán)?？萍祭L畫集的2點解答對大家有用。
