大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于晉黃蜂環(huán)保科技的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹晉黃蜂環(huán)保科技的解答，讓我們一起看看吧。
醫(yī)生與醫(yī)匠名言？
1、謙慎、勤奮和慈悲為人，自省、專(zhuān)注和仁愛(ài)行醫(yī)。
2、健康所系，性命相托。
3、醫(yī)德好，醫(yī)得好。
4、勞動(dòng)，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。
5、以熱情和責(zé)任勤懇工作，以真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)寬待病患。
6、幫助今天的弱者，就是為了明天的自己，人生在世，凡事盡力盡為。
7、用我們的真心為您送去一絲溫暖。
8、盡心盡責(zé)，醫(yī)術(shù)精益求精，最大限度解除患者的疾苦。
烽火戲諸侯的事，歷史上真的存在過(guò)嗎？
歷史上還真有烽火戲諸侯的事，話(huà)說(shuō)西周周幽王是個(gè)昏君，既然是昏君肯定干不了正經(jīng)事，周幽王每天除了花天酒地，就是四處沾花惹草。 這時(shí)候一個(gè)叫褒珦的大臣，看到周幽王天天不務(wù)正業(yè)就去勸諫，周幽王不但不聽(tīng)，還讓褒珦坐了三年大牢。褒珦的家人就想辦法營(yíng)救，知道周幽王比較喜歡漂亮女人，就尋覓了一個(gè)叫褒姒的美女獻(xiàn)給周幽王，這才把褒珦解救了出來(lái)。
周幽王笑納褒姒后很是喜歡，可這個(gè)美女卻是個(gè)冷美人，從來(lái)沒(méi)笑過(guò)。周幽王就想辦法讓褒姒笑，可褒姒還是板著個(gè)臉沒(méi)笑過(guò)。周幽王發(fā)布懸賞誰(shuí)能讓褒姒笑就重獎(jiǎng)，這時(shí)就有個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的市井混混出了個(gè)點(diǎn)烽火臺(tái)的餿主意。周幽王就讓士兵把烽火臺(tái)點(diǎn)著，沒(méi)過(guò)多久就看見(jiàn)各路諸侯氣喘吁吁的帶著兵馬趕來(lái)救駕，卻什么敵情也沒(méi)有。只見(jiàn)周幽王在歌舞升平中自得自樂(lè)，還對(duì)諸侯們說(shuō)沒(méi)事兒，就是點(diǎn)烽火臺(tái)讓愛(ài)妃開(kāi)心。褒姒看到狼狽不堪的諸侯們，還有士兵風(fēng)塵仆仆趕來(lái)的熱鬧情景還真笑了，這就是有名的烽火戲諸侯。
后來(lái)敵軍真的來(lái)了，周幽王就命令趕緊點(diǎn)著了烽火臺(tái)，可諸侯們以為周幽王又在戲弄他們就沒(méi)有行動(dòng)。敵軍很快攻破了城墻，周幽王就這樣不可思議的被殺了，真應(yīng)了那句不作死就不會(huì)死。
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幽王寵褒姒，烽火戲諸侯是否卻有其事難以定論。如果不是幽王兵敗被殺，就可能不會(huì)有這個(gè)荒唐可笑的故事，假如幽王是勝利者，就會(huì)有諸多褒獎(jiǎng)歌頌之詞，而幽王寵褒姒的事情就會(huì)是一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事了！
作為“四大妖姬”唯一出現(xiàn)在《史記》中的人物，與傳說(shuō)西施故事的真實(shí)存在，“烽火戲諸侯”是真實(shí)的傳說(shuō)。
同為歷史上早期的性賄賂，“烽火戲諸侯”里的褒姒比起西施來(lái)說(shuō)應(yīng)該是最成功的“美人計(jì)”典范。史上西施與夫差的結(jié)果是吳王被西施的千般嫵媚，萬(wàn)般多情迷得神魂顛倒，晝夜廝守與夫差形影不離，枕邊風(fēng)吹散了吳國(guó)的君臣關(guān)系，竟能使夫差賜劍與伍子胥令其自殺。
西施施與夫差的作用是，不理朝政直至亂了朝政。褒姒實(shí)施的美人計(jì)看起來(lái)玩的輕松，結(jié)果卻是近三百年歷史的西周毀于為博一笑的周幽王。話(huà)說(shuō)周幽王荒淫無(wú)道，不思周朝于危亡，重用佞臣虢石父，盤(pán)剝百姓，激化了階級(jí)矛盾。大臣褒珦，勸諫幽王，周幽王非但不聽(tīng)，反而把褒珦關(guān)押起來(lái)。褒族人為了救出褒珦。利用周幽王好美色，廣征天下美女入宮之際，借此機(jī)會(huì)尋訪美女。在褒城內(nèi)找到一位姒姓女子，嚴(yán)格訓(xùn)練后把她打扮起來(lái)，起名為褒姒，獻(xiàn)于幽王。
幽王見(jiàn)姒，驚為天人，甚愛(ài)，遂立為妃，褒珦也被釋放了。幽王得姒，甚寵。褒姒雖生得艷如桃花，卻冷若冰霜，進(jìn)得宮來(lái)從未笑過(guò)。幽王為博褒姒一笑，不惜想盡辦法，褒姒依終日不笑。于是，幽王懸賞大臣求計(jì)，若引得褒姒一笑，賞金千兩，這便是成語(yǔ)“千金一笑”的來(lái)歷。佞臣虢石父提議用烽火臺(tái)一試。
古代的烽火都是為軍事專(zhuān)用，都城到邊鎮(zhèn)要塞，沿途遍設(shè)烽火臺(tái)。若有敵情，值守的哨兵立刻在臺(tái)上點(diǎn)燃烽火，鄰近烽火臺(tái)也相繼點(diǎn)火，向附近的諸侯報(bào)警。 諸侯見(jiàn)了烽火，知道京城告急，遂起兵趕來(lái)救駕。虢石父之計(jì)令烽火臺(tái)平白無(wú)故點(diǎn)起烽火，招引諸侯前來(lái)白跑一趟，以此逗引褒姒一笑。
猶如后世“狼來(lái)了”的開(kāi)心形式娛樂(lè)美人。其結(jié)果可想而知。亡于“烽火一笑”的西漢最后讓褒姒背上了妖姬的黑鍋。史上“烽火戲諸侯”是真實(shí)的存在過(guò)。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
說(shuō)起烽火戲諸侯這個(gè)故事，我想大家都并不陌生，他講的是西周時(shí)的周幽王，為了搏褒姒一笑，聽(tīng)信讒言點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，多次戲弄諸侯，因而導(dǎo)致失信于諸侯，最后被犬戎大軍攻破首都鎬京，周幽王自己也慘死在了犬戎刀下！
仔細(xì)想來(lái)，這個(gè)看似合情合理的故事，實(shí)際上漏洞頗多，首先周幽王身為堂堂一國(guó)之君竟然荒誕到如此地步。再說(shuō)了把諸侯們?nèi)嘉^(guò)來(lái)真的很好笑嗎，要知道周天子可不是后世的皇帝，而只是相當(dāng)于聯(lián)盟首長(zhǎng)而已？
在查閱史料后，成唐發(fā)現(xiàn)烽火戲諸侯這件事最早出現(xiàn)在太史公的《史記》中，而在此前其實(shí)還有個(gè)另外一個(gè)更早版本的烽火戲諸侯，根據(jù)《呂氏春秋》這部書(shū)記載，周幽王烽火戲諸侯點(diǎn)的其實(shí)不是烽火，而是敲的大鼓。
在成唐看來(lái)，其實(shí)無(wú)論是點(diǎn)的烽火，還是敲的大鼓這無(wú)疑都是一件非常不靠譜的事情。眾所周知周王朝作為一個(gè)分封制國(guó)家，他是由很多大大小小的諸侯王組成的，而在周天子實(shí)力最鼎盛的西周時(shí)期，周天子作為國(guó)內(nèi)實(shí)力最強(qiáng)的諸侯王，在抵御外敵入侵方面，已經(jīng)存在了兩百多年的周天子勢(shì)力顯然是不可能一下子就被自己的老仇家犬戎干掉的。
其次在現(xiàn)在看來(lái)無(wú)論點(diǎn)烽火還是敲大鼓，這些行為顯然都是非常不靠譜的，要知道在西周時(shí)期可沒(méi)有修建什么萬(wàn)里長(zhǎng)城，更沒(méi)有什么無(wú)線(xiàn)電接收站，單是靠周幽王點(diǎn)烽火、敲大鼓能消息又能傳播到多遠(yuǎn)？毫無(wú)疑問(wèn)用點(diǎn)烽火和敲大鼓的方式，號(hào)令天下諸侯來(lái)支援是非常扯淡的！
再者雖然周天子雖然具備征召天下各路諸侯的權(quán)利，但這個(gè)權(quán)利絕對(duì)不是拿來(lái)抵御外族的侵略的，想想古代動(dòng)員軍隊(duì)那低到可怕的動(dòng)員效率，等各路諸侯點(diǎn)齊兵馬，備好糧草再經(jīng)過(guò)少則數(shù)十天，多則半年的長(zhǎng)途跋涉趕來(lái)救援，恐怕周幽王自己的墳頭草都至少長(zhǎng)三尺高了！
所以說(shuō)西周的滅亡顯然并不是一個(gè)因?yàn)榕萱ざ鰢?guó)的故事！事實(shí)上事情的真相其實(shí)是這樣的：周幽王由于十分寵愛(ài)褒姒，而恰巧褒姒又為他生了個(gè)兒子，于是周幽王就廢掉了原來(lái)的王后申氏和太子，改立褒姒為王后，褒姒的兒子伯服為太子。這就讓當(dāng)時(shí)的太子姬宜臼很不服氣，就逃到了他外公申候的封國(guó)申國(guó)。
周幽王知道后非常生氣，就要申國(guó)交出太子姬宜臼，否則就要滅了申國(guó)，而申候當(dāng)然不可能把自己外孫給交出來(lái)，于是就干脆一不做二不休，秉著先下手為強(qiáng)的觀念，就聯(lián)合了犬戎里應(yīng)外合攻打西周的都城鎬京，最終在驪山腳下殺死了周幽王和太子伯服！
而姬宜臼也就是后來(lái)的周平王，也因?yàn)闅⒏笍s弟被絕大多數(shù)諸侯所嫌棄，而周王室也因?yàn)樽陨韺?shí)力大損，漸漸地成為了吉祥物這樣一個(gè)存在。
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