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“杳”的讀音和意思是什么？

杳，讀作yǎo，會意字，最早見于甲骨文本義是昏暗；由幽暗引申為極遠；由極遠又引申為尋不到蹤影。

杳

yǎo

【形】

(會意。上為“木”,下為“日”,表示太陽落在樹木下,天色已昏暗。本義:昏暗)

杳拼音：yǎo,筆劃：8部首：木五筆：sjf　基本解釋：杳yǎo無影無聲：杳無音信。杳然無聲。

杳眇

[ yǎo miǎo ] 

基本解釋

悠遠、渺茫貌。指幽深晦秘之境。形容文字飄逸高妙。

詳細解釋

悠遠、渺茫貌。

《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“頫杳眇而無見，仰攀橑而捫天?！?劉良 注：“杳眇，深邃貌。” 唐 權德輿 《雜言和常州李員外副使春日戲題》：“佳期遠，相見少，試一望，魂杳渺?！?明 宋濂 《文原》：“南 桂 北 瀚 ，東 瀛 西 溟 ，杳眇而無際?！?葉圣陶 《義兒》：“同學們的喧聲和沉重且急速的腳步……對于他只起很淡很淡的感覺，差不多春夜的夢一般，迷離而杳渺?！?/p>

王口鎮(zhèn)大瓦頭村歷史？

在今京津冀地區(qū)居住大多數居民，大多數都是明代初期由南方遷徙到山西洪洞縣再由洪洞縣分配到各地。由于連年的戰(zhàn)亂原因，當時北方居民人口與土地成反比關系，沃野千里的肥沃的土地都變成了貧瘠的荒地了。明代皇帝為了保障皇朝永固便發(fā)布了移民政策王口鎮(zhèn)瓦頭村除了“衙門前李氏”之外還有一李氏家族。他們祖籍是在山西，遷到了靜海梁頭李莊子，我們這里就簡稱他們?yōu)椤袄钋f子李氏”。李莊子李氏先祖名諱旺公，祖根為山西省長治長子縣大堡頭鎮(zhèn)柳樹村人氏。明永樂二年（公元1404年）遷徙到本縣梁頭鎮(zhèn)李莊子村落戶。在此地繁衍生息形成一大望族。子孫后人并由李莊子村向四鄉(xiāng)遷移。

　　由于當時瓦頭村（舊稱瓦子頭）距離李莊子較近，此地經濟繁榮，又為水陸交通樞紐。李氏后人多遷徙聚于此地。“李莊子李氏”一族共分三次三支遷徙到瓦頭村。第一支遷徙時間大約在二百五十年前左右，始遷祖諱世英公。至今繁衍已經有十一世了，分別是:世、成、玉、天、廣、長、樹、書、慶、德、瀛。第二支遷徙時間大約在一百九十年前左右。始遷祖諱天明公、天亮公。第三支遷徙時間大約在一百四十年年左右，始遷祖諱樹增公，已傳六世，分別為：樹、書、慶、德、瀛、俊“李莊子李氏”世代書耕傳家，人才濟濟。真可謂是福田祖上種，心地子孫耕。

　　“李莊子李氏”的家規(guī)家訓值得我們去學習。他們的家訓為：崇德、尚禮、敦睦、和諧。適合當今社會發(fā)展的需要。有一些時候我們去祠堂不只是去敬祖去認清自己的支系。有的時候我們更應該去了解家族歷史，家族文化。任何一家族的家規(guī)、家訓永遠都值得我們去學習。就此在這里我倡議大家重新拾起家族文化吧，這是我們的根啊！家譜文化自西周“宗法制”至今已有三千年歷史了。不要讓祖輩傳承的文化在我們手中喪失。我們已經失去了太多文化了。

東瀛和扶桑的區(qū)別？

扶桑是古代神話傳說中的地名，而東瀛是日本的別稱，還指霹靂布袋戲中的勢力。

扶桑屬于雙語詞匯，是古代神話中的地名?！读簳ぶT夷傳·扶桑國》：“扶桑在大漢國東二萬余里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名?！狈錾＿€指中國古代神話傳說里的“太陽樹”。

中國古代有三大仙境，即“蓬萊、方丈、瀛洲”，由此可以知道，瀛是海島、海對岸或海中的陸地的意思。日本不但在中國的東邊，還在海的東邊，所以稱日本為東瀛。

東瀛還指霹靂布袋戲中的勢力。在劇中東瀛是靠近中原的一個國度，在中原武林歷史上占著重要的篇幅，區(qū)別于中原紛亂的局面，東瀛擁有完備的政治制度、國家元首天皇與文武百官。在霹靂的故事中，有許多東瀛角色陸續(xù)登場，東瀛的神祕色彩一直在延續(xù)。

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