大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于想象環(huán)??萍籍嫷膯栴},于是小編就整理了2個相關(guān)介紹想象環(huán)??萍籍嫷慕獯?,讓我們一起看看吧。
保護環(huán)境的繪畫作品有哪些?
現(xiàn)在的名山大川都被古代廟宇或者現(xiàn)代人文建筑全部給霸占了。幾乎每座山上都有電線桿,發(fā)射塔,每處風(fēng)景優(yōu)美的地方都有現(xiàn)代或者古代建筑。真正的原始狀態(tài)的野山己經(jīng)沒有了,下一代人后代人子孫們想知道真正的野生原始狀態(tài)的環(huán)境是什么樣的,恐怕只能從歷史檔案或者從歷史圖片上才能看到。
本人近年來創(chuàng)作的《夢歸野山系列作品》就是從繪畫上呼吁人們保護野山,保護原生態(tài)環(huán)境,為子孫后代保持一片藍天,一塊凈土,一塊原始的生態(tài)環(huán)境。
繪畫,可以給人以精神力量,那么呼吁保護環(huán)境的繪畫有哪些呢?小編對此有一定了解,跟大家分享下:
1、劉燕聲老師的《秋陽》——失去生態(tài)平衡干裂的山體,在強烈秋陽的照射下更顯得蒼涼,我們呼喚水潤漣漣的生態(tài),保護人類的生存環(huán)境,是每個人的義務(wù)。
2、柳平老師的《蟬》——畫中充滿生機的枝干和依附上面的知了,一片祥和,借此呼吁人們熱愛自然,珍惜來之不易的生機盎然,保護人們的生態(tài)環(huán)境人人有責(zé)。
以上兩位畫家的作品就是有關(guān)環(huán)境保護的繪畫了,希望對大家有幫助。
有哪些藝術(shù)作品讓你覺得賦予創(chuàng)意、腦洞大開?
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高跟鞋是萬千女性的心頭愛。高跟鞋不僅是現(xiàn)代女性生活品,更是女性時尚的標(biāo)志。提到鞋,人們總能聯(lián)想到另一個詞——合腳,可見鞋的舒適性之重要。可是近年來的時尚圈里,漂亮卻不舒適的鞋似乎越來越多了。我覺得現(xiàn)在高跟鞋的美觀作用大于鞋的實用性。并且具備了藝術(shù)品的要素,精巧的高跟鞋也是畫家們刻畫人物的重要元素,經(jīng)典繪畫作品和制作工藝也賦予了這一藝術(shù)品的創(chuàng)意,反映了當(dāng)時高跟鞋的藝術(shù)時尚趨勢。當(dāng)我們知道高跟鞋是如何發(fā)明發(fā)展的時,驚嘆發(fā)明者的腦洞大開。
說起幾百年前的歐洲,那真是讓人嘆為觀止了。 中世紀(jì)的歐洲在公共衛(wèi)生這一塊,簡直讓人聞之驚心,見者嘔吐。想在中世紀(jì)的歐洲找一個廁所,那簡直比吃一碗飯,找一片瓦遮頭都要麻煩。 雖然羅馬時代,城市里還有下水道和公廁,但隨著城市的擴張和發(fā)展,人口增加,又缺乏城市建設(shè)經(jīng)驗,沒有什么排水系統(tǒng)和糞便回收,導(dǎo)致中世紀(jì)的歐洲呈現(xiàn)出了一副奇特又有味道的拉屎盛況,直接把糞便向窗外大街上潑灑都是當(dāng)時的正常操作。
以英法這兩個當(dāng)時歐洲最為先進 的國家,13世紀(jì),政府曾經(jīng)規(guī)定,任何人不得從樓臺或者窗口傾倒“水”和“糞便”,否則會受到處罰,然而并沒有卵用,巴黎人們該吃吃,該拉拉。政府無法,只得再次出臺規(guī)定,起碼你在倒之前,大聲喊幾聲,好讓人有個堤防吧。 排泄問題難以解決,導(dǎo)致了許多可怕的后果,比如當(dāng)時的巴黎城墻下堆積起了巨大的糞堆,這糞堆甚至能讓敵人爬著翻墻而入;在比如泰晤士河成為了天然的公共廁所,在地底下鑿個洞,所有屎尿直接高空掉入河里。
因為糞便,高跟鞋和法國香水被發(fā)明了,加上當(dāng)時的宗教認(rèn)為洗澡會招致災(zāi)難,所以人們也很少洗澡,衛(wèi)生狀況極其惡劣,導(dǎo)致后面爆發(fā)了可怕的黑死病。 惡劣的環(huán)境帶來的是陡然攀升的死亡率,當(dāng)時的人均壽命只有二三十歲,據(jù)說當(dāng)時民眾們紛紛上書請求路易十六,要求改變遍地屎尿的狀況,但路易十六沒有理睬,最后爆發(fā)了大革命,路易十六死于斷頭臺。 可以說,這是一場曠世持久的屎尿之戰(zhàn)了。中世紀(jì)歐洲確實環(huán)境惡略,滿地的糞便和各種污物,因此發(fā)明了香水掩蓋身上的體味,高跟鞋躲避臟東西。
15-17世紀(jì)在歐洲女性當(dāng)中流行了一種鞋子,也被稱為高底鞋。它的前身是一種被稱為套鞋,主要是為了防止人們的鞋子和衣服沾染街上的塵土和污物。隨著時代的發(fā)展,Pattens作為套鞋的實用性逐漸減弱,取而代之的是對于鞋底高度和鞋面裝飾的追求。到了16世紀(jì)后期,貴族們的奢靡之風(fēng)加劇,他們開始在鞋面上進行刺繡并裝飾珠寶,同時認(rèn)為鞋底高度是一種身份和地位的象征。因此不斷地加高鞋底,從而產(chǎn)生了高跟鞋 。
在高跟鞋實用性和美觀的權(quán)衡,始終是困擾時尚界的問題之一。但當(dāng)我們在了解高跟鞋發(fā)展后,我們至少可以肯定,高跟鞋最后追求是極致美觀的鞋,最初的設(shè)計都是以實用為目的。然而,隨著潮流的發(fā)展,鞋中所包含的實用性似乎越來越少,藝術(shù)創(chuàng)意性愈演愈烈,到現(xiàn)在更是如此。
我是栩晨畫室,重在文化藝術(shù)交流,希望你我參與藝術(shù)。
剪紙雕刻藝術(shù)
剪紙又叫刻紙 ,是一種流傳甚廣的民間藝術(shù)。
剪紙的精髓在于鏤空,通過對紙張的鏤空形成圖案或者花紋,在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。
一把剪刀,一方紅紙,不用參照圖紙,說笑間,剪刀飛舞,紙屑紛飛,一幅優(yōu)美的剪紙作品躍然眼前。
高難度的剪紙,就要用刻刀來完成了。
首先要準(zhǔn)備工具:
一把剪刀,一張彩紙,一張你要刻畫的圖案復(fù)印版,多把刻刀,有斜尖刻刀刀頭,和圓口刀頭,一個訂書器 ,一個雕刻板。
準(zhǔn)備好以上工具,我們就要開始動手啦,要把所刻畫的圖案復(fù)印紙和彩紙用訂書器訂在一起,然后把它們放在雕刻板上,用刻刀開始雕刻,記住斜尖頭的適合雕刻精細(xì)地方,圓口刀頭雕刻大面積,等全部雕刻好之后,就用剪刀把外邊緣剪好,這樣一幅雕刻的剪紙就躍然眼前啦,然后把剪紙邊緣用膠沾到紙上,然后封存,整框架,一副作品就完成啦。
是不是很簡單,還能體驗剪紙雕刻的藝術(shù)。
當(dāng)時小學(xué)的時候?qū)W校有組織學(xué)習(xí)剪紙雕刻,我當(dāng)時就對剪紙雕刻有濃濃的好奇心,等到學(xué)會啦,我還在組織剪紙雕刻的比賽拿了特等獎呢,也有在初中的母親節(jié)送媽媽一副生肖剪紙,還有同學(xué)媽媽羨慕呢,說我的剪紙很生動。
藝術(shù)史上從來不缺少充滿想象富有創(chuàng)意的藝術(shù)家,也從來不缺少讓人腦洞大開的藝術(shù)作品。
文藝復(fù)興時期威尼斯三杰之一喬爾喬內(nèi)的《入睡的維納斯》就讓人腦洞大開。畫面中,古希臘神話中美麗智慧愛情女神維納斯靜謐地躺臥于一張露天的木床上,看上去仿佛已進入甜蜜的夢鄉(xiāng)。選方,碧空如洗,白云悠悠,一座低矮的山丘,一幢古色的石屋,幾棵挺拔蔥郁的小樹。近處,綠地草坪環(huán)僥著維納斯睡臥的木床,構(gòu)成一幅人與自然和諧相處人景合一的美妙圖景。讓人腦洞大開的是,喬爾喬內(nèi)將維納斯和木床置于露天的場景中不僅給這幅畫增添了美和情趣,也大大豐富了人們的想象。
巴洛克繪畫藝術(shù)重要代表魯本斯被稱作是一個“令人敬佩但不受人喜歡的大師”,因為他作品中的女性形象并不美麗纖巧,大多是人高馬大,膀闊腰圓,臀厚腿粗,有些甚至可以形容為“彪悍”。比如魯本斯的《三美神》,與眾多藝術(shù)家筆下靈動纖巧的《三美神》大相徑庭,看上去粗獷豪放,令人不敢言美。但魯本斯的《三美神》卻有一種更動感更真切更活潑更容易讓人記住的魅力。
和畢加索馬蒂斯齊名的超現(xiàn)實主義大師達利被譽為二十世紀(jì)最具想象力和創(chuàng)意的藝術(shù)家,達利的很多作品超乎人們的想象,有些作品還帶有穿越時空的科學(xué)啟示。而且達利的創(chuàng)作靈感很多是來自睡夢中的夢景。達利作品中那神奇的藝術(shù)想象力和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力常常讓人腦洞大開,驚嘆不已。
到此,以上就是小編對于想象環(huán)保科技畫的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于想象環(huán)??萍籍嫷?點解答對大家有用。