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什么詞牌寫疫情好?

問題:什么詞牌寫疫情好?

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答案:由于詞和音樂有著極其密切的關(guān)系,從而產(chǎn)生了嚴(yán)格的聲律和種種形式上的特點(diǎn)。每個(gè)詞調(diào)都是‘調(diào)有定句,句有定字,字有定聲’,有它的固定形式。為了適應(yīng)樂曲的節(jié)拍,詞的句子多數(shù)是長短不齊的,韻位也是參差不同的。詞牌在一定程度上也是為內(nèi)容服務(wù)的。詞的每個(gè)曲調(diào)都表現(xiàn)一定的聲韻,表達(dá)一定的情感。因此,寫疫情,抒發(fā)豪情壯懷的,應(yīng)選用《滿江紅》、《念奴嬌》、《沁園春》等一類慷慨激昂的曲調(diào),以鼓舞鼓全國人民的斗志,共赴時(shí)艱,克服萬難,去爭取勝利!

下面我填一首《沁園春.戰(zhàn)瘟疫》,與大家分享。

《沁園春.戰(zhàn)瘟疫》/作者:吳鴻彥

庚子開元,鄂縣瘟風(fēng),武漢疫行。正逢春節(jié)日,

人流不息;民心憂亂,上旨封城。江夏朝云,

武昌暮雨,滾滾波濤拍岸驚。魔高尺,道高千

萬丈,軍令雷鳴。

瘟情就是號聲,抗瘟疫、東西南北征??茨仙?/p>

院士,八旬耄壽;胸懷華夏,大愛民生。不畏

“滿江紅”、“浪淘沙”、“水調(diào)歌頭”、“西江月”、

“訴衷情”等等都可以寫。只看你用什么心態(tài)

什么情調(diào)去寫??梢詫懙脷馔躺胶樱x憤填

膺;也可以寫得憂怨聲聲,愁緒纏綿……

我認(rèn)為,寫戰(zhàn)勝疫情的詩詞用“戰(zhàn)疫”或“戰(zhàn)疫魔”、或“滅疫魔”或“肅疫魔”或“斬疫魔”都可,詞牌名雖重要,但詩詞的內(nèi)容更重要。當(dāng)然,參照過去毛澤東寫的詩詞用《送瘟神》也可,毛主席就曾用《送瘟神》寫過二首詩。下面看看毛主席寫的《送瘟神》詩。

《七律二首.送瘟神》

作者 毛澤東

其一

綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!

千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌。

坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。

牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。

其二

春風(fēng)楊柳萬千條,六億神州盡舜堯。

宋代詞人會根據(jù)主題選擇不同的樂曲倚聲填詞,這種樂曲就是詞調(diào)。每一個(gè)詞調(diào)都有相對應(yīng)的制式,即詞的宮調(diào),包括七音、十二律:

七音 :宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵。

十二律:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。

用宮音配以十二律稱為“宮”,用其它六個(gè)音配以十二律則稱為“調(diào)”,故又合稱為八十四宮調(diào)。

現(xiàn)在我們經(jīng)常會用“有板有眼”這個(gè)成語來比喻言語行動有條不紊,富有節(jié)奏或章法。板是強(qiáng)拍,眼是弱拍,板所落之處為煞音。一首詞曲為何種宮調(diào),就要看其板落何處?例如落板為宮音,且宮音對應(yīng)于黃鐘律,即此調(diào)就屬黃鐘宮。

如果我們一定要溯源詞的音樂性,盡量貼近詞的本質(zhì)倚聲填詞,那么就可以依詞譜中標(biāo)示的宮調(diào),根據(jù)不同的主題選擇相對應(yīng)的詞譜。明.郭勛在《雍熙樂府》中對宮調(diào)與聲情的描述,對我們?nèi)绾芜x調(diào),有很大的參考價(jià)值:

黃鐘宮宜富貴纏綿,正宮(正黃鐘宮)宜惆悵雄壯,大石調(diào)(黃鐘商)宜風(fēng)流蘊(yùn)藉,小石調(diào)(中呂商)宜旖旎嫵媚,仙呂宮(夷則宮)宜清新綿邈,中呂宮(夾鐘宮)宜高下閃賺,南呂宮(林鐘宮)宜感嘆傷婉,雙調(diào)(夾鐘商)健捷激梟,越調(diào)(無射商)宜陶寫冷笑,商調(diào)(夷則商)宜凄愴怨慕,林鐘商調(diào)宜悲傷宛轉(zhuǎn),般涉羽調(diào)(大呂)宜拾掇坑塹,歇指調(diào)(林鐘離)宜急并虛揭,高平調(diào)宜滌蕩滉漾,道宮宜飄逸清幽,宮調(diào)宜典雅沉重,角調(diào)宜嗚咽悠揚(yáng)。

話說回來,自從詞失樂后,特別是以連聲調(diào)的升降變化也不能反映的平仄,去簡化標(biāo)示詞譜以后,采用什么宮調(diào)填詞,意義已經(jīng)不大。專業(yè)的作者可能會通過研究宋人的作品,倚四聲填詞,以盡量貼近詞的本源。而一般依詞譜按平仄填詞的作者,大多已經(jīng)忽略宮調(diào),什么詞譜適合什么主題,也不會作過多的考慮。

那么我們在填詞時(shí)應(yīng)該如何選擇詞譜呢?我以自己在立春日填的這首詞為例,說說定譜過程,先讀詞:

高陽臺(庚子立春日感懷,祝愿武漢平安)

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