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你的家訓是什么，能否說出你的家訓？

我的家訓，父親是一名戰(zhàn)爭年代的傷殘軍人，解放戰(zhàn)爭榮立三次戰(zhàn)功，教育我們子女，不要靠父母，我們的建國來的不容易，是無數(shù)的革命先烈用鮮血換來的，我不會管你們工作自己找，我和妹妹都是自己找的工作，都是集體單位小廠，父親1974年去逝，我們靠自已努力，成家立業(yè)，現(xiàn)在70多歲了，我們教育自己的孩子要像爺爺那樣，大公無私，為人民服務。

慈母訓：“做人要以孝為先 人而不孝遭天譴”。父母以鮮血和乳汁哺育了我們，身為人子，有生之年當有以孝養(yǎng)敬愛盡力回報。推而廣之，海外游子當回饋父母之邦，庶乎不忘根本，“狐死首丘”，斯所謂也。

我沒有家訓，只有母親幾句大白話：

窮了別走親戚家，

餓了別去蘿卜園。

三窮三富不到老，

最苦不過嚼黃蓮。

（所謂家訓，要么是公侯世家，要么是相門府第，或者圣賢門庭。一個老百姓，搞個什么家訓，就難免作古正經了。前幾天我家祖墳因城市護容，屬明清古墓，須由國家考古隊保護性發(fā)掘。一挖出來，雖然骨頭都沒剩一根，卻有一塊碑，記載高祖和和二世祖都是大明皇帝龍椅下的文臣和武將，我們六百年的李姓字輩都是按二世祖設計的一首古詩來排輩，如：士庭杰出時來大，有志長興普定衛(wèi)等等?，F(xiàn)代人起名都喜用單名了，哪里還論資排輩。再說古代的家訓都充滿了愚忠愚教的封建糟粕，早不提倡了。就像我們也曾出生名門，可現(xiàn)在有誰還相信我們是相門之后？不過，平民之家，父母輩大字不識一個。在偏辟的南方小山村，在革命戰(zhàn)爭年代，叔父照樣以一名學生身分，步行幾個月跑到成都加入地下黨，一投身革命就成戰(zhàn)斗機飛行員，參加了抗美援朝空戰(zhàn)，和美國人在天上交火。朝戰(zhàn)后任東北飛行大隊長，為新中國培養(yǎng)了大比飛行員?，F(xiàn)在我的孫子，孫媳也分別駕駛歐洲空客，飛行在五大洲。兒子練武亦很投入，孫子還沒大學畢業(yè)就搞吉它教學了。雖然沒什么家訓，照樣在各個行業(yè)自己做該做的事。所以干什么事，形式是套路，不必認真，重要的是內容。人不奮斗，把再多家訓刻了貼在臉上也是沒用的。那么，我祖上是什么樣的人呢？發(fā)掘出來的葬品都由國家作為文物收去了，連一塊墓志銘都沒留下，族人都說完了，再過幾百年，誰還相信這個遷往祖瑩的空墓究競里面曾經是什么人？大家創(chuàng)作點小塊文，或小短詩，實錄一下真實情景錄入族譜吧，我說我來寫幾句吧，聊作將來考證一一《贊承祖》

一，

年少銀槍褁金甲，相門虎子年十八。

只待疾風知勁草，萬里驅兵撫三苗。

二，

上海為什么叫上海？

上海市東瀕東海，西靠太湖，北枕長江，南依錢塘江，是長江三角洲上的一顆明珠。上海是由長江、吳淞江（蘇州河）、錢塘江等河流沖積成陸的。據考古資料證明，在六、七千年之前，今天的上海市區(qū)還處在汪洋大海之中，隨著時間的推移，江河泥沙的不斷沖積，才形成了上海這片土地。

至于上海這個地名從何而來，由于沒有足夠的資料佐證，目前還沒有明確的說法。但上海這個地名最早見于宋代。元代的《水利考》中講，“松江南有大浦十八，中有上海、下海二浦”。下海浦這條河在清代后期還在，就位于今天的提籃橋地區(qū)附近，與黃浦江相通，向西流去，注入虹口港。如今昆明路上還有個“下海廟”，就是當年下海浦的水神廟。

上海浦則原是上?？h城東邊的一條河流，宋代以后，由于吳淞江上游堵塞嚴重，水流量減少，旱季蓄水不足，雨季又無法承擔太湖的泄洪任務，造成水災。于是人們決定拓寬挖深上海浦，并使它與原來的從新場入海的東江相通，這條新形成的河流就是如今的黃浦江。因此，古代的上海浦就是現(xiàn)在黃浦江的中心段。而宋代時在上海浦的邊上形成了城鎮(zhèn)，這個城鎮(zhèn)即以河取名為“上?！?。

這也就是上海為什么叫“上?！钡挠蓙?。

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