大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于房子環(huán)保科技畫的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹房子環(huán)?？萍籍嫷慕獯穑屛覀円黄鹂纯窗?。

用油畫創(chuàng)作人體作品，有什么樣的藝術(shù)目的？

謝謝邀請！

在美術(shù)界，稍微有點(diǎn)成就的畫家，幾乎很少有人不涉及人體繪畫領(lǐng)域的。不僅僅是油畫，國畫、雕塑等莫不如此。當(dāng)然，人體油畫才是世界上最常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，所展現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力還是更加深入人心、更具影響力。

至于說人體油畫到底要達(dá)到什么樣的藝術(shù)目的，不同的畫家在不同的情境下需要表達(dá)的內(nèi)涵和賦予的藝術(shù)思維也一定不盡相同。

早在文藝復(fù)興時期，西方的人體油畫已然相當(dāng)流行，并且涌現(xiàn)出太多的大師級經(jīng)典作品。古典寫實主義油畫大師安格爾有一幅最為人熟知的作品——《泉》。最完美的曲線，最細(xì)膩的表現(xiàn)手法，最靈動的畫面構(gòu)圖，最引人遐思的意境……我們通過這幅作品就能理解為什么畫家都喜歡創(chuàng)作人體油畫了。

真正的人體藝術(shù)是不帶一絲邪念的，哪怕是畫家近距離面對著人體模特，除了藝術(shù)靈感和創(chuàng)作沖動，拒絕任何雜念。當(dāng)然，并非每個人都能做到這一點(diǎn)，這與藝術(shù)修為有關(guān)。

無論是梵高、塞尚、高更的印象派，還是馬蒂斯的野獸派，或者是畢加索的現(xiàn)實主義表現(xiàn)，不同的流派，不同的風(fēng)格，流傳于世的人體油畫精品卻都具有相同的藝術(shù)魅力，感染著欣賞者的心靈，洗滌著世人的魂靈。

這便是藝術(shù)！

相對來說，人體油畫被國人接受的時間并不長。從上世紀(jì)八十年代第一次正式舉辦人體油畫作品展覽以來，不過幾十年而已。盡管劉海粟、徐悲鴻等引領(lǐng)中國美術(shù)教育的大師都嘗試過推廣人體油畫課程，可惜在那樣的時期注定都無法如愿。

人體寫生課在如今的藝術(shù)院校幾乎都是必修課程了，大眾對人體油畫作品也是司空見慣。但是，因為欣賞能力和文化涵養(yǎng)的差異，并非所有人都能正事人體油畫作品的存在。就算是一些主流媒體的平臺，發(fā)表人體油畫作品竟然都需要打馬賽克，甚至直接被屏蔽。對于懂藝術(shù)或者懂得欣賞藝術(shù)的人而言，唯一能做的也就是苦笑、搖頭。

驚龍軒以為，人體油畫作品在很大程度上代表著最豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，也有著靜物、風(fēng)景等其它題材的油畫所無法比擬的藝術(shù)感染力?？倳幸惶?，我們能大大方方的欣賞這種美，無需再“猶抱琵琶半遮面”。

油畫是在14世紀(jì)初期從歷史悠久的蛋彩畫的基礎(chǔ)上發(fā)展成型的。油畫最初的創(chuàng)作內(nèi)容都是神話故事題材和宗教題材，由于這些題材里都脫離不了人物的活動，因此，如何表現(xiàn)人類各種各樣的活動形態(tài)是油畫藝術(shù)的母題之一。

隨后，西方發(fā)生了聲勢浩大的“文藝復(fù)興”運(yùn)動，主要目的有兩個，一是號召藝術(shù)家學(xué)習(xí)古希臘古羅馬時期的藝術(shù)精神和創(chuàng)作技巧，在文化藝術(shù)上再次創(chuàng)造一個輝煌時代。

二是促進(jìn)“人文主義思想”在社會中全面發(fā)展，否定中世紀(jì)的神學(xué)思想，發(fā)揚(yáng)自由精神，體現(xiàn)個體生命的價值和尊嚴(yán)，主張民眾發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主意識，追求世俗生活的幸福。

這些理念有力動搖了中世紀(jì)落后的神權(quán)思想，讓市民的精神面貌煥然一新。文藝復(fù)興首先是從文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域開始的，因此這樣命名。然后在各個領(lǐng)域全面開花，有力推動了西方的文明進(jìn)程。

人體藝術(shù)作品體現(xiàn)在油畫上，就是用風(fēng)情萬種的，充滿世俗生活的人物形象來諷刺神學(xué)思想的權(quán)威，這種做法直接降低了神學(xué)思想在民眾心中的地位，為后邊的思想啟蒙開了一個好頭。

人體油畫創(chuàng)作源于西方聲勢浩大的文藝復(fù)興運(yùn)動，號召藝術(shù)家學(xué)習(xí)古希臘和古羅馬時期的精神，促進(jìn)人文主義思想在社會中全面發(fā)展，否定神學(xué)思想，體現(xiàn)個體生命的價值和尊嚴(yán)，油畫更能體現(xiàn)人體風(fēng)情萬種的姿態(tài)，諷刺神學(xué)思想的權(quán)威，人體油畫是對以人為本思想的肯定，表達(dá)了對唯美世界的追求。

人體作為油畫最喜愛表現(xiàn)的題材，原因是多方面的，下面僅從油畫在表現(xiàn)人體的藝術(shù)追求上來加以說明。

一、“以人為本”一直是人體油畫追求的藝術(shù)目標(biāo)。

人性是渴望自由的，這種渴望首先表現(xiàn)在身體的自由——當(dāng)你應(yīng)酬回到家后，第一件事往往是脫去禮服，解開領(lǐng)帶，因為這些裝飾品束縛住了身體自由；很多人喜歡裸睡，因為身體在完全除去外衣的束縛后，會無比的放松，從而獲得好的睡眠。用油畫創(chuàng)作的人體作品就是在追求人性的釋放和自由。

二、“人是平等的?！庇糜彤媱?chuàng)作的人體作品一直在無聲地為之訴求。

原始社會的人都是赤身裸體的，人們之間沒有上下等級之分，沒有貧賤之分，可是自從人類進(jìn)入奴隸社會之后，人的等級便可以通過著裝來區(qū)分了。油畫創(chuàng)作初期，乃至當(dāng)下的許多油畫作品仍然希望，通過人體油畫這樣一種視覺藝術(shù)來讓人性回歸本性。

三、人體油畫符合物質(zhì)決定意識這一規(guī)律。

只有愛人的身體，才會愛人的靈魂。身體是物質(zhì)，靈魂是意識。油畫用藝術(shù)的形式來表現(xiàn)無比圣潔的人體，其目的就是要喚起人們對身體的敬畏，從而在靈魂深處杜絕邪惡和色情的念頭。

四、讓美永駐人間——油畫是人類早期記錄人體之美的最好藝術(shù)形式。

人體之美是無與倫比的，人體之美又是短暫的，所謂青春易逝，容顏易老，便是最好的寫照。在人類尚未發(fā)明照相技巧之前，與各種繪畫形式相比，油畫是記錄人體之美的最好的藝術(shù)形式。

藝術(shù)目的不同，人體油畫的表現(xiàn)形式也就不同。細(xì)細(xì)觀摩一幅幅油畫，你會發(fā)現(xiàn)有大唐樂舞的超脫之美，比如布拉格的油畫《愛與靈魂》；有鮮明的形態(tài)與神態(tài)之美，如布拉格的油畫《聽海螺的女人》；有佛教式的虔誠之美，這種美充滿了不悲不喜的悲憫情懷，如布格羅的油畫作品《維納斯的誕生》。（注：上述三幅畫不適合在此貼圖，有喜愛的可百度之。）

我們說，任何藝術(shù)的產(chǎn)生都有其產(chǎn)生的社會文化環(huán)境和時代背景。西方人體油畫植根于西方文化土壤中，也不能脫離這個鐵律。

我們知道，油畫產(chǎn)生于十五世紀(jì)。其時正逢歐洲文藝復(fù)興時期。“文藝復(fù)興”就是恢復(fù)振興古希臘古羅馬時期歐洲文化藝術(shù)的輝煌。而古希臘古羅馬文化藝術(shù)的一個顯著特征就是人體雕塑藝術(shù)，這不僅是西方文化的傳統(tǒng)，也是西方藝術(shù)的傳統(tǒng)。

經(jīng)歷了千年宗教神權(quán)統(tǒng)治的中世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和多種因素影響，倍感壓抑的人們需要得到一種人性的解放和精神的釋放，古希臘古羅馬時代的人體藝術(shù)契合了人們久違的需求。而生逢其時的油畫以前所未有的造型具像功能和色彩鋪染功能為完美刻畫人體奠定了繪畫物質(zhì)基礎(chǔ)，比較充分地滿足了人們的精神欲望和需求。

一方面，崇尚人體包括崇尚生殖在西方有著悠久的歷史，一方面，油畫以其比較完美的造型具像功能成為表現(xiàn)人體的藝術(shù)形式，鑒于當(dāng)時宗教神權(quán)仍居于統(tǒng)治地位，藝術(shù)家們假以古希臘古羅馬神話傳說中的諸神的名義和故事，以人體油畫的形式來表現(xiàn)，實則反映的是現(xiàn)實生活中人們的欲望和訴求，體現(xiàn)的是“人是世界的主宰以人為本的人文主義思想。

人體油畫極大地豐富了油畫藝術(shù)的創(chuàng)作技法和表現(xiàn)手法，給人們帶來了美的視覺享受，而且通過對人體的刻畫和表現(xiàn)，更充分地表達(dá)了人的思想情感情緒和內(nèi)心世界，在當(dāng)時對啟迪人們沖破宗教神學(xué)束縛，啟蒙人性解放思想解放發(fā)揮了積極的影響和作用。文藝復(fù)興被稱作是“開啟西方近代文明的里程碑”。

藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作前，就已經(jīng)構(gòu)思好整個創(chuàng)作的過程了，就連為何要這樣創(chuàng)作都已經(jīng)布局好了，自己的藝術(shù)作品要表達(dá)的寓意都一清二楚，這叫“意在筆先”，有智慧的藝術(shù)家都是這樣子，問題來了：用油畫創(chuàng)作人體作品，有什么樣的藝術(shù)目的？

用油畫創(chuàng)作人體作品的藝術(shù)目的

開篇已經(jīng)簡單提到了，藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作前，就已經(jīng)構(gòu)思好整個創(chuàng)作的過程了，用油畫創(chuàng)作人體作品的藝術(shù)目的有很多種，首先：為了滿足藝術(shù)家自身的私欲，為什么會認(rèn)為滿足私欲是藝術(shù)家創(chuàng)作的首要目的呢？這是人的本性，特別是對女性人體的好奇，

藝術(shù)家用真實的女性人體模特，進(jìn)行創(chuàng)作，可以邊畫邊欣賞，對有些人來說這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)拿髂繌埬懀?span style="font-weight: bold;">人之初，性本善，對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，是最有理了，在人們的印象中，藝術(shù)是神圣的，所以人們不會去指責(zé)藝術(shù)家創(chuàng)作人體作品的行為，不會認(rèn)為這藝術(shù)行為不雅，

然而，在眾多藝術(shù)目的中，用油畫創(chuàng)作人體作品，是為了寓意生命價值之美，要了解生命的價值，首先要先了解自己的人體，因為人體是思想精神、生命靈魂的重要載體，這句話是很容易理解的，只有健康的身體，也才可以享受生命中的一切美好事物，

當(dāng)藝術(shù)家將有血有肉的人體，用油畫藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來之后，人體形象顯的更加美輪美奐，充滿高級的藝術(shù)感，人們由此而驚嘆，感慨身體存在的意義，從而更加珍愛自己的身體，綜上所述，人體藝術(shù)不只是為了表達(dá)深奧的“人文主義”思想精神，更表達(dá)簡單的生命的價值。

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