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豐衣足食 夜不閉戶歷史故事？

貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人唯賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏征等；并采取了一些以農為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)了安寧的局面。

當時年號為“貞觀”（627年--649年），史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個盛世,同時為后來的開元盛世奠定了基礎。 唐太宗李世民在位23年，使唐朝經濟發(fā)展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時年號為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時期稱為“貞觀之治”?！柏懹^之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。 太宗從波瀾壯闊的農民戰(zhàn)爭中認識到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活，人們豐衣足食，夜不閉戶。

宋代重文抑武，經濟繁榮，人民生活十分富足，是中國古代幸福感最強的朝代?？偟膩碚f，最大的歷史功績體現(xiàn)在經濟文化科技上。

北宋富強160多年，京都汴梁（今河南開封）“比漢唐京邑，民庶十倍”，“汴都數(shù)百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者”。也就是說宋朝的汴梁城已經用煤（西方稱之會燃燒的石頭）而不是用木材生火做飯取暖了。當時西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖。

中國1949年解放后的各大城市都沒有達到這一點。新興的市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋人消費意識濃烈，極大地刺激了茶坊酒市、娛樂業(yè)等第三產業(yè)的繁榮發(fā)展。

宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了，宋城在黑夜里是燦爛的光明之城。因為宋朝不像唐朝一樣實行宵禁，宋人有夜生活。因此在夜晚整個城市都在閃爍。

張允濟，青州北?？h人，曾為武陽（今河北大名、館陶一帶）縣令，后官至幽州刺史。致力于以德行教育訓導民眾，縣治清明，百姓懷念他。

曾有個趕路的行人，天亮前就出發(fā)，把衣衫掉到了路上，走了十幾里才發(fā)覺，有人對他說：“我們這武陽縣境內，路不拾遺，只要能返回去取，東西一定在?！?/p>

正如這人所說，果然找到了衣衫，一時傳為佳話，并演化為膾炙人口的成語。

豐衣足食的歷史典故

　　五代·王定?！短妻浴肪硎澹骸疤妙^官人，豐衣足食，所住無不克?！?/p>

　“豐衣足食”一語出于《鹽鐵論》?！　∵@部書主要是記載西漢時代，昭帝召集賢良，文學六十余人和御史大夫桑弘羊以及他的下屬辯論鹽鐵營和酒類專賣等經濟政策的經過。其中有“賦省而民富足，溫食飽衣，藏陳出新”的主張，這是認為，動員老百姓參加勞動生產，國家減少稅收，人民就會吃飽穿暖，生活改善。

夜不閉戶這個典故發(fā)生在唐朝時期，而它所代表的含義就是形容社會的治安十分的穩(wěn)定，以至于每個人即使到了晚上的時候也可以不用關閉房門，在路上看到別人所遺失的物品也不會去撿。在現(xiàn)如今也會利用這樣的典故來教育他人，用來表現(xiàn)社會風氣良好。也從另外一個方面反映了國家的繁榮昌盛，人們每個人的思想覺悟都到達了一定的境界。

國家處在兩難境地開始解封，我們是不是更要自覺全力配合？

當然了。

隨著疫情逐漸穩(wěn)定，部分企業(yè)和城市開始陸續(xù)嘗試解封復工。

解封復工就意味著疫情已經不再重要了嗎？當然不是，疫情還是比較嚴重，只是在前期嚴格控制下，疫情的發(fā)展得到了有效控制，解封是為了盡快恢復正常的經濟，盡量減輕損失，維護正常發(fā)展。

在此情況下，我們仍然不能放松警惕，學會自我保護，自覺配合相關的檢查，防止疫情因為復工解封而出現(xiàn)反彈，這是每個人能為國家做的力所能及的貢獻，也是愛護自己生命的必要行動。

作為公民，我們要自覺全力配合，出門戴口罩，不給國家添亂，在全民共同奮戰(zhàn)下，爭取疫情早日結束，早日回歸正常生活。

（圖片來源于網(wǎng)絡，版權歸原作者所有）

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