大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于綠色環(huán)保標(biāo)識手繪的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹綠色環(huán)保標(biāo)識手繪的解答，讓我們一起看看吧。

童手繪園博什么意思？

童手繪園博指的是由兒童手繪的作品展覽，通常與園藝、植物等相關(guān)。這樣的活動有助于激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和想象力，讓他們通過繪畫的方式了解植物、園藝等知識。同時，這也是一種與大自然親近的方式，讓孩子們更加關(guān)注環(huán)境保護和生態(tài)平衡。

展覽也為家長和社區(qū)提供了一個了解孩子們的成長和思考的機會。因此，童手繪園博是一項兼具教育、環(huán)保和社區(qū)互動的活動。

風(fēng)水畫是不是必須要是純手繪才有作用的嗎？

和手繪沒有關(guān)系，又不是書符，易經(jīng)講求的是形氣，有形就會受這個形所影響。另一個有氣也會影響人的行為和運勢。

風(fēng)水畫無論是印的還是手繪的都不能亂貼，象老虎貼在家里，這樣我們就可以展開生動的形象來看，老虛掛在房間里自然會有所生，所以家里的人就容易出些病災(zāi)或是受傷之事。

風(fēng)水山水畫，如果山勢又丑又不好看，加之所代表的寓意又不好，這些在此房所住的人，就會產(chǎn)生這上面應(yīng)有的信息，所以形可以佐使人的一些行為。

前幾年一人家中貼了兩只鳥一幅畫，兩只鳥邊飛邊回頭。于是；我就道出這家如果出門在外都呆不了多久就想回來，事實也是如此，女兒和兒媳都出門想打拼一些，還沒有呆兩個月就思歸，所以形象也會影響一定的行為。

風(fēng)水畫無論手繪或非手繪的，我覺得都無關(guān)緊要。因為在科技不發(fā)達的古代，很顯然風(fēng)水畫大多數(shù)要手繪或者采用比較原始一些的方法來批量制作。而在今天很可能大多數(shù)都是要用一些環(huán)保高效的方法和材料來批量制作了。如果全手繪的畫，可能對于普通消費者成本太高了。而對于生產(chǎn)者來說效率就太低了。

至于有沒有作用，這個問題要一分為二地去看待。我想風(fēng)水畫的作用顯然是趨吉避兇用的，到了如今這個年代當(dāng)然與迷信鬼神不是一個概念了。對于相信風(fēng)水學(xué)的人來說掛一副有針對性的風(fēng)水畫，顯然是有心理暗示舒緩情緒的作用的；對于不懂風(fēng)水學(xué)的人來說掛上一副，至少看上去自己心曠神怡檢具裝飾作用，也不錯。

所以，有沒有作用，并不取決于是否手工，而取決于使用者自己的認知和心理。信則有不信則無。

當(dāng)然，任何美的東西都能給人帶來感覺或愉悅的情緒。風(fēng)水畫也是如此。

手繪的風(fēng)水畫更多的是帶有畫家的藝術(shù)價值，更有靈氣，就系那個相同的一幅畫，印刷的和手繪的有很大的區(qū)別，印刷的是靠近真實，而手繪的更有靈氣與活力，這才是其中的差別。

而且風(fēng)水畫最重要的是求心安理得，努力去奮進，信則有不信則無，我們在掛風(fēng)水畫的同時也要調(diào)整心態(tài)努力去奮斗，去拼搏，這樣才是最好的狀態(tài)。

上幾幅劉海青老師的風(fēng)水畫作品看看，

城市很多圍擋做文化墻，不是手繪就是噴繪，你怎么看？

1、文化墻是現(xiàn)代城市的一張文化名片，又是彰顯城市個性，宣傳城市形象的新興傳播載體。文化景墻摒棄無章的涂鴉和粗陋的文字，代之以融藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵于一體的專業(yè)設(shè)計。

2、在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，城市公共文化和藝術(shù)的建設(shè)已成為發(fā)展現(xiàn)代化城市、提高城市文化品位的一條路徑。這種藝術(shù)化空間的營造將直接影響城市的人文體系建構(gòu)，進而影響人們的行為方式。城市是人的物質(zhì)寓所，城市也是人的精神家園。研究城市一方面要研究它的物質(zhì)形態(tài)，另一方面又要研究它的意識形態(tài)。

3、圍墻美化已上升為“圍墻文化”現(xiàn)象。駐足街頭，一幅幅內(nèi)容不一、風(fēng)格獨具的墻繪，活靈活現(xiàn)地傳遞著這個城市的歷史文化與特色品質(zhì)。城市因景墻而異彩紛呈，文化因景墻而可感可觸。對于墻繪藝術(shù)來說，城市文化墻既是現(xiàn)代城市的一張文化名片，又是彰顯城市個性，宣傳城市形象的新興傳播載體。文化景墻摒棄無章的涂鴉和粗陋的文字，代之以融藝術(shù)

4、文化墻是一種景觀處理構(gòu)造手法，處理得當(dāng)，少量點綴，給市民以貼近大自然的質(zhì)感，也是一種街頭文化潮流。

感覺很好呀，首先是提升了城市的文化品位，再一個說明現(xiàn)在人們都重視文化的作用了，而且做了噴繪以后比原來簡單的圍擋肯定要好看多了。再一個還要說一下文化的繁榮往往離不開國家的富強和經(jīng)濟的繁榮，溫飽問題解決后，肯定是要追求精神生活了！中華文化博大精深，具有5000年的文明史，每種形式的文化宣傳都有利于傳播中華文明！

圍擋，故名思義，就是圍墻，用來劃分不同區(qū)域的工具。按使用性質(zhì)可分為永久性和臨時性。永久性圍擋一般來用磚，石砌體成用砼澆筑，特點是使用時間長。一般性圍擋可用復(fù)合板，夾芯板等施工，特點是使用時間短，一般是二年左右。

各行各業(yè)對圍檔都有不同的要求。就拿我們建筑行業(yè)來說吧，需然建筑施工項目上的圍檔基本上都是臨時性的，但政府文件對圍擋的做法是有明確要求的，比如說高度，在市區(qū)應(yīng)不小于2.2米，在其它區(qū)域不小于1.8米，實際上，很多項目上做的圍檔都比這個高。而且還會設(shè)計很多造型，主要是突出表現(xiàn)本項目的特點，還有是施工公司的CI策劃需要，還有部分項目是建設(shè)單位的需要，所以，這個圍檔，特別是在城市中的圍檔，一般都會做得有設(shè)計感，都希望在圍檔上最大化地表現(xiàn)出本單位的企業(yè)文化。

作為施工項目的圍墻面言，按JGJ59-2011要求，首先要做的是“七牌一圖”即：“工程概況牌”，“施工公告牌”，安全生產(chǎn)制度牌“、文明施工牌”,“消防保衛(wèi)制度牌”，“環(huán)境保護制度牌”，“工程項目負責(zé)人牌”及“施工總平面布置圖”,在這些必須上墻的宣傳之外，就是做公司的文件宣傳，主要是公司歷史介紹，完成過什么有標(biāo)志性、有影響的建筑，用這些來增強人們對這家公司的認可。

至于表現(xiàn)形式而言，在噴繪還沒有之前，一般都是單位上搞美工的人用油漆寫，如果沒有這些人，就去學(xué)校里面請會寫字的老師來寫。但那時，想要把建筑物的形式表現(xiàn)上去的話，簡直是夢想。最多是請會美術(shù)的老師來畫點圖什么的。在噴繪產(chǎn)生后，所以的這一切變成可能，想要什么字體就用什么字體，想插什么圖片就用什么圖片，很方便，更為關(guān)鍵的是，噴繪很便利，如果覺得不行，可以另外去做。最近，又有部分圍墻采用了手繪的形式。但總的說來，采用噴繪的形式比較多，美觀，實用。

我個人覺得還是可以的：

1/這些圍墻很多都是在建工地或施工??現(xiàn)場，基本是處于雜亂裸露的狀態(tài)，用噴繪圍閉起來，既完全又相對美觀；

2/街上有很多墻面屬于臟亂的狀態(tài)，用噴繪與手繪進行裝飾，也可以起到宣傳作用，比方說政策法規(guī)、文明禮儀、企業(yè)廣告的宣傳等等；

3/從經(jīng)濟方面來說，可以為相關(guān)人員創(chuàng)造就業(yè)、帶來經(jīng)濟上效益。

4/但是這些噴繪與墻繪，必須是有計劃、有管理的進行，對丑陋、惡俗、不利于國家與人民的要堅決制止，不能出街。

圍擋，而且是手繪或噴繪的圍擋，很好，值得稱贊和支持：

一、圍擋的意義

1.文明城市呼喚文明工地。

在建工地雜亂不堪，一面圍擋，擋住了城市環(huán)境的硬傷，還市民一片凈土。

2.豐富文明城市文化氛圍。

一面圍擋，無論是手繪還是噴繪，美化工地的同時，展示了城市精神風(fēng)貌，為文明城市創(chuàng)建傳遞了正能量，成為一道靚麗的風(fēng)景。

二、手繪或噴繪的意義

1.形式獨特，表現(xiàn)豐富

手繪或噴繪，具有很強創(chuàng)造性，表現(xiàn)語言豐富，形式獨特，充分滿足現(xiàn)代人對于個性化的要求；顏色鮮艷，形象鮮活，表現(xiàn)豐富，意蘊深長。

2.制作簡單，成本較低

我要自己手繪背景墻，用什么顏料比較好？

丙烯顏料手繪墻畫可以保持10年。手繪墻畫使用的是環(huán)保的無毒無味的丙烯顏料。丙烯畫顏料優(yōu)于其他顏料畫的特征是，干涸后為柔韌薄膜，堅固耐磨，耐水，抗腐蝕和抗自然老化，不褪色，不變質(zhì)脫落，畫面不會反光，干涸速度快，易于沖洗，適合于室內(nèi)外各種墻壁畫。對人體不會產(chǎn)生傷害！這種顏料不會退色，擦洗墻面的時候也不會影響到畫質(zhì)。

到此，以上就是小編對于綠色環(huán)保標(biāo)識手繪的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于綠色環(huán)保標(biāo)識手繪的4點解答對大家有用。