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文成公主入藏走了多久？

唐蕃聯(lián)姻在歷史上美名遠(yuǎn)揚(yáng)，為民族團(tuán)結(jié)所贊頌。但是這一聯(lián)姻也不是一帆風(fēng)順，毫無(wú)曲折。唐朝方面，有主張團(tuán)結(jié)的，有主張攻城略地，謀取私利的。吐蕃方面也是如此。兩派激烈斗爭(zhēng)，要不然，一個(gè)常人看來(lái)普通的婚姻，吐蕃從634年就派使者到長(zhǎng)安請(qǐng)婚，唐朝內(nèi)部如無(wú)不同意見(jiàn)，怎么會(huì)多次拒絕，一直到638到許婚，641年文成公主才入蕃？吐蕃當(dāng)面七年中五次請(qǐng)婚，但同時(shí)又攻擊吐谷渾，攻打唐松州，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的大臣至有八人自殺。內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈。

在決定聯(lián)姻后，在送行文成公主入蕃途中。吐蕃副使恭頓是吐蕃反對(duì)唐蕃和好派俄彌勒贊的黨羽，他出主意留祿東簧在唐朝為質(zhì)、又假裝好人、替文成公主追回被頭人搶走的女奴隸達(dá)娃，企圖取得信任。他們的目的是阻止文成公主到達(dá)拉薩(當(dāng)時(shí)叫邏些)，千方百計(jì)折磨李道宗一行，使他們知難而退，回到長(zhǎng)安，親事不成功，自然也談不上別的了、從而保持吐蕃原來(lái)的物質(zhì)精神面貌，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，提高個(gè)人的地位和增加財(cái)富、保存他們一小撮人的固有權(quán)益。在河源時(shí)阻止文成和弘化會(huì)見(jiàn)，到玉樹(shù)時(shí)、在拉薩的俄彌勒贊阻止松贊干布親迎，實(shí)在阻止不了，又陰謀竄改松贊干布的親筆信，把到玉樹(shù)親迎改為怒江北岸，把使臣也偷偷換了人。唐使李道宗是身經(jīng)百戰(zhàn)的名將、老練的政治家，他識(shí)破了信上字跡的竄改，識(shí)破了使臣是冒充的，但并不聲張，一面尊重松贊干布的主張，把行館遷到怒江北岸，并禮請(qǐng)假使人同去，一面飛報(bào)長(zhǎng)安，請(qǐng)求指示。

最后祿東贊把文成公主迎回來(lái)了，完全出乎俄彌勒贊一派人的意料。當(dāng)?shù)摉|贊講清情況以后，松贊干布決定親自到怒江北安親迎，成就了一段民族團(tuán)結(jié)的美事。

文成公主本為唐宗室女，自幼被唐太宗與長(zhǎng)孫皇后收養(yǎng)宮中，深得鐘愛(ài)，被封為文成公主。和親的時(shí)候，文成公主16歲，松贊干布24歲。貞觀十五年（641）正月，文成公主一行啟程告別長(zhǎng)安，經(jīng)鳳翔、秦州、河州向龍支城（今青海民和縣古鄯）進(jìn)發(fā)。

文成公主這廂一出發(fā)，那廂唐太宗便詔令吐谷渾王諾曷缽修整道路以迎接公主一行人等。到達(dá)龍支城，文成公主一行又西行數(shù)日，入吐谷渾境內(nèi)。到達(dá)公主佛堂（今興海大河壩以北）時(shí)，文成公主受到了吐谷渾王諾曷缽、弘化公主以及吐谷渾大留論等大臣的盛大歡迎。文成公主在該地甕城中心駐留停息數(shù)日，并約請(qǐng)弘化公主一起勸說(shuō)諾曷缽和吐谷渾大臣，希望吐谷渾可以與吐蕃化干戈為玉帛，和睦友好。

從公主佛堂出發(fā)，歷經(jīng)沿途惡劣的氣候，文成公主終于見(jiàn)到了早已率兵在柏海（今扎陵湖）附近駐扎相迎的松贊干布。公主一到，他就在安營(yíng)處舉行了隆重的迎親儀式，李道宗以叔父兼唐朝重臣的身份主持了婚禮。而后，他們一路相伴前行，于藏歷四月十五日抵達(dá)拉薩。藏歷的四月大概是在農(nóng)歷的五月左右，所以此行也走了將近四個(gè)多月。文成公主從貞觀十五年（641）入藏到永隆元年（680）去世，在吐蕃生活了40年，為漢藏的友好關(guān)系以及藏族的社會(huì)發(fā)展都做出了巨大的貢獻(xiàn)。不僅緩和并增進(jìn)了唐蕃關(guān)系、便利了唐蕃往來(lái)，還密切了雙方的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。她把中原的絲織品、服飾、生活用具、烹飪技術(shù)等各種先進(jìn)文化帶到西藏，極大地豐富和發(fā)展了藏族人民的物質(zhì)文化生活，促進(jìn)了藏族政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

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