大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于安徽美境環(huán)?？萍嫉膯?wèn)題，于是小編就整理了6個(gè)相關(guān)介紹安徽美境環(huán)?？萍嫉慕獯穑屛覀円黄鹂纯窗?。

境意什么意思？

境意 身邊的環(huán)境能表達(dá)出我們內(nèi)心的感受 就像身臨其境那樣由我們的內(nèi)心來(lái)表達(dá)出我們對(duì)環(huán)境的感悟以及我們的心態(tài) .重在“意”字，體現(xiàn)的是一種感受。
意境 指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界。重在“境”字，體現(xiàn)的是一個(gè)環(huán)境。

有哪些露骨而又深情的詩(shī)詞？

“偷情的少女的嬌媚和青春?！北幌旅胬铎系倪@首詞描寫(xiě)得入木三分。

《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》

五代·李煜

花明月暗籠輕霧，

今宵好向郎邊去。

刬襪步香階，手提金縷鞋。

畫(huà)堂南畔見(jiàn)，一向偎人顫。

奴為出來(lái)難，教君恣意憐。

這首詞就是一首描寫(xiě)男女歡愛(ài)的詞，在一個(gè)繁花盛開(kāi)、月光淡淡的夜晚，一個(gè)少女與情人偷偷幽會(huì)。黯淡的月，迷離的霧，半夜赴約，暗影中的明艷花朵如同偷情少女的嬌媚和青春。女人呼男子為“郎”，心已相許，主動(dòng)前去踐約，心中的喜悅無(wú)處不在。

“刬襪步香階，手提金縷鞋。”女人因喜悅而慌張，來(lái)不及穿鞋，光著襪底便跑了。一雙手還提著鞋子。狠裹，但饒有情致。少女初次偷情，害怕且害羞；偷情成功，激動(dòng)而幸福。

“畫(huà)堂西畔見(jiàn)，一向偎人顫?！迸俗叩桔`約之處——畫(huà)堂西畔，一眼瞥見(jiàn)等待她的情郎，便急急忙忙的撲過(guò)去，緊相偎倚，身子抖動(dòng)著，享受著難得的歡樂(lè)。一個(gè)“一向”，一個(gè)“顫”，大膽的暴露，押昵的極度。

“奴為出來(lái)難，教郎態(tài)意憐?！痹蕉Y偷情，幽會(huì)不易，感郎摯愛(ài)，今來(lái)就郎。“任你洛意愛(ài)憐吧，我只珍惜這幸福的一刻！”女子如此毫無(wú)忌諱地吐露愛(ài)情，真令男子銷魂無(wú)限。

參考資料：百度詞條

（我是“草廬心語(yǔ)”，歡迎關(guān)注，期待您的精彩點(diǎn)評(píng)?。?/p>

1.在光溜溜洗澡時(shí)，我曾寫(xiě)出過(guò)這類露骨而又深情的詩(shī)詞.

詩(shī)歌的名字就叫做《洗澡》，在洗澡的時(shí)侯突然看到了她的出現(xiàn)，會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)了？

水中的影子一次次粉碎

晃動(dòng)著重重疊疊的面孔

清水冰冷地從我赤裸的身上滑過(guò)

我才第一次醒悟

只有一個(gè)人的影子

在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單散開(kāi)

似乎

清楚地看到您的存在

這個(gè)很多啊，我來(lái)說(shuō)三個(gè)詩(shī)人的著名詩(shī)詞。

柳永生性風(fēng)流，經(jīng)常出入秦樓楚館，因此他的詞艷麗浮靡。他第一次參加科舉考試，當(dāng)時(shí)的皇帝仁真宗不喜歡“屬辭浮糜”的文章，柳永因此落榜。

心有不甘的他寫(xiě)了首自嘲的詞——《鶴沖天·黃金榜上》，結(jié)果又得罪了宋仁宗，后來(lái)再參加考試，宋仁宗干脆把他名字劃掉并要他“且去填詞”。

于是，柳永更加的放浪形骸，打著“奉旨填詞柳三變”的名頭，到處眠花宿柳。

他曾給無(wú)數(shù)妓女寫(xiě)過(guò)詞，其中京城四大名妓之一的蟲(chóng)娘是他最愛(ài)，名流千古的《雨霖鈴·寒蟬凄切》就是與蟲(chóng)娘分別時(shí)寫(xiě)的。

《白頭吟》

兩漢：卓文君

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來(lái)相決絕。

今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

《念奴嬌》

南宋 石孝友

我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。盡他們，劣心腸、偏有你。共你。風(fēng)了人，只為個(gè)你。

宿世冤家，百忙里、方知你。沒(méi)前程、阿誰(shuí)似你。壞卻才名，到如今、都因你。是你。我也沒(méi)星兒恨你。

《我儂詞》

元 管道升（趙孟頫的老婆）

你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。

把一塊泥，捏一個(gè)你，塑一個(gè)我，

將咱兩個(gè)一起打破，用水調(diào)和，

再捏一個(gè)你，塑一個(gè)我，我泥中有你，你泥中有我。

《上邪》

上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君決。

《卜算子》

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。

日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。

此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。

只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

《枕前發(fā)盡千般愿》

枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,

休即未能休,且待三更見(jiàn)日頭。

美尼康A(chǔ)B液和鏡特舒深度潔凈液有什么不同？

美尼康A(chǔ)B液和鏡特舒深度潔凈液都是針對(duì)硬性角膜接觸鏡去油脂、去蛋白沉淀護(hù)理的，如：角膜塑形鏡、RGP鏡片。不同的是美尼康A(chǔ)B液是日本生產(chǎn)，鏡特舒深度潔凈液是新加坡生產(chǎn)。除了價(jià)格、生產(chǎn)公司、包裝的不同外，他們的使用方法也是不一樣的。

美尼康A(chǔ)B液在使用前需要將A液和B液進(jìn)行混合調(diào)配，調(diào)配好之后將角膜塑形鏡浸泡30分鐘清洗干凈，再放在硬鏡多功能護(hù)理液中浸泡六個(gè)小時(shí)以上即可配戴入眼，每周使用1次。

鏡特舒深度潔凈液不需要調(diào)配可以直接浸泡鏡片，浸泡20分鐘后再用硬鏡多功能護(hù)理液清洗一遍即可正常配戴、保存。

阿爾法角膜塑形鏡用什么護(hù)理液？

阿爾法角膜塑形鏡可以使用多功能型護(hù)理液、雙氧水護(hù)理液、生理鹽水等護(hù)理液。

多功能護(hù)理液適用于鏡片的日常揉搓、浸泡和消毒。雙氧水護(hù)理液只適用于鏡片的浸泡和消毒，對(duì)于操作有著嚴(yán)格的要求，需要中和片進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的中和反應(yīng)，反應(yīng)后需反復(fù)沖洗后才能入眼。生理鹽水只適用于鏡片的沖洗，不具有消毒的功效，一般配合多功能護(hù)理液及雙氧水使用。

具體可咨詢醫(yī)師。

阿爾法角膜塑形鏡可使用適合軟性隱形眼鏡的護(hù)理液進(jìn)行清洗和消毒。常見(jiàn)的護(hù)理液包括酶類清潔護(hù)理液、多功能護(hù)理液和單一消毒液等。在使用護(hù)理液前，需要先洗手，以免將細(xì)菌等污染物帶入眼睛中。

在清潔和消毒鏡片時(shí)，應(yīng)按照廠商的建議進(jìn)行操作，并嚴(yán)格控制時(shí)間和濃度，以保證使用效果和安全性。此外，使用時(shí)要注意不要碰到鏡片，以免刮傷或污染，定期更換護(hù)理液和鏡片也是非常重要的。

什么是“賦”？你最喜歡哪幾篇“賦”？

謝謝，很高興回答你的問(wèn)題。

賦是我國(guó)古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢對(duì)方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱為“文賦”。我比較喜歡的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、等。

詩(shī)詞歌賦。古散文皆賦，因拼湊韻律，假借文字費(fèi)解。后改為白話文，賦就不存在了。所以現(xiàn)代人要讀懂古文更費(fèi)解了。經(jīng)類，藥類，卦類，陰陽(yáng)宅類，針灸類，等金漢類。又如老子，道德經(jīng)，陰符經(jīng)，參同之類，故意隱藏弦外之音，話外話不向白話文直白，更難理解了。
肚腹三里留，腰背委中求，臉面尋列缺，發(fā)熱合谷收。之類的。

野狐試答

題主好，賦是以“頌美”和“諷喻”為目的的一種韻文體，介乎在詩(shī)歌和散文之間，賦起源于戰(zhàn)國(guó)，勝于兩漢，宋以后逐漸衰落。

《周禮》有“六詩(shī)”的提法，《毛詩(shī)序》稱作“六義”，就是風(fēng)雅頌，賦比興?！百x”是鋪的意思，《詩(shī)經(jīng)》中的賦，作為鋪陳言志的一種表現(xiàn)手法，對(duì)于賦體的產(chǎn)生有著很大的影響。

賦作為一種文學(xué)體制，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)中期的屈原?！峨x騷》、《九歌》等篇章，雖然并沒(méi)有以賦來(lái)標(biāo)示，但西漢劉向校書(shū)時(shí)稱為“屈原賦”，后世也把屈原作為賦的鼻祖。

賦作為一種文體的名稱，最早開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》。賦總的特點(diǎn)是：“鋪采摛文，體物寫(xiě)志?！辟x隨時(shí)代發(fā)展有著很大的變化，不同時(shí)期的賦又有著一些具體的特點(diǎn)。

漢大賦由枚乘的《七發(fā)》開(kāi)始，代表作家有司馬相如、楊雄、班固等，漢大賦一般都是長(zhǎng)篇巨著，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣象宏大，文采飛揚(yáng)，肅穆凝重，具有廟堂氣息，被看作賦的正宗。漢大賦常用主客問(wèn)答的形式，用典多，偏難字詞很多，有以此夸示才學(xué)的嫌疑。漢賦是“勸百諷一”，勸帝王節(jié)儉，結(jié)果是以夸富和炫耀為主，漢大賦代表作有《上林賦》、《子虛賦》。

駢賦也叫排賦，流行于魏晉南北朝。駢賦全篇由四言、六言的對(duì)仗句組成，句式整齊，辭采華麗，富有音樂(lè)性，抒情性很強(qiáng)，一般都比較短小。魏晉南北朝駢賦著名的有庾信的《哀江南賦》，江淹的《恨賦》、《別賦》，鮑照的《蕪城賦》，陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》……魏晉南北朝是一個(gè)思想解放的時(shí)代，文學(xué)的個(gè)性化色彩很強(qiáng)烈，名家輩出，佳作如云。

賦，它是一種比較特殊的文體，以鋪陳揚(yáng)厲的手法狀物寫(xiě)情，講究押韻和對(duì)仗，是非詩(shī)非文、亦詩(shī)亦文，介于詩(shī)文之間的一種文學(xué)樣式。所以郭紹虞先生把賦概括為跨詩(shī)與文的“兩棲動(dòng)物”。

代表作品主要有:杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。

賦，本來(lái)是詩(shī)歌的一種鋪陳直言的手法。作為文體之一的賦，應(yīng)該是在漢代形成的一種講究文采和聲調(diào)，介于詩(shī)與散文之間的文體。

賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。描寫(xiě)的部分總是用華麗的詞彩寫(xiě)得淋漓盡致，極盡鋪述夸張之能事；而在結(jié)尾的部分，往往會(huì)發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。

漢賦有小賦和大賦之分。

小賦多是抒情之作，是東漢中葉才興起的，數(shù)量也不是很多。

大賦最興盛，內(nèi)容多是描寫(xiě)宮殿、苑囿的華麗、京城的繁華等，借以夸耀漢帝國(guó)的聲威，歌頌皇帝的功勞，只有在結(jié)尾處才添幾句諷喻規(guī)勸的話。

漢賦的興盛，和西漢的經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)大、以及統(tǒng)治者窮奢極欲的豪華生活有密切關(guān)系。

漢代四百年，賦的寫(xiě)作風(fēng)靡一時(shí)，名家輩出。重要的賦家，前期有賈誼、淮南小山、枚乘等；中期有司馬相如、東方朔、王褒、楊雄、班固等；后期有張衡、趙壹、蔡邕等。

在人才濟(jì)濟(jì)的漢賦中，成就最高的應(yīng)該是西漢中期的司馬相如。

他家道貧寒，才氣過(guò)人，代表作是《子虛賦》《上林賦》，內(nèi)容承接，實(shí)際是一篇。

附中借三個(gè)假想的人物：子虛、烏有先生、亡是公三人之口，大肆鋪張諸侯、天子田獵的盛況和宮苑的華麗豪華壯麗。尤其是天子游獵的那種威風(fēng)和氣派，令人難以想象。

老師您好！我很高興來(lái)回答一下這個(gè)問(wèn)題。

賦，是我國(guó)古代的一種有韻文體，介于詩(shī)和散文之間。類似于后世的散文詩(shī)。它講求文采，韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。

賦的主要特點(diǎn)在于以下五個(gè)方面:

1句子的字?jǐn)?shù)方面主要是四字或六字句；

2句式方面不僅追求錯(cuò)落有致，還追求駢偶

3語(yǔ)言方面追求聲律諧協(xié)；

4文辭方面比較講究藻飾與用典；

5內(nèi)容方面，則傾向于寫(xiě)景，以景抒情。

我最喜歡杜牧的《阿房宮賦》，曹植的《洛神賦》，歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》。

例如曹植的《洛神賦》，描寫(xiě)洛神女之美的句子有:

翩若驚鴻，婉若游龍。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。

戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

華榮婀娜，令我忘餐。

讀各位大文豪佳作，夜深深而不寐，思綿綿而增慕。

什么是曲線美？這里所說(shuō)的曲線指的是哪里？

城市有天際線，人體有曲線。曲線美是指一個(gè)身體發(fā)育正常的、處于青春期及其以后十來(lái)多年女子的身材輪廓曲線給人（特別是給男人）的視覺(jué)印象。這里還得說(shuō)一點(diǎn)，欣賞曲線美是有地域，時(shí)代，習(xí)慣的區(qū)別的，咱們欣賞的曲線美，到了湯加，到了唐朝，或讓李逵來(lái)當(dāng)評(píng)委，都不一定能拿高分。

其實(shí)，我覺(jué)得題主問(wèn)的很好~

記得以前選修過(guò)油畫(huà)這門課程，老師一開(kāi)始就先介紹線條，也有見(jiàn)到曲線這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)原來(lái)里面很多門道~

1、一切我們認(rèn)可的人體藝術(shù)之美，都有規(guī)律的。

如腰與臀遵循反向雙曲線、眼部遵循指數(shù)曲線、唇、額部遵循放射曲線 ,觀看這些有著特定的人體曲線過(guò)程中，眼部肌肉的運(yùn)動(dòng)是自然的、有規(guī)律可循的,這導(dǎo)致我們的觀感迅速上升到知覺(jué),從而產(chǎn)生主觀快感、美感。

畫(huà)中贊美女性體形美時(shí)，主要是從胸、腰、臀共同構(gòu)成了身體曲線美的三大要素。

上下呼應(yīng)，通過(guò)腰部流暢的連接，組成了一篇美妙跌宕的三步曲。

老外對(duì)此有很多稱呼，比如中東的阿拉伯人把這個(gè)曲線稱之為“旋轉(zhuǎn)的天堂”。

從曲線的美，可以說(shuō)到生理上的美，我覺(jué)得最美曲線總結(jié)下來(lái)就是：

到此，以上就是小編對(duì)于安徽美境環(huán)?？萍嫉膯?wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于安徽美境環(huán)?？萍嫉?點(diǎn)解答對(duì)大家有用。