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菏澤協(xié)和醫(yī)院是正規(guī)的嗎?
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是的
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豫劇六大名旦排名是怎樣的,誰的藝術(shù)水平最高?
評論藝術(shù) 就要傳統(tǒng)藝術(shù)觀點(diǎn)來評判 藝術(shù)之外的東西純屬就是投機(jī)取巧 藝術(shù)就是藝術(shù) 與別的東西無關(guān) 那時(shí)候不沒有專利保護(hù) 藝術(shù)各方面?zhèn)€人的創(chuàng)新 都是能共享的 加上藝術(shù)家們的互相借鑒 學(xué)習(xí) 再加上自身的修為和創(chuàng)新 才史得豫劇在我們國家影響日益壯大 甚至走出國門享譽(yù)世界 自八十年代以來 有一些自私自利的小人 無事生非 妄想把所有的功勞占為己有 更有甚者 還對一些豫劇流派任意打壓 致使有許多優(yōu)秀演員和流派不能發(fā)展 一致我省的豫劇停滯不前 既然討論藝術(shù) 就不要摻雜別的東西 摻雜的太多 胡攪蠻纏 捎帶個(gè)人偏見 只會讓別人看清你得自私和對藝術(shù)的無知 使別人更看不起你和吹捧的藝術(shù)家 讓你心目中最優(yōu)秀的藝術(shù)家 來給你配黑鍋
從藝術(shù)上說那只能說陳素真第一。這一點(diǎn)我們普通老百姓都不要再有爭論了。五大名旦,六大名旦都公認(rèn)陳是豫劇的翹楚。常香玉的政治影響力比五大名旦都高。同時(shí)也在全國提高了豫劇的影響力。所以說五大名旦藝術(shù)成就當(dāng)然是陳素真。
豫劇六大名旦分為留個(gè)派別,每個(gè)派別都有著自己的粉絲覺得自家的肯定是最好的,這種六大名旦排名也是屬于官方的一種,每個(gè)人都還是有著自己的看法的。
豫劇在清末民初已經(jīng)形成五大聲腔,即祥符調(diào)(以開封為中心)、豫東調(diào)(以商丘為中心)、豫西調(diào)(以洛陽為中心)、沙河調(diào)(以沙河流域?yàn)橹行模春幽蠔|南部、安徽北部等地)和高調(diào)(以濮陽、菏澤為中心)。
1930年代豫劇五大流派逐鹿開封,形成唱腔大融合,特別是知識分子改革家的參與,使之豫劇吸收各派之長相互學(xué)習(xí)競爭,開創(chuàng)了豫劇大繁榮時(shí)期。這種融合后的豫劇聲腔隨即又影響各地。這也為1950年代豫劇在全國的大發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
豫劇六大名旦是中國大師級戲曲藝術(shù)家,其唱腔有代表悠長天籟的豫劇陳派、高亢激昂的常派、韻味淳厚的崔派、委婉含蓄的閻派、大氣響亮的馬派、纏綿委婉的桑派,對豫劇的改革和發(fā)展起到了巨大的推動作用,從而使豫劇成為一門全面成熟的戲曲藝術(shù),進(jìn)而成為中國最大的地方劇種。
豫劇六大名旦:陳素真,常香玉、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君。這六大名旦中陳素真是年齡最大、從事豫劇最早、成名最早的豫劇大師。
再者六大名旦中有五位都以唱為主,而陳素真則是邊打邊唱,邊唱邊舞,唱、念、做、打、舞綜合運(yùn)用,首創(chuàng)啞劇、豫劇混合運(yùn)用,并把中國古典舞蹈融入豫劇中,她把只注重唱而不注重表演的土梆子(豫?。?,變的舞蹈化、技巧化、形式美之先河,因此為中國豫劇六大名旦之首。
豫劇六大名旦是中國戲曲藝術(shù)大師級人物,其唱腔有代表:悠長天籟的陳門、高亢激昂的常派、韻味淳厚的崔派,大氣響亮的馬派、委婉含蓄的閻派、纏綿委婉的桑派,對豫劇的改革和發(fā)展起到了巨大的推動作用。
中國戲劇評論家給六大名旦每人一個(gè)字的評價(jià),直接反映各人特色:陳素真——“美”;常香玉——“勁”;崔蘭田——“韻”;馬金鳳——“脆”。閻立品——“秀”;桑振君——“妙”。
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