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中國的千年古縣是哪個縣?

中國的千年古縣可以列舉好多,山東、山西、河南、河北、湖南、湖北、陜西、安徽均有。比較下來,筆者認(rèn)為山西省平遙縣最有資格遙居各千年古縣之首。理由是,平遙縣城是個末經(jīng)商業(yè)開發(fā)的原汁原味的千年古縣城。從外圍看,平遙縣城被名符其實的古城墻嚴(yán)嚴(yán)實實地包了一個圈,而且是典型的四方形城墻。城墻的東、南、西、北四個方向均有城門。古城墻的四角保存有完整無缺的四個角樓。如果圍繞古城墻轉(zhuǎn)一圈,你會懷疑城內(nèi)城外仿佛是二重天。在城里你可以盡情地玩千年穿越,只有到了城外才開始感覺與現(xiàn)代接軌。逛完城外再進(jìn)城里看看,無一建筑不是古色古香的磚木結(jié)構(gòu),有佛教道教的寺廟,有古代的典當(dāng)行,有明清時的縣衙,小街地面仍是青磚,最高不過二層的民居里仍住有大量居民。平遙所有建筑,無一鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),更沒有現(xiàn)代感十足的玻璃幕墻。

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這提法不對。中國有幾千年文明史,自秦統(tǒng)一,實行郡縣制,有許多縣的名稱一直沿用至今。別說是千年古縣,就是兩千年古縣也很多。

應(yīng)該換種提法:中國的千年古縣有哪些?才合適。

千年古縣,首當(dāng)河北省唐縣。有千首領(lǐng)堯帝出生的慶都山,古代耕種文化,祭祀當(dāng)天,堯成部落首領(lǐng),拜北岳設(shè)北岳廟。后經(jīng)太行北端倒馬關(guān)入口山西過黃河之曲臨汾成帝都。耕田桑織,號領(lǐng)百姓。古地晉封唐國。隋末唐國侯李源,借晉祠授禮兵發(fā)隋煬帝。而古唐縣只有堯帝之子劉累管了,這就是最早的劉姓氏族。今代史,晉察冀邊區(qū)的百團大戰(zhàn),國際主義戰(zhàn)士白求恩,柯立華大夫義血捐軀,清明萬古!

河南省有很多千年古縣,

新安縣、澠池縣、靈寶市、盧氏縣、偃師區(qū)(西周時期出現(xiàn)),湯陰縣、長垣市、禹州市、溫縣、修武縣、武陟縣、新野、民權(quán)縣、鹿邑、獲嘉縣、封丘縣、延津縣、汝南縣、上蔡縣、息縣

中國千年古縣

"千年古縣"是由聯(lián)合國地名專家組中國分部和中國地名研究所啟動的"中國地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工程"重點項目之一,依據(jù)"中國地名文化遺產(chǎn)鑒定標(biāo)準(zhǔn)體系"和"地名文化遺產(chǎn)重點保護(hù)對象鑒定標(biāo)準(zhǔn)",在中國現(xiàn)存的800多個上千年的古縣中,優(yōu)選出100個歷史悠久、文化積淀深厚、地名文化內(nèi)涵豐富的古縣,進(jìn)行"千年古縣"的重點保護(hù)和國內(nèi)外宣傳工作。

目前已被評定為“千年古縣”(此處“縣”指如今縣、區(qū)以及縣級市一級行政單位)的有:

河北省元氏縣、趙縣、武強縣、武安市、遵化市 涿鹿縣、井陘縣、涿州市、蔚縣、定州市、魏縣、贊皇縣、涉縣、 易縣、 行唐縣、盧龍縣

天津市薊縣

甘肅省成縣

陜西省韓城市、米脂縣、岐山縣、南鄭縣

山西省安澤縣、 長子縣、 襄垣縣

山東省臨清市、 蓬萊市、沂水縣、鄒城市(鄒縣)

河南省湯陰市 、沁陽縣 、修武縣、新鄭市 、上蔡縣 、汝南縣

江蘇省淮陰區(qū)

陜西“千年古縣(市)”共計24個,其中兩千年以上的6個,官方認(rèn)定的兩個,事實上的4個。在其余 18個兩千年以下、一千年以上的千年古縣中,官方認(rèn)定的3以上、兩千年以下的15個,即:2000年以上

1.鄠邑:漢初(前206~公元220年)置鄠縣,距今2426~2440年。1964南因地名生僻,改戶縣。2016年11月撤縣,建西安市鄠邑區(qū)。

2.高陵:秦孝公十二(公元前350)年置縣,距今2420年。高陵2014年12月,撤縣設(shè)立西安市高陵區(qū)。

3.藍(lán)田:周安王二十三(秦獻(xiàn)公六年前的379)年,秦初置藍(lán)田縣,距今已2368余年。

4.旬邑:秦(前221年~前207年),于今職田鎮(zhèn)置栒邑縣,距今2241年~2227年。漢代正式置縣,1964年因“栒”字生僻,改旬邑縣。

2000年以下的

1、蒲城:魏代建縣,距今1800~1855年。

2、澄城:魏代建縣,距今1800~1855年。

3、華縣:魏代建縣,距今1800~1855年。

4、宜川:魏代建縣,距今1800~1855年。

一代名臣范仲淹生于蘇州,死于徐州,為何卻葬于洛陽?

范仲淹,北宋名臣,政治家、軍事家、文學(xué)家,謚號“文正”。漢族,祖籍陜西,生于蘇州吳縣。

范家雖世代為官,但是范仲淹命運坎坷。他兩歲時,父親去世,家境艱難。兩年后,母親帶他改嫁山東朱家,范仲淹改名為朱說。后來知道身世后,又回蘇州認(rèn)祖歸宗,最終恢復(fù)范姓,改名仲淹。

由于范仲淹的母親改嫁過,不能葬在范氏家族的祖墳里。而如果把母親葬在朱家祖墳里,恢復(fù)范姓的范仲淹又不能和母親葬在一起。因此,范仲淹的母親去世后,被臨時葬于商丘。

丁憂年間,范仲淹去登封嵩陽書院講學(xué),剛好路過伊川,于是便到唐代名相姚崇及其母親墓前拜謁(姚崇母親也改嫁過)。這次拜謁后,范仲淹效仿姚崇,把母親葬于伊川,自己百年后,也葬于此,陪伴母親以盡孝心。

據(jù)說:這塊墓地是高人為皇帝選的,皇帝送給他的。

他的母親改嫁,死后不能回老家安葬,皇帝知道后,把這塊風(fēng)水次于鞏義的墓地送給他了。

我說的是看護(hù)墓地的范大爺講的,是否真實?請專家論斷吧……

范仲淹,字希文,北宋思想家、政治家、文學(xué)家。他幼年喪父,隨母改嫁長山朱氏,后改名朱說。公元1015年,范仲淹進(jìn)士及第,然后從母親處了解到自己的身世,跑去蘇州認(rèn)祖歸宗,最終恢復(fù)范姓,改名仲淹。

范仲淹為人正直,這種性格使他在官場上大起大落,后因慶歷新鄭政(也就是變法)失敗,被逐出朝堂,改職為咨政殿學(xué)士、知邠州(今陜西省彬縣),兼陜西四路緣邊安撫使。

慶歷六年,范仲淹知鄧州,到任后設(shè)立花洲書院,閑暇之余到書院講學(xué),鄧州隨即文運大振。千古名篇《岳陽樓記》就寫于鄧州任上。

皇佑三年,范仲淹升任戶部侍郎,調(diào)往知青州,因病重,無法到任,只得求至潁州。第二年,在上任途中病逝于徐州,享年六十四歲。十二月,葬于洛陽縣尹樊里萬安山下,贈兵部尚書,謚號文正,追封楚國公。

那范仲淹為什么要葬于洛陽,而不是老家蘇州或者病逝地徐州呢?前文面提到,幼年時,范仲淹隨母親改嫁。范家是名門望族,大家族規(guī)矩自然多,范仲淹以進(jìn)士及第的身份認(rèn)祖歸宗可以,但他母親已經(jīng)改嫁,死后就不能入祖墳了,也就是說,范仲淹死后不能和母親葬在一起。因此,范母去世后被葬于商丘,后遷葬于伊川。范仲淹生前對洛陽青睞有加,認(rèn)為洛陽地勢險要,有王者之氣,與開封相比,更適合做國都,所以曾多次上書建議宋仁宗遷都洛陽,但是他的意見都沒有被采納,可這并不影響范仲淹對洛陽的喜愛,所以死后就葬于洛陽,和自己的母親相伴。


范仲淹是北宋中期著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。范仲淹墓位于洛陽市東南15公里處伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北。墓園中除了范仲淹本人的墓,還有其母親、兒子等多人的墓。一般墓葬排列順序,多為父后子前孫更前。范氏墓園則是范仲淹墓最前,長子緊隨,次子、孫輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后,俗稱“扯兒背孫”,較為獨特。

范仲淹墓風(fēng)水很好,北依萬安山,南面曲河水,東臨九龍山,西望龍門山,嵩山少林位其左,伊河之水出其右,山重水復(fù),氣聚風(fēng)藏,2006年入選第六批全國重點文物保護(hù)單位。

《范氏宗譜》記載,范氏世居蘇州吳縣(今江蘇省蘇州市),“最因母氏謝夫人卒于任,遂卜葬之萬安山,厥后文正公及諸子附焉?!?/p>

范仲淹墓之所以位于洛陽市伊川縣,主要有以下幾種說法。

1.皇上賜予說。

傳說這里本是皇上看中的墓地,后來發(fā)現(xiàn)前面的河叫曲水河,感覺不太吉利,于是就賜給了范仲淹;還有傳說稱,皇上的女兒嫁給了范仲淹的四兒子,一天公主哭哭啼啼地找到父皇,說“你給我找的婆家太窮了!連塊墓地都沒有……”皇上知道女兒的意圖,于是就把這塊風(fēng)水寶地賜給了范家。

2.效仿姚崇說。

姚崇是唐代名相,祖籍河南陜縣,幼年父親去世后,母親改嫁到一個姓黃的人家。后來姚崇當(dāng)了宰相,曾問其母百年以后是否與父親合葬一處?其母回答:人若有靈,縱隔千里也能相知,人若無靈,即便埋在一起也是枉然。姚崇就將母親葬在了洛陽萬安山腳下。姚崇去世后也葬于此處,陪伴母親。

范仲淹和姚崇人生經(jīng)歷相似,他也是幼年喪父,母親后來帶著他改嫁到山東省長山縣朱文翰家,范仲淹在山東長大,還曾改名為朱說。

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”!北宋著名的政治家,文學(xué)家,軍事家范仲淹,家是江蘇吳縣人,病逝在徐州,最終葬在了洛陽的伊川。

這要從范仲淹的經(jīng)歷說起。范仲淹二歲時,父親在徐州去世,母親謝氏由于家境不好,只好改嫁山東長山一姓朱的富商。于是,范仲淹一度改名朱說,叫了二十年。

后來,范仲淹回吳縣認(rèn)祖,被族人譏笑而回。之后,他考中進(jìn)士又去任祖,在同意不分祖產(chǎn)的情況下,才得以恢復(fù)范姓,名仲淹。

范仲淹的母親去世后,由于改嫁的原因,朱家和范家都允許進(jìn)祖墳埋葬。范仲淹只好將母親暫時葬在了母親的老家。

古代時老人的安葬,特別是女性是很復(fù)雜的事情,有很多的講究。范仲淹很苦惱,在丁憂期間,他去嵩山書院講學(xué),路過伊川時,拜謁了唐朝宰相姚崇母親的墓地。因為他知道,姚崇母親也改嫁過,與他當(dāng)時的處境一樣,而且,姚崇也是他敬仰的人。

正是這次的掃墓,范仲淹有了將自己家族的墓地安在洛陽伊川的想法。在古代親人不能入祖墳埋葬是個很重要的事情。范仲淹于是將母親埋在了伊川。而后來他去世,也就隨母親埋在伊川了。

還有一種說法就是,在當(dāng)時有一種習(xí)慣,凡事官員,一般都愿意把自己埋在離京城近的地方,方圓五百里之內(nèi),以示永遠(yuǎn)忠心于皇朝。也有說是一種榮耀,不知道是否有這一說?

首先,范仲淹生于徐州,死于徐州,這個很重要,我作為徐州人,這個要強調(diào)一下。

范仲淹祖籍蘇州,他出生的時候,他老爸帶著家屬正在徐州工作,范仲淹出生于“徐州節(jié)度掌官舍”。

我們不要以為范仲淹入將拜相,千軍萬馬不在話下。文能寫《紅樓》,武可滅國家,做個地方官員,也留下惠民千年的民生工程。朝庭上下,歷來的君子大人,販夫走卒,那個不贊一聲:范仲淹圣賢君子也!

牛氣哄哄吧?其實他也真的牛氣哄哄,人家也有資本牛氣哄哄。

可以說,以后的歷史再怎么變遷,范仲淹的歷史評價也不會翻轉(zhuǎn)。

但是,要么說“封建禮教”違背人倫呢!就范仲淹這樣的人,為天下蒼生謀福利的人,為后世小子們樹道德的人,為后進(jìn)學(xué)生寫下教科書的人,母子二人竟然也進(jìn)不了祖宗的墓地,范家的祖墳竟然也拒絕他。

而我們都知道,范仲淹對范家子孫那也是極盡教育之能事。

但是,這樣一個文武兼?zhèn)?,智謀過人的人,面對改嫁的女子和帶走的拖油瓶不可以入祖墳的所謂“禮教”,他也文武無用,謀無所出。

不要說他文質(zhì)彬彬的范仲淹面對這種“禮教”只有俯首稱臣,就算是九百年后的袁世凱這種有名的敢殺人敢開槍的軍人總統(tǒng),面對“小妾”不可和丈夫同墳的“禮教”,除了屈服之外,也沒有辦法。

在我們老家有一個好大的村子,大概有人口五千人吧,全村人一個家譜的同姓,竟然也有兩個祖墳——大房和小房。據(jù)說從大清朝開始,大房和小房就開始不和了,一直到上世紀(jì)的七八十年代,大房和小房還經(jīng)常各自站隊干仗,筆者本人見了不少無厘頭的爭斗。

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