大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于蘇州依依環(huán)保科技的問題，于是小編就整理了2個相關介紹蘇州依依環(huán)?？萍嫉慕獯?，讓我們一起看看吧。

發(fā)點你拍攝的古鎮(zhèn)人文照片看看可以嗎？

湘西芙蓉鎮(zhèn)

氣勢磅礴的瀑布飛瀉而下，疊疊蕩蕩。這是湘西最大最壯觀的瀑布，從懸崖上傾瀉而下，聲勢浩大，方圓十里都可聽見。也因宏偉的瀑布穿梭其中，故有“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”的美譽。

古鎮(zhèn)的四周是青山綠水，臨水依依的土家吊腳木樓，透析著淳厚古樸的土家族風格，融自然景色與民族風情于一體。

建造在溪澗邊上的吊腳樓，秉承著土家族的風格，家家戶戶都懸掛著紅燈籠。

野記古寨

因為保存得相當完好，2017年3月，被國家民委命名為第二批”中國少數(shù)民族特色村寨“。同時，在2018年12月10日，被住房城鄉(xiāng)建設部納入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。

怎累古村落

在黔南布依族苗族自治州東南部，尚存與貴州出土的漢代陶屋形式十分相近的古建木樓群，它為研究南方少數(shù)民族木結構建筑史不可多得的實物。

古建筑群隱藏在三都縣都江鎮(zhèn)怎雷村，處在都柳江與龍江上游分嶺的山脈中。它建在山坳緩坡地段，背負青山，前臨深澗，層層梯田由山腳累級而上，氣墊恢宏。

控抗苗寨

在三都的普安、豐樂、都江、壩街、三合等鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），是苗族的主要聚居地，那里至今還保存著數(shù)座過千年歷史的古村寨，是個民風比較淳樸的地方。

有哪些著名哀挽悼亡的詩詞？

韓愈《祭十二郎文》

選取了其中片段

嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！當求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪！其不知也邪！嗚呼哀哉！尚饗！

　　　自今以往，吾其無意于人世矣！當求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁。如此而已。嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！

《西風落花大悲賦》

世事無常，人生多憾，去歲尚與君杯酒言歡，今昔兄卻已鶴駕遠行。驚聞噩耗，悲痛莫名，扼腕長嘆，伏首涕零，天嫉英才，地厭吾兄，潛龍卸甲于寒淵，蒼鷹折翼于云野，天狼噬月，誰可再與我憑窗對飲?玄鴉閉日，不復喧笑于渭城柳蔭，從此茫茫紅塵，再不復見同行者也。悲兮傷哉。

思君歷歷事事，至今猶憶若新，金玉不足喻其質，江河不足喻其量，星月不足喻其神，天地不足喻其度，謙謙君子，溫文如玉，博識而多才，行端而品正，入仕途知惜民，交雅友更重義，世間男兒如君者，自信不可多得也。悲兮傷哉。

然。燕雀惡其高飛，楊柳厭其竹節(jié)，偶發(fā)意外之故，逐遭滅頂之災。云夢探幽，昨曾同游，天堂之旅，今有誰慰?英魂未遠，檐下黃鸝猶呼，身將遠行，窗前落花預萎，從此幽怨恨比長沙，牽念遠于雁塞，日思夜夢，遺恨止無期也。悲兮傷哉。

君去日，微雨如泣，落花飄似寒雪，歸燕哀啼，不知棲于何枝?孤子叩首，親友頓足，路人垂淚，普城同悲，凄凄芳草添恨，纖纖柳絲纏留，淡淡梨花染淚，點點飛絮含愁。本思暮年后與君攜手，東籬采菊，西亭問酒，松下煮茶，湖畔吟柳，共醉斜陽，誰曾想今日君已飲恨，鶴駕黃泉。渭水寒心，幽途寂寞，從此后，君乃西風野郊，煙滯流螢，落日荒冢，零星白骨，悲兮傷哉。

今昔又逢忌日，黎南白衣張雪之謹以清凈白菊之茶，郁香金桂之蜜，青梅陳釀之酒，新詩初成之韻，設祭壇香火于道，置紙馬青牛于陌，黃酒伴紅淚墜地，青煙隨悲呼揚天，擊黌鼓琴，弄玉吹笙，龍作成池之舞，鳳為集林之祥，滿懷綿綿思情灑向西風，一腔深深念意訴于冷月， 邀友共聚于此，以祭兄之英靈也。悲兮傷哉。

望君早登極樂，祈兄鶴駕九天，素女約于桂巖有期，宓妃迎于蘭渚是今，奇花異草，常伴左右，瑤臺玉樹，隨處可依，伯牙撫琴，漸離放歌，子建賦詩，杜康伴飲，生前品質高潔，逝后當居仙境，與洛神恒娥為鄰，邀玄女湘妃做伴，方不失上帝委予權衡，至治至明，神靈呵護良善，有始有終矣。

悼亡，一般為致哀思于偉人、伴侶、兒女、朋友，根據這個分類依次舉例。如向秀《思舊賦》、蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！?、潘岳《悼亡賦》等太過膾炙人口，不列。

悼偉人

夫以回天倒日之力。而不能振形骸之內。濟世夷難之智。而受困魏闕之下。

格乎上下者。藏于區(qū)區(qū)之木。光于四表者。翳乎蕞爾之土。雄心權于弱憤。

壯圖終于哀志。長算屈于短日。遠跡頓于促路。

持姬女而指季豹以示四子曰：以累汝。因泣下。傷哉。曩以天下自任。今以愛子托人。

悼伴侶

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

最厲害的推舉諸葛亮祭周瑜文。

把三十六歲的東吳英才都督活活氣死，東吳仇恨可知，此時孔明卻能親往柴桑吊孝(帶趙云在身邊做保鏢)，戰(zhàn)略想法不說，且看孔明親手設下奠酒，跪于靈柩前，所讀祭文情深意切。讀到"想君當年，雄姿英發(fā)，哭君早逝，俯地流血...，哀君情切，惟我肝膽...，鳴呼公謹，生死永別，...從此天下，更無知音。嗚呼痛哉！伏惟尚饗"。讀完后，伏地大哭淚如泉涌，哀慟如此，以致世人都覺得諸葛亮是真情待人，是因為周瑜氣量過于狹窄了。此文雖不是哀挽悼亡的詩詞，作用勝過詩詞。

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

此詞為北宋賀鑄《半死桐》，悼念亡妻趙氏的，通過三個場景來抒發(fā)悼亡之情的。

重過閶門。作者回到蘇州，重過閶門，想起已逝的妻子，悲從中來，自己成了半死的梧桐、失伴的鴛鴦，孑然一身，孤獨難耐。

墳前悼亡。妻子新歿，她墳上露水剛干，長出青草，她長眠于此，而詞人住在舊時居所。

空床聽雨。詞人獨守空房，獨臥空床，獨擁衾枕，輾轉反側，夜不成眠。思念妻子，想到妻子挑燈夜補衣的生活細節(jié)，禁不住潸然淚下……至此，悼亡之情到達高潮……


詞人的凄涼，孤獨，妻子的賢惠，勤儉，伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來哀婉動人，具有很深的藝術感染力。


另外，蘇軾的《江城子》，元稹《離思》，納蘭的《浣溪沙》等詩詞也情真意切，都是有名的悼亡詞。

著名的哀挽悼亡詩詞，唐詩宋詞里是有那么幾首著名的，但大家都很熟悉，曬出來也沒多大意義，而毛澤東的"我失驕楊君失柳"，"國有疑難可問誰"的真情告白，也是沒有幾人不知道的，在這里，梅園老人向大家推薦中國近代民主主義革命的先行者，中華民國和國民黨的創(chuàng)始人，曾擔任過中華民國大總統(tǒng)的孫中山先生的一首七律悼亡詩，孫中山先生的詩作傳世不多，唯獨這首悼亡詩較為著名，現(xiàn)附詩略作簡析，與條友們分享一下:

半壁東南三楚雄，

劉郎死去霸業(yè)空。

尚余遺業(yè)艱難甚，

誰與斯人慷慨同！

塞上秋風悲戰(zhàn)馬，

神州落日泣哀鴻。

幾時痛飲黃龍酒，

橫攬江流一奠公。

詩題《挽劉道一》，劉道一是偉人孫中山的至友兼革命同志，據說當時劉道一在湖南瀏陽，醴陵和萍鄉(xiāng)三縣，組織六千煤礦工人罷工并發(fā)動起義，劉道一也是這次起義的領導者之一，起義遭清政府野蠻，血腥鎮(zhèn)壓，劉道一在起義中不幸被捕，不久遭清政府殺害。這首詩就是孫中山為懷念他的犧牲而寫的，全詩直抒胸臆，感情真摯，有種雄渾，悲壯的凄美感，字里行間透露出"化悲痛為力量"的豪氣，此詩足見偉人孫中山的格局情懷，大概類似于毛澤東吧！

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