大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于宜賓清河環(huán)?？萍嫉膯栴}，于是小編就整理了4個相關介紹宜賓清河環(huán)?？萍嫉慕獯?，讓我們一起看看吧。

清河堂是什么意思？

翻閱張氏譜書，大多寫有"清河堂"字樣。如清河張、始興張(廣東曲江)、犍為張(四川宜賓)、吳郡張(江蘇吳縣)、馮翊張(陜西大荔)、東河張(江西貴溪)、中山張(河北省北部)等等。來清河尋根的香港張氏宗親會及馬來西亞分會譜書中，也多標有"清河堂"。

首次來清河尋根問祖的馬來西亞張氏公會，就稱是"沙巴州清河堂張氏公會"。清河之外的海內外張姓人士，其家乘譜書標有"清河堂"，一是說明他們的先祖居清河，二是說明他們這一支族是從清河遷出的。海內外有這么多張氏支族由清河遷出，足可以說明張氏的根在清河。如湖南省《張氏宗譜卷首(清河堂)》記載:"閱先代著籍江西豐城，來自明初，堂號'清河'。

清河堂是天下張氏總堂號，百忍家風是指百忍堂創(chuàng)始人張公藝的家風，九世同堂九百多人在一家生活觸合。是張氏后人值得學習發(fā)揚光大的。張氏清河堂在河北山東臨界臨清。史料顯示，郡出現(xiàn)在堂以前?？梢哉f據(jù)此，張滿飚說：“‘清河堂’祖根在濮陽。

2018年，要發(fā)展休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游如何實現(xiàn)彎道超車？

作為旅游大省，四川擁有豐富的旅游資源，旅游扶貧基礎也非常扎實。今年，四川印發(fā)了《四川省“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）提出，要大力推進旅游扶貧，到“十三五”末，全省通過發(fā)展旅游惠及貧困人口占全省脫貧任務的20%。　　

《規(guī)劃》提出要實施旅游規(guī)劃引導、旅游產(chǎn)品開發(fā)帶動、旅游扶貧示范、旅游基礎和公共服務向鄉(xiāng)村延伸、旅游商品開發(fā)和旅游人才培訓等6大工程。其中，在實施旅游扶貧示范工程方面，《規(guī)劃》明確要重點培育一批國家級旅游度假區(qū)，支持創(chuàng)建18個省級旅游強縣、20個省級鄉(xiāng)村旅游強縣。

《規(guī)劃》明確，以黑水縣、稻城縣、雷波縣3個省級旅游扶貧試驗區(qū)為重點，在資金捆綁使用、政策支持、多元化投入、社區(qū)參與保障和利益分配機制等方面積極探索開展旅游扶貧機制創(chuàng)新改革試點。同時，制定省級旅游扶貧示范區(qū)、旅游扶貧示范村和鄉(xiāng)村民宿達標戶創(chuàng)建標準和評定辦法。形成30個省級旅游扶貧示范區(qū)、1000個旅游扶貧示范村、10000個鄉(xiāng)村民宿達標戶。　　

國家級旅游度假區(qū)

-光霧山-

光霧山、華鎣山、海螺溝、五峰山—海明湖、巴山大峽谷、瀘沽湖、螺髻山、三岔湖　　

國家生態(tài)旅游示范區(qū)

隨著社會發(fā)展趨勢，農民的日子越來越好，整體的生活水平的提高，大力發(fā)展休閑農業(yè)，和鄉(xiāng)村旅游是大勢所趨！挖掘一些有特色的美食，客棧！溫泉，行成吃，住，玩，一條龍服務，另外搞些有特殊紀念意義的活動，來提高知名度！目前中國特別是農村整體生活水平提高了，口袋里有??了，所以說市場前景是非?？捎^的，現(xiàn)在的人也不會像以前一樣攢幾個死錢啦，越來越越會享受生活啦！

2017年整個休閑農業(yè)行業(yè)呈現(xiàn)出了高速成長的態(tài)勢，越來越多的新農人加入新農業(yè)，據(jù)不完全統(tǒng)計，2017年投資休閑農業(yè)莊主比2016年增加了至少3倍。

對于2018年，休閑農業(yè)會面臨這四點變化：

第一、休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)融合。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略核心點在于有沒有產(chǎn)業(yè)。

第二、小鎮(zhèn)經(jīng)濟崛起，行業(yè)呈現(xiàn)多極分布。

第三、消費人群的部落化，社群運營標配化。

第四、盈利痛點依舊，商業(yè)模式要重塑。商業(yè)模式設計的思維結構已經(jīng)改變，所有的商業(yè)模型都要圍繞著用戶需求設計。

說到休閑農業(yè)，只有真正從事過的莊主才體會到做一個休閑農業(yè)項目是多么的不容易，想把它運營得好，更是難上加難。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國僅有三分之一實現(xiàn)了盈利，有三分之一是處于虧損狀態(tài)，有三分之一持平。

那么，在2018年的休閑農業(yè)，如何實現(xiàn)彎道超車？

首先，得給游客一個來你農莊的理由，也就是說游客為什么愿意舍近求遠來你的農莊？這無非是你的農莊是否有“新、奇、特”的產(chǎn)品，什么樣的產(chǎn)品能吸引消費者？把這個問題想清楚了，離逆襲也就不遠了；

然后，自己或找個陌生人體驗一番整個莊園的項目，看看體驗效果是否達標，哪個環(huán)節(jié)該改善等。

最后，得籌夠“九張圖”，也就是九宮格，莊園的項目要與別人不一樣，消費者才有可能自發(fā)宣傳，從而源源不斷地推廣，達到引流之效。

做到以上三點，實現(xiàn)彎道超車也不是不可能！

相信有不少朋友想跨界從事休閑農業(yè)，對于政策這塊一定要了解到位，要不然辛辛苦苦投資幾十萬，幾百萬甚至更多，一旦觸碰紅線，很可能投資就石沉大海了。5月26-28號，在農業(yè)農村部，農學谷將開設如何拿地拿補貼的專題班，有需求的朋友歡迎留言咨詢！

來自農學谷三農問答團隊！

你所說的想要實現(xiàn)彎道超車也就是說的是想要能夠以最快的速度去實現(xiàn)休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)，那這個實現(xiàn)我個人認為如果是有一個好的指導的方針，那么想要實現(xiàn)彎道超車都是可行的，首先最開始需要做的就是我們要引進相關的人才，因為有一句話叫做術業(yè)有專攻，所以說奧想發(fā)展農村的產(chǎn)業(yè)首先就是引進人才，然后用先進的發(fā)方法實現(xiàn)自己的目標 其實休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)都是一個比較吃香的職業(yè)，所以說這個也是未來發(fā)展的一個最具潛力的行業(yè)，像是農村那些的地方，一般情況下發(fā)展休閑的話就是一些農家樂之類的，讓一些忙碌的城里人，在忙碌的時候去農村享受農村閑暇的時光還有一些農村的野味。和一些純天然的食品，主要這些是可以緩解人們的壓力，還能使人們呼吸到新鮮的空氣這個就是最好的賣點，對于鄉(xiāng)村的旅游業(yè)就是更好的宣傳的了，本省因為鄉(xiāng)村的環(huán)境就是山水比較多，所以說這個宣傳我們就可以從這些角度來進行宣傳，子啊宣傳的時候還可以我們讓一些明星來進行參與宣傳也是極好的一種宣傳的手段，就比如現(xiàn)在有很多的綜藝節(jié)目就可以很快的對一個地區(qū)進行宣傳，這些都是可以采用的一些宣傳的手段。

在我們國家現(xiàn)在的條件下，要實現(xiàn)彎道超車的案例并不多見，最典型相對成功的例子應該是我們的高鐵、基建和高速吧！ 由于世界經(jīng)濟環(huán)境的變化莫測，進出口乏力的情況下有效的經(jīng)濟增長就是啟動基礎設施建設，所以這以建設把一個行業(yè)推進了世界先進水平，其初衷也只是為了投資拉動經(jīng)濟增長，這里面沒有任何市場化因數(shù)，

【休閑農業(yè)】和【鄉(xiāng)村旅游】卻是另外一回事，而且非常的尷尬，一方面所有的鄉(xiāng)村旅游最終必須面臨市場的真槍實戰(zhàn)的檢驗，就必須有符合市場甚至于引領市場的產(chǎn)品，才能夠擁抱市場；而鄉(xiāng)村旅游的另一端卻是力求政績的地方政府，很多項目建設必求高大上，沒有文化甚至有文化根基的地方都搞一堆偽文化，導致非常多的鄉(xiāng)村旅游和【旅游小鎮(zhèn)】一樣成為不切實際的拍腦袋工程。

結語：做任何事情我們都要有敬畏之心，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展我們更需要敬畏之心，對本身原生文化的敬畏、對本身生態(tài)條件的敬畏、對市場規(guī)律用戶需求的敬畏，謀定而后動，否則【夜郎自大】做的越多錯的越多，而且很多是無法修正的錯誤！

請用一種文化特色，來說出美麗的家鄉(xiāng)，可以嗎？

多謝邀請，簡單說倆句中不中？俺的家鄉(xiāng)是洛陽，名字很響亮！有一種文化是村名，常帶的字有，溝，屯，駕，營，前面冠字姓，還有其它等等等。很多村名與唐朝有關，又是遇駕，又是引駕，這村名是說李世民呢！洛陽城西南有個龍池溝，位秦嶺東末端鳳尾之地也，地勢稍高，抬眼可望見周王陵，還有洛陽城。相傳武氏則天，賴在此地多年，只一個字不走，最煩大臣屢諫，溝北數(shù)里有糧倉，為催武氏移駕，大臣故燒之，至今此地遺有黑炭顆粒，有很多，百姓人稱這是火燒麥，見后方失火，武氏無奈，拖到秋后移駕，靠南的延秋地名始得，洛河北岸有九營，半環(huán)龍池溝而駐兵，洛河南岸有十八屯，軍馬強壯聽從唐朝庭的命令，屯和營，多以駐軍長官的姓命名，到現(xiàn)在村名仍沿用。洛陽有個白磧村在城東，村不大基本都是白姓，皆為白居易的后代，進龍門對面白園不用買門票，說是去拜祖宗，燒紙上香一般在清明，白氏家原世傳有家譜一冊，可惜原本于上世紀八十年代，被日本人想法買去，現(xiàn)只有復印本在當?shù)?。龍池溝東有個孫旗屯村，族譜上名子上溯到孫武，他作的孫子兵法很有名，旁邊村也有很多孫姓，卻與此無關，各有各的祖宗。明朝的將軍通源和通淵，是洛陽的俞氏先人，世居于龍門，三，二十年前的龍門街，多為俞家后人，以龍門為中心，俞家又分支多處在附近。中國有我們美麗的家，大家小家家家有文化，洛陽的村鎮(zhèn)和寨子，每一個都有傳說，典故和故事。文化文化文化，本小子常為一口飯掙扎，無時無力去研究它，時間不早啦，就胡說到這里吧！

??? 惠安，位于福建省泉州市的東南沿海，這里是泉州灣與湄洲的中部，東面是臺灣海峽。惠安的歷史悠久，早在北宋是就開始設縣。而且這里的文化底蘊豐富，素有“海濱鄒魯”、“雕藝之鄉(xiāng)”、“漁業(yè)強縣”、“建筑之鄉(xiāng)”等美譽?；莅踩谥性幕㈤}越文化、海洋文化之技藝精華，匯成獨特的南派雕藝，形成集雕藝設計研發(fā)、加工安裝、銷售服務等為一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈，是中國石雕之都、中國民間藝術(雕刻)之鄉(xiāng)?；莅才蚱涿匀说拿袼罪L情，長期以來是藝術家、攝影家、游客關注的群體，也是惠安對外宣傳的重要品牌?；莅矟庥舻拿褡屣L情、美麗的自然風光深深吸引了來自全國各地的藝術家。歷史是一座城市的根，而文化則是一座城市的魂?；莅惨阎每h一千多年，這里的歷史文化底蘊深厚，地域文化魅力獨具特色。

我的家鄉(xiāng)并不美，低矮的草房，苦澀的井水。我的家鄉(xiāng)——紅軍之鄉(xiāng)！

一、紅軍文化

巴中，紅色文化獨具特色。曾經(jīng)的中國第二大蘇區(qū)，擁有12萬優(yōu)秀兒女參加紅軍，4萬巴中兒女為革命獻出了寶貴的生命。

二、民俗文化

古老的民間文藝——薅草鑼鼓

薅草鑼鼓，又名“鑼鼓草”，在薅包谷（玉米）草時由上下歌郎擊鼓鳴包鑼演唱。薅草鑼鼓是巴人留下的一種古老的民間文藝。它的功能似“巴渝舞”為集體勞動時的“戰(zhàn)地歌舞”。歌郎擊鑼鼓歌唱，參加集體勞作者評鑼鼓節(jié)奏起“舞”達到以齊功力，調動勞作節(jié)奏，提高勞動效率之目的。歌郎演唱的內容豐富，從“金雞開口”到“收工放鼓”再唱到“金雞閉口”都有歌可唱。

唱出男女情的薅秧歌——薅秧歌。

巴中人薅秧時手杵一根竹棒，用右腳薅秧，一般為集體勞作，薅秧有唱薅秧歌之稱。 薅秧歌詞為七言，曲調由四個樂句構成一個完整的曲調。都是一個人領唱，眾人邦合。內容很少反映薅秧草質量，大部分為反映男女情。

民間“耍龍燈”——舞龍

舞龍，民間謂之“耍龍燈”，主要從正月初一至十五日舉行。龍的類型有：彩龍、火龍、水龍、板凳龍、草龍等五種，其中火龍最有特色。 ?；瘕垥r要用煙火沖燒，民間謂之“燒花兒”，燒掉穢氣。其花兒通常有紙花、竹筒花、牛欠花、生鐵水花等。

河南臨潁老家的喝湯文化

臨潁人日頭西（傍晚）以后見面打招呼，如果是飯點前一般都問喝湯了沒？如果是過了晚飯飯點了就問喝了湯了吧！問啥見面要問是否喝湯呢？河南人晚上問喝湯，其實就是問吃飯了沒有，之所以問吃飯了沒有，主要是以前太窮了，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，能吃飽飯就是一種幸事，是農民的一種幸福，比問你好不好更接地氣更實在。

臨潁人早上中午叫吃飯，晚上叫喝湯，早飯和晚飯一樣是饃和稀飯炒菜，菜多以素菜為主，甚至是菜干，蔬菜成熟的季節(jié)會把菜摘了曬干儲存，到了冬天或者荒年可以拿出來吃，例如芝麻葉、紅薯葉、蘿卜干等。肉類在改革開放以前農民也就逢年過節(jié)才會吃點。富裕的地主以及達官貴人平時可能有機會吃肉，比較人家有錢，農民是比不了的，農民只要沒有斷糧就說明年景是好的，但是從歷史來看，咱們這個地方容易鬧天災，旱災、水災、蝗災經(jīng)常出現(xiàn)，農民隨即便會流離失所，為了生存逃荒要飯賣兒賣女都是有的，如果你看過1942這個電影，上面說的好不夸張。

臨潁人說湯是指早晚的稀飯，跟眾所周知的排骨湯、雞湯是不一樣的，土話叫糊涂，最簡單的稀飯就是水燒開然后加入面糊，和面糊是個技術活，很多人剛開始學燒稀飯面糊和不好會有疙瘩，喝稀飯時候喝到面疙瘩說明是新手燒的，稀飯以土鍋臺大黑鐵鍋燒出來的最好喝，什么都不用放，只放面糊熬至發(fā)黃，香味撲鼻，這是很多中原人記憶中媽媽的味道。之所以要喝這種食材最簡單的湯，還是跟咱們這里的貧窮有關，例如到了災年，剩下一把面的話，做成饃不夠一個人吃，但是和成面糊燒稀飯，多添幾碗水，夠一家人喝了，這種情況下根本沒法考慮營養(yǎng)的問題，能吃飽就行，久而久之哪怕物質不匱乏了，也養(yǎng)成了喝湯的習慣了。

八一南昌起義（南昌），革命的搖籃（井岡山），將軍縣（興國），藥都（樟樹），瓷都（景德鎮(zhèn)），才子之鄉(xiāng)（臨川，也是黃安石故鄉(xiāng)），道教始祖地（鷹潭），八大山人（新余），文人之鄉(xiāng)（修水，也是黃庭堅的故鄉(xiāng)），飛流直下三千尺指的是，廬山，婺源之美，沒有之一，江湖盛傳“五百錢”就在江西豐城及萍鄉(xiāng)上栗，幾乎江西每個地方都有名人留下足跡及故事，數(shù)不勝數(shù)，鄙人才學書淺還有很多地方?jīng)]說到，望補充，謝謝！也衷心希望各地朋友前往江西，鄙人榮幸之至，感謝！

國內有哪些60度以上的白酒？

我們生活中最常喝的白酒的度數(shù)在40—60度之間，按常理來說度數(shù)太高的并不太適合飲用了。但偏偏有的酒卻遠遠高于60度，有一款96度的波蘭蒸餾伏特加——Spirytus Rektyfikowany，應該是目前度數(shù)最高的白酒了。這才是名副其實的“酒精酒”，這樣的酒你能喝幾杯。

外國白酒八九十度以上的不在少數(shù)，但中國的高度烈酒也并不遜色，下面這幾款你能喝幾杯。

65度紅星二鍋頭 以優(yōu)質紅高梁、大麥、碗豆、純凈水為原料，清蒸清燒，老五甑工藝蒸餾，掐頭去尾截取中段，長年窖存。酒質清澈透明，清香純正、回味悠長。由于紅星二鍋頭甘烈醇厚，價位低廉，受到眾多消費者的青睞。

衡水老白干 67度 以優(yōu)質高粱為原料，純小麥曲為糖化發(fā)酵劑，采用傳統(tǒng)的老五甑工藝和兩排清工藝，地缸發(fā)酵，精心釀制而成。

五糧液原漿酒68度 五糧液酒以"香氣悠久、入口甘美、各味諧調、酒味全面"的獨特風格聞名于世。638年的明代古窖、五種糧食配方、釀造工藝、中庸品質、"十里酒城"等六大優(yōu)勢。

謝粉絲邀我作答！

“酒鬼”美食坐家從小到大就喜歡喝60度以上的白酒，這樣的白酒“剛烈”、“過癮”！并且個人覺得，按照大范圍來講，60度以上的高度酒一般情況下都是純糧釀造的白酒，而市面上的低度白酒一般都是酒精兌水的白酒，所以喝高度酒能夠避免喝到假酒的概率要大很多。下面，美食坐家給頭條友們介紹幾款我喝過的國內60度以上的白酒：

一、五糧液（水晶）60度

二、國窖1573國學60度

三、草原白(悶倒驢)67度

四、衡水老白干67度

五、瑯琊臺72度

到此，以上就是小編對于宜賓清河環(huán)?？萍嫉膯栴}就介紹到這了，希望介紹關于宜賓清河環(huán)?？萍嫉?點解答對大家有用。