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蘇州卡馳奧電子科技正規(guī)嗎？

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蘇州市馳運(yùn)路1號(hào)到塔園路地鐵站公交怎么走？

公交線路：地鐵2號(hào)線 → 300路北線，全程約11.6公里1、從蘇州火車站步行約180米,到達(dá)蘇州火車站2、乘坐地鐵2號(hào)線,經(jīng)過7站, 到達(dá)桐涇公園站3、步行約350米,到達(dá)桐涇公園西站4、乘坐300路北線,經(jīng)過10站, 到達(dá)長園橋東站5、步行約130米,到達(dá)塔園路

茶藝是什么？一個(gè)好茶藝的關(guān)鍵是什么？

----中國人自古以來就有句俗語稱：‘’開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶‘’。可見，茶是中國人日常生活中不可缺少的一部分，飲茶習(xí)慣在中國已是歷史悠久的燦爛文化。

茶中含有多種維他命、茶素、精油、氟素等成份，有明目、清腦、利尿等功能，常飲茶有延年益壽之功效，因此茶備受國人所珍愛，也被世界各國公認(rèn)為是天然的健康飲料。

----據(jù)史料記載，在我國，茶藝萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋，改革于明，極盛于清，可以說有相當(dāng)長的歷史淵源。

----茶藝可以通俗的解釋為“茶道的表現(xiàn)方法‘’。茶藝的表現(xiàn)過程體現(xiàn)了形式和精神的相互統(tǒng)一和完美結(jié)合。

茶藝是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合

----茶藝是茶人根據(jù)茶道既有的規(guī)則，通過藝術(shù)加工，向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧，把日常的飲茶引向藝術(shù)化，賦予茶很強(qiáng)的靈性和美感，使之充滿了生活情趣，提升了品飲的境界，提高了生活品位。

茶藝是一種舞臺(tái)藝術(shù)

----展現(xiàn)茶藝的魅力，通常需要借助于人物、道具、舞臺(tái)、燈光、音響、綠植花草等的密切配合及巧妙編排，從而給飲茶人以高雅、脫俗、美妙、絕美的享受，使人流連忘返于茶飲之中。

茶藝是一種人生藝術(shù)

----人生如茶，在緊張繁忙工作學(xué)習(xí)生活之中，泡出一壺好茶，細(xì)細(xì)品味那沁人心脾的茶香，仿佛在體驗(yàn)內(nèi)心的修養(yǎng)過程，能感悟出酸甜苦辣的人生，使心靈得到很純潔的凈化和洗禮。

茶藝是一種文化

----茶藝在融合中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃郁民族特色的中國茶文化，這也是其他任何一個(gè)國家不可比擬和替代的。

茶藝是一門惟妙惟肖的生活藝術(shù)，我們只有不斷深入研究和發(fā)展創(chuàng)新，使之普及于千家萬戶中，真正成為人們樂于接受的、缺之不可的一種健康的、詩情畫意的生活方式。

你好，我是瑧品軒，關(guān)于什么是茶藝這個(gè)問題，好多人都會(huì)問到，回答也是各種各樣。大多愛茶人士都會(huì)告訴你，綠茶怎樣泡好喝，紅茶要怎樣泡好喝等等，當(dāng)然這些方法也都是正確的。這些方法會(huì)讓人喝出茶的美味，也會(huì)讓人在視覺上有美的感受。但是，我覺得茶藝應(yīng)該就是喝茶的藝術(shù)，藝術(shù)的最高境界是讓人心情愉悅，喝茶的藝術(shù)也一樣的，無論你用大杯喝還是小壺泡，能夠讓自己開心才能體現(xiàn)出茶藝的重要性！

希望你能開心的喝茶！

一切俱備，還須工夫水火兩字，全講一活茶具大體齊全，好茶葉也已具備，這只是有了沖功夫茶的物質(zhì)，還不算工夫。工夫二字，很有講究！治器治器包括：起火、掏火、扇爐、潔器、候水、淋杯等六個(gè)動(dòng)作。我就知道這些了！其實(shí)好的茶藝需要耐心下來，慢慢學(xué)習(xí)，是一種靜心的過程。學(xué)表面功夫?qū)W不來內(nèi)涵。要是想學(xué)好茶藝，可以去一個(gè)正規(guī)的茶道學(xué)院學(xué)習(xí)。

茶是中國人日常生活中不可缺少的一部分。這種飲茶習(xí)慣在中國人身上根深蒂固，已有上千年歷史。

茶藝，萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋，改革于明，極盛于清，可謂有相當(dāng)?shù)臍v史淵源，自成一系統(tǒng)。茶藝是一種文化。茶藝在中國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的中國茶文化。

就形式而言，茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容?？傊杷囀切问胶途竦耐昝澜Y(jié)合，其中包含著美學(xué)觀點(diǎn)和人的精神寄托?？煞譃?表演型茶藝，待客型茶藝，營銷型茶藝，養(yǎng)生型茶藝。

一個(gè)好的茶藝是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一。

把自己對(duì)茶藝的認(rèn)識(shí)和理解，給大家交流一下。請(qǐng)大家多多關(guān)照指教。

茶藝的名稱是臺(tái)灣茶人在二十世紀(jì)七十年代后期提出的，現(xiàn)已被海峽兩岸茶文化界所認(rèn)同、接受，然而對(duì)茶藝概念的理解卻存在一定的差異，這里暫且不論。

字面意思茶藝即飲茶藝術(shù)，是藝術(shù)性的飲茶，是飲茶生活藝術(shù)化。對(duì)茶更深的研究體會(huì)才上升到茶文化。

茶藝著重品飲藝術(shù)，追求品飲情趣，這是精神層面需求。而日常的喝茶和食茶，目的是解決生理需要、物質(zhì)需要。

特別要提出一點(diǎn)，日本對(duì)茶文化的研究也非常重視，在日本稱之為茶道。最開始中國在定名時(shí)許多人也考慮用茶道，只是日本已經(jīng)在用了，為了區(qū)別采用茶藝。

北京大學(xué)的滕軍女士，在為范增平先生所著《中華茶藝學(xué)》"序言一"中說："關(guān)于茶藝的界定，一直是個(gè)大難題，一種意見認(rèn)為應(yīng)該專指泡茶時(shí)的技法及藝術(shù)氛圍，另一種意見則認(rèn)為應(yīng)包括從采茶、制茶、泡茶、賞具乃至茶詩、茶畫等 有關(guān)茶的所有茶事活動(dòng)。到底是狹義一些好呢？還是廣義一些好呢？若選前者，會(huì)讓人覺得其內(nèi)容有些單調(diào)，不如日本茶道那么內(nèi)容豐富；然而，如果從后者，又會(huì)讓人覺得中國茶文化仍停留在日常生活的范疇，藝術(shù)性不高，沒有日本茶道那么高雅。"滕軍女士似乎對(duì)廣義、狹義的理解均不滿意，但茶藝該如何界定，滕軍女士沒有下結(jié)論，而是將難題留下。

我們應(yīng)該看到，茶藝是門綜合性的藝術(shù)，與文學(xué)、繪畫、書法、音樂、陶藝、瓷藝、服裝、插花、建筑等相結(jié)合，把茶因素融合其中，構(gòu)成茶藝文化。

要把中國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大，必須從基礎(chǔ)重視起來，茶葉的栽培、采茶、制茶，到品茶都有很多文化內(nèi)涵的內(nèi)容，要以茶作為載體，在社會(huì)群體的物質(zhì)文明和精神文明方面尋求支撐。

補(bǔ)充一點(diǎn)，后面我會(huì)不定期推出有關(guān)茶文化方面的文章，感興趣的朋友可以關(guān)注我謝謝了??。

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