大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于南京中點(diǎn)環(huán)?？萍嫉膯?wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹南京中點(diǎn)環(huán)?？萍嫉慕獯穑屛覀円黄鹂纯窗?。
南京在上海的哪里？
南京在上海的西北偏北方向。南京市和上海市同為長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的重要域市之一。上海市土地面積為6340，5平方千米，上海市位于太平洋西岸，亞洲大陸的東沿，中國(guó)南北海岸線的中點(diǎn)，長(zhǎng)江和黃埔江的匯合處。南京市位于中國(guó)東部，長(zhǎng)江中下游地區(qū)，土地面積為6587，2平方千米。
南京和成都的中間點(diǎn)在哪？
南京和成都的中間點(diǎn)是湖北荊門(mén)，但是這似乎不太像兩個(gè)大城市的朋友折中相聚的地方，再往西的話，地理位置太偏，再往東就只有武漢了。所以要么是他多走一點(diǎn)去武漢，或者你多走一點(diǎn)去長(zhǎng)沙，至少這兩個(gè)位置比較適合聚會(huì)游玩。當(dāng)然也可以根據(jù)出行日期找找看有沒(méi)有去中間區(qū)域某個(gè)城市的特價(jià)機(jī)票，特價(jià)機(jī)票有時(shí)比火車票還便宜。
旁邊的小妹妹來(lái)回答！
南京和成都的中間點(diǎn)應(yīng)該是武漢、荊州、岳陽(yáng)、常德、長(zhǎng)沙等地這幾個(gè)地方都處于兩地的中間地帶。
如果去長(zhǎng)沙，
長(zhǎng)沙是大城市，玩的地方選擇也比較多，其實(shí)長(zhǎng)沙的消費(fèi)水平也不高。
之前也是在大學(xué)時(shí)期去過(guò)長(zhǎng)沙一次，在那邊玩了四天，花了1800的樣子(包括往返車票600左右，住宿和朋友住一般性的酒店，三個(gè)晚上人均240左右)，花費(fèi)不會(huì)太多。
期間我們?nèi)チ诵U多地方的，五一廣場(chǎng)，坡子街，太平街（建議住在這兩條街附近）晚上去這兩條街吃吃東西逛逛街還是可以的，還去了岳麓書(shū)院（帶學(xué)生證半價(jià)），去了湖南大學(xué)和湖南師范大學(xué)等等等地方，在長(zhǎng)沙帶三天其實(shí)就差不多了，可以花一半時(shí)間吃，一半時(shí)間玩。
如果是常德，
說(shuō)說(shuō)我的觀點(diǎn)，學(xué)生時(shí)代真美好，感嘆一下，青春已然不在。既然你們跨過(guò)千里路要相見(jiàn)，找個(gè)中間點(diǎn)，不如找一個(gè)相對(duì)靠中，但一定會(huì)讓你們留下美好記憶的地方。我首先推薦武漢，九省通衢，楚文化發(fā)祥地，歷史文化名稱，還有大江大河的豪情。難得相見(jiàn)，總要留下難忘的印記。其實(shí)，到成都來(lái)也不錯(cuò)，這次來(lái)成都，下次去南京，也不挺好。來(lái)成都，我還可以給你們當(dāng)導(dǎo)游??
如果是朋友見(jiàn)面想著中間點(diǎn)的話，南京和成都之間離彼此都差不多近且比較好玩的地方就是武漢。并且都有分別到武漢動(dòng)車和高鐵，從南京南出發(fā)到武漢的動(dòng)車票價(jià)僅為168元左右，從成都到武漢也都有動(dòng)車和高鐵，票價(jià)在300元左右。雖然武漢并不是成都與南京之間的地理中點(diǎn)，但就交通和旅游景點(diǎn)的綜合評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，兩個(gè)人都到武漢還是比較劃算的。
武漢作為湖北省的省會(huì)，文化底蘊(yùn)濃厚，古典與現(xiàn)代并存的城市。風(fēng)景還不錯(cuò)，好玩的景點(diǎn)很多。江漢路的建筑讓人印象深刻，長(zhǎng)江大橋夜景很美，戶部巷的美食值得花時(shí)間去尋覓，還可以在櫻花盛開(kāi)的三月賞櫻。武漢大學(xué)的櫻花可以說(shuō)是全國(guó)聞名，每年都會(huì)有眾多游客慕名而來(lái)，而且還可以到武漢大學(xué)內(nèi)部感受一下大學(xué)的濃厚氣氛，這也是很不錯(cuò)的。
武漢的熱干面、周黑鴨，黃鶴樓和櫻花，還有戶部巷，曇華林，長(zhǎng)江大橋等景點(diǎn)都可以作為游玩的重點(diǎn)。
關(guān)于學(xué)習(xí)隸書(shū)，請(qǐng)問(wèn)各位書(shū)家認(rèn)為有哪些比較好的字帖推薦？
初學(xué)隸書(shū)，建議
1.選擇自己喜歡的風(fēng)格
2.比較成熟的，得到公認(rèn)的字帖
3.筆法上相對(duì)簡(jiǎn)單。
目前學(xué)習(xí)隸書(shū)主流書(shū)帖有《曹全碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》，其中又以《曹全碑》學(xué)習(xí)最多。
《曹全碑》飄逸、瀟灑。此碑水平高，代表了漢隸的成熟，為大多數(shù)學(xué)書(shū)者所喜愛(ài)，往深處看，其筋骨有力，為后期學(xué)習(xí)別的隸書(shū)可以打下基礎(chǔ)。
《曹全碑》歷來(lái)學(xué)習(xí)者眾多，說(shuō)明其被認(rèn)可程度之高，同時(shí)留下很多相關(guān)理論，可以指導(dǎo)如何學(xué)習(xí)。
在筆法上，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，藏鋒露鋒交代的很清楚，提按頓挫也容易入手，而且結(jié)構(gòu)上，布白均勻，比較平正，容易被接受和理解，章法上又很工整。
文 ‖ 郭名高
學(xué)習(xí)隸書(shū)是分階段論步驟的，大體要關(guān)注這三個(gè)塊面:一是漢碑，即東漢成熟時(shí)期刻在碑石上的隸書(shū)；二是摩崖石刻；三是秦漢簡(jiǎn)帛書(shū)。
三個(gè)體系，各有其特點(diǎn)。要得法度，先從漢碑入手。回頭來(lái)看這些流傳下來(lái)的經(jīng)典名碑，任何一個(gè)都可以拿出來(lái)臨習(xí)，因?yàn)樗鼈兊募挤ㄊ呛芡陚涞?。事?shí)上，漢碑風(fēng)格是多元化的，選擇學(xué)習(xí)哪些，因人而異，尊重個(gè)人喜好是極重要的。在此可以羅列幾種:喜歡瘦勁的可學(xué)《禮器碑》，喜歡圓潤(rùn)飄逸的可師法《曹全碑》，注重樸拙清雄的不妨研究一下《張遷碑》，再比如《乙瑛碑》《鮮于璜碑》《史晨碑》皆可為范本。在這個(gè)階段，初求專精，選一碑用上幾年時(shí)間，積累了足夠扎實(shí)的技法基礎(chǔ)，再?gòu)V泛臨習(xí)其它碑，通過(guò)對(duì)比分析，梳理諸碑之異同，尤其要看清它們的共性，有此造詣，法度就沒(méi)多大問(wèn)題了。
當(dāng)然，除了法度，隸書(shū)還要寫(xiě)出氣象，這個(gè)時(shí)候就要多關(guān)注摩崖石刻，可以循序漸進(jìn)。竊以為，《西狹頌》《封龍山》是一座橋梁，它們有碑之森嚴(yán)，又有石刻之雄強(qiáng)，可以先入。繼而，再學(xué)《石門(mén)頌》《郙閣頌》《開(kāi)通褒斜道石刻》《楊淮表記》等。
事實(shí)上，這些資源都是通過(guò)刀石傳下來(lái)的，有其閃光處，同時(shí)也有不足。隸書(shū)要寫(xiě)好，不是用柔毫來(lái)描摹刻版，需要關(guān)照書(shū)寫(xiě)性和墨法。這個(gè)時(shí)候，參考一下漢簡(jiǎn)帛書(shū)這些墨跡資源還是很有必要的，比如《士相見(jiàn)之禮》《老子經(jīng)》《居延漢簡(jiǎn)》等，著重體會(huì)它們的書(shū)寫(xiě)性和趣味性。說(shuō)到趣味性，似乎不能忽略《好太王碑》，當(dāng)然這是就結(jié)體而言的，若能從帖學(xué)中汲取一些營(yíng)養(yǎng)，寫(xiě)出來(lái)的味道就大為不同。
總而言之，學(xué)習(xí)隸書(shū)要三步走，即漢碑、摩崖石刻和簡(jiǎn)帛書(shū)，若再要補(bǔ)充一條，可以關(guān)注一下清朝幾位隸書(shū)大家的作品，比如鄧石如、伊秉綬、金農(nóng)、鄭簠等人，他們的隸書(shū)是支流，不必費(fèi)心去臨習(xí)，看一看即可，這樣有助于開(kāi)啟思維、尋找隸書(shū)的突破口。
個(gè)人認(rèn)為隸書(shū)入門(mén)學(xué)《乙瑛碑》較好。是漢隸之最可師者。第一是因其比較清晰。(因有的碑文漶漫不清，無(wú)從下筆。)第二是用筆渾厚雄強(qiáng)，結(jié)構(gòu)開(kāi)張；遒勁有力，靜穆端莊。所以一開(kāi)始臨帖，學(xué)《乙瑛碑》好上手，容易得筆，練出功夫。
再就是《肥致碑》，由于此碑出土晚，沒(méi)遭受風(fēng)凌雪欺。刀口清晰，筆筆明白。造型方正，有《張遷碑》之風(fēng)神。韻高致遠(yuǎn)，古樸無(wú)華，氣息淳厚，愈品愈妙。如飲醇醪，回味悠長(zhǎng)，確實(shí)妙不可言！
時(shí)下有很多人學(xué)隸從《曹全碑》入手，我覺(jué)得不可取，因《曹全》用筆纖細(xì)綿軟，形態(tài)娟秀。當(dāng)然可以借鑒。
另外《華山碑》、《史晨碑》也均為上品，都須細(xì)心研究，著意揣摩。唯有融鑄百家，方成大器！
一，先說(shuō)一下隸書(shū)
隸書(shū)是中華書(shū)法真草隸篆四大書(shū)體中承上啟下的重要書(shū)體。它從小篆過(guò)渡而來(lái)，又分化演變出楷書(shū)和草書(shū)，完成了中國(guó)書(shū)法成熟書(shū)體的最終定型。
隸書(shū)起源于秦，最初的表現(xiàn)形式是秦簡(jiǎn)，那時(shí)的書(shū)體還多帶有篆書(shū)的草化特征，但已經(jīng)有了隸書(shū)的影子。這種簡(jiǎn)書(shū)到了漢代又出現(xiàn)了木牘書(shū)，結(jié)字特點(diǎn)同前者差不多。
隸書(shū)在漢代得到了形式上的固化，并定型為一種獨(dú)立的書(shū)體。但東漢是個(gè)分水嶺，之前的隸書(shū)成為古隸，之后的叫做今隸，也就是我問(wèn)通常說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)隸書(shū)。其特征是出現(xiàn)了波磔筆畫(huà)，也就是蠶頭燕尾，字形呈橫勢(shì)，現(xiàn)代稱之為“八分書(shū)”。
所以，學(xué)習(xí)隸書(shū)應(yīng)該以漢隸為主，漢隸書(shū)法應(yīng)該以今隸為主。
二，隸書(shū)碑帖
漢隸碑帖比較多，選擇字帖應(yīng)該根據(jù)自己的愛(ài)好，選擇適合自己性格和審美情趣的古碑法帖。
1，端莊清秀一派的，建議選擇曹全碑、禮器碑、乙瑛碑和史晨碑四個(gè)碑帖。曹全碑是清秀、舒展、流暢隸書(shū)的最典型代表，后三個(gè)碑帖被稱為“孔廟三碑”，是廟堂書(shū)法的典型代表。
2，敦厚樸拙一派的，建議選擇張遷碑、鮮于璜碑，都是既質(zhì)樸又端莊的名碑。
3，靈動(dòng)大方一派的，建議選擇石門(mén)頌、西狹頌等摩崖碑帖。
到此，以上就是小編對(duì)于南京中點(diǎn)環(huán)?？萍嫉膯?wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于南京中點(diǎn)環(huán)?？萍嫉?點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
