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工地怎么才能戴上白帽子?

 工地上戴白帽子的需要這些1.監(jiān)理通常需要專(zhuān)科及以上學(xué)歷2.在工地的收入可觀,但是考取監(jiān)理工程師還是有一定難度。 考慮到工地的環(huán)境,甲方爸爸來(lái)得少也可以理解,但是一旦他們出現(xiàn)在工地的話,身邊必定都有一群人圍著進(jìn)行講解。

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蒙古族的帽子怎么做?

在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,根據(jù)不同季節(jié)和不同環(huán)境變化,蒙古人不同款式的帽子,都能夠折射出蒙古人的精神境界和工藝水準(zhǔn)。從一般生活服飾上升為審美個(gè)性,社會(huì)身份的標(biāo)志物。

蒙古先民最早是用貂皮、狐皮、羊皮等獸皮制作帽子的。后來(lái)逐漸有了棉、麻、絲等制作材料。雖然說(shuō)頭巾的產(chǎn)生早于帽子,蒙古人一直把巾、帽并用至今,只是男士系扎頭巾的方法、樣式與婦女有所區(qū)別,

蒙古帽子大體上有冬、夏兩種類(lèi)型。在12~13世紀(jì),蒙古男人在帽頂插上海青鳥(niǎo)或游隼的羽毛,把款式設(shè)計(jì)成猛禽形狀,這就是后來(lái)稱(chēng)其為棲鷹冠的帽子。蒙古帽子原先分為男女、禮儀、官吏、軍戎、僧侶等不同的種類(lèi)。在古代社會(huì)里,蒙古人的帽子是表明社會(huì)身份的最明顯的標(biāo)志之一,因此有貴族與貧民、黃金家族與百姓之區(qū)分。

蒙古人特別看重頭顱,頭顱是不許別人隨便觸摸的。因此,帽子也得到了至高無(wú)上的地位。如果別人無(wú)意中傷到自己的帽子,意味可能要遇到倒霉的事;要是讓人故意傷到帽子則意味著人格受到侮辱。

蒙古人認(rèn)為:帽子和頭顱同等重要,帽子有時(shí)就是主人的代替物。古曰“牲畜好賴(lài),要看是誰(shuí)放的,帽子如何,要看是誰(shuí)戴的”?!岸诵?,長(zhǎng)者為上,一人行,帽子為上”。如果兩個(gè)人到蒙古人家做客,歲數(shù)大的人必須坐在正位,另一個(gè)則把帽子放在高處,自己找一位置坐下。此曰“放下帽子是我家,明天走了又是你家”。表明相互尊重的人際交往理數(shù),也體現(xiàn)帽子在社會(huì)交往中的重要作用。

帽子有哪些材質(zhì)?

目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上最常見(jiàn)的帽帶材質(zhì)是經(jīng)紗人造絲,緯紗人造棉的品質(zhì)。國(guó)內(nèi)也有工廠生產(chǎn)滌綸低彈絲,滌綸長(zhǎng)絲,全棉材質(zhì)的帽帶產(chǎn)品。帽帶品類(lèi):常規(guī)6股帽帶,定制5股帽帶,12股加厚帽帶,跳線帽帶,鏤空帽帶,間色帽帶,大耳朵帽帶等?,F(xiàn)在的帽帶也主要用在服裝,鞋材的裝飾上,但叫法卻一直保留了下來(lái)。帽帶和普通織帶的最大區(qū)別,就是它的兩邊有類(lèi)似小耳朵一樣的邊,加上手感柔軟,色澤鮮艷,又用環(huán)保的材料織造,因此國(guó)內(nèi)及國(guó)外的一些知名服裝品牌紛紛用帽帶來(lái)代替檔次較低的棉帶。

在家里閑的沒(méi)事干,想做手工,應(yīng)該做什么手工?

我也比較喜歡手工,在手工的各種項(xiàng)目中偏愛(ài)折紙和做泥,在動(dòng)手制作中,有些童心未泯的感覺(jué)。人們大多對(duì)美好的事物沒(méi)有抵抗力,我在觀看了很多教學(xué)視頻后,購(gòu)買(mǎi)很多不同類(lèi)型的紙,開(kāi)啟了我的折紙生活,剛開(kāi)始我會(huì)一天折一個(gè),隨著時(shí)間的慢慢增長(zhǎng),我會(huì)一天折5,6個(gè),因?yàn)楸容^偏愛(ài)花朵類(lèi),所以我的成品一般都是比較少女心得,粉色的,黃色的,綠色的,生活中有很多不如意的時(shí)候,每一次挫折或者問(wèn)題來(lái)臨,我會(huì)靜靜折紙,或者看著我的成品,我會(huì)慢慢靜下來(lái),也會(huì)覺(jué)得很多事情并不是沒(méi)有辦法解決。跑題了,折紙很適合初學(xué)者,材料簡(jiǎn)單,教程也多,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,會(huì)更加的有成就感,會(huì)忍不住發(fā)視頻,拍照片,自己一個(gè)人也不會(huì)感到孤單,有的時(shí)候看很復(fù)雜的折紙,其實(shí)只需要幾步就做好了,慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很厲害,我喜歡有發(fā)泄的渠道,畢竟壓抑真的對(duì)人的健康太不好。不管你喜不喜歡折紙,你也應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)自己釋放壓力的興趣。





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