1.中國的人文環(huán)境
中國醫(yī)學(xué)人文是正規(guī)期刊。雜志（月刊）于年創(chuàng)刊，本刊辦刊宗旨：加強醫(yī)務(wù)人員和決策者對醫(yī)學(xué)人文的認(rèn)識和關(guān)注，促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文研究，提升醫(yī)學(xué)人文精神；改善醫(yī)療環(huán)境、和諧醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展。
2.中國的人文環(huán)境要素
中國文化產(chǎn)生和發(fā)展的地理生態(tài)環(huán)境，是指中國進(jìn)入文明社會以來的整個歷史時期的地理環(huán)境，即歷史地理環(huán)境。地理環(huán)境包括兩個主要方面：自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境。
一般說來，自然地理環(huán)境，如氣候、地形、地貌、水文、植被、海陸分布等，發(fā)展變化的速度比較緩慢，有時需要相當(dāng)長的時間才能為人們所覺察。
但在某些階段和某些局部地區(qū)自然地理環(huán)境的變化也可能發(fā)生得非常迅速，非常劇烈，造成巨大的影響。
人文地理環(huán)境，如疆域、政區(qū)、民族、人口、文化、城市、交通、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)等方面，發(fā)展變化的速度比自然地理因素發(fā)展變化的速度要快得多。當(dāng)然，這兩方面的是相互作用，不能截然分開的。
3.中國的人文環(huán)境簡介
謝邀
非常感謝能讓我來回答這個問題！
首先來介紹一下中國民族風(fēng)俗的電視節(jié)目
舉例：
1.《央視科教頻道》
2.《央視農(nóng)業(yè)頻道》—鄉(xiāng)土欄目
3.《旅游頻道》
接下來這個就厲害了
《中華民族》欄目，這個可以說最為代表性的央視欄目了。
《中華民族》欄目是中央電視臺與國家民委共同主辦，由中央電視臺社會專題部于年12月推出的專門報道中國少數(shù)民族的專題類欄目。以介紹中國西部的地域、人文環(huán)境，反映各民族人民的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化傳承，表現(xiàn)各民族同胞的精神面貌為主要內(nèi)容。每周播出一期，每期20分鐘。
多年來，《中華民族》欄目記者的采訪足跡遍及內(nèi)蒙、新疆、西藏、寧夏、廣西五大自治區(qū)和云南、貴州、四川、青海等少數(shù)民族聚居的省份。題材范圍涉及了中華五十六個民族，制作出許多優(yōu)秀專題節(jié)目和紀(jì)錄片。
非常感謝條友的支持，回答完畢！謝謝?
4.中國的人文環(huán)境有哪些特點
人文地理特征主要包括人口、民族、宗教、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、分布、成因、重要城市、港口、交通等。人文地理是人類的社會,文化和生產(chǎn)生活活動的地域組合,包括人口,民族,聚落,政治,社團(tuán),經(jīng)濟(jì),交通,軍事,社會行為等許多成分。
它們在地球表面構(gòu)成的圈層,稱為人文圈或社會圈,智慧圈,技術(shù)圈。人文地理環(huán)境是指人類為求生存和發(fā)展而在地球表面上進(jìn)行的各種活動的分布和組合，如疆域、政區(qū)、軍事、人口、民族、經(jīng)濟(jì)(農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè))、城市、交通、文化等等。人文地理環(huán)境地理環(huán)境的的重要方面，人類是引起以上各類地理分布及變化的主要載體，民族又是人類中具有特色的群體，于是人口的增長、分布和遷徙，民族分布和融合，成為歷史人文地理中十分重要的部分。
5.中國的人文環(huán)境怎么樣
山西省位于華北平原以西，黃土高原的東部，與河北、河南、陜西、內(nèi)蒙古等省區(qū)為鄰。全省面積15萬多平方千米，人口萬（年）。年末總?cè)丝?07萬人，其中城鎮(zhèn)人口.65萬人。簡稱晉，省會太原市。
山西省以在太行山之西而得名。唐大部分屬河?xùn)|道；宋設(shè)河?xùn)|路；金分河?xùn)|北、南路；元設(shè)山西河?xùn)|道，為山西得名的開始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未變。因春秋時省內(nèi)大部分地方屬晉國而簡稱晉。
太原市是山西省的省會，位于省境中央，太原盆地北端，地處南北同蒲和石太鐵路線的交匯處，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。地理坐標(biāo)為東經(jīng)11l°30′-113°09′、北緯37°27′-38°25′?？偯娣e平方千米。
年，總?cè)丝?39.8萬人，常住人口327.4萬人。
市人民政府駐杏花嶺區(qū)新建路。郵編：。行政區(qū)劃代碼：。區(qū)號：。拼音：TaiyuanShi。
太原市東、西、北三面環(huán)山，中、南部為河谷平原，整個地形北高南低呈簸箕形。太原市屬溫帶大陸性氣候。年均氣溫9.5℃，一月零下6.4℃，七月23.5℃。年降雨量500毫米。
6.中國的人文環(huán)境是什么
《鄉(xiāng)土中國》來源于作者20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)村社會學(xué)”一課的內(nèi)容，當(dāng)時作者應(yīng)《世紀(jì)評論之約》分期連載14篇文章，《鄉(xiāng)土中國》由這些內(nèi)容、文章輯錄而成?！多l(xiāng)土中國》是費孝通著述的一部研究中國農(nóng)村的作品。全書由12篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。
在《鄉(xiāng)土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進(jìn)行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。
全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。該書語言流暢，淺顯易懂。
7.中國的人文環(huán)境和自然環(huán)境是什么
山西省位于華北平原以西，黃土高原的東部，與河北、河南、陜西、內(nèi)蒙古等省區(qū)為鄰。全省面積15萬多平方千米，人口萬（年）。年末總?cè)丝?07萬人，其中城鎮(zhèn)人口.65萬人。簡稱晉，省會太原市。
山西省以在太行山之西而得名。唐大部分屬河?xùn)|道；宋設(shè)河?xùn)|路；金分河?xùn)|北、南路；元設(shè)山西河?xùn)|道，為山西得名的開始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未變。因春秋時省內(nèi)大部分地方屬晉國而簡稱晉。
太原市是山西省的省會，位于省境中央，太原盆地北端，地處南北同蒲和石太鐵路線的交匯處，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。地理坐標(biāo)為東經(jīng)11l°30′-113°09′、北緯37°27′-38°25′?？偯娣e平方千米。
年，總?cè)丝?39.8萬人，常住人口327.4萬人。
市人民政府駐杏花嶺區(qū)新建路。郵編：。行政區(qū)劃代碼：。區(qū)號：。拼音：TaiyuanShi。
太原市東、西、北三面環(huán)山，中、南部為河谷平原，整個地形北高南低呈簸箕形。太原市屬溫帶大陸性氣候。年均氣溫9.5℃，一月零下6.4℃，七月23.5℃。年降雨量500毫米。
9.中國的人文環(huán)境包括哪些
人文素質(zhì)包括4個方面的內(nèi)容：
(1)具備人文知識。人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域(主要是精神生活領(lǐng)域)的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。
(2)理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。
(3)掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊涵的認(rèn)識方法和實踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個重要方面。與科學(xué)方法強調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強調(diào)體驗，且與特定的文化相聯(lián)系。
(4)遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。
怎樣提高人文素養(yǎng)呢：
第一，要確立做人的基本品德。其核心有三點：知恥、守信和氣節(jié)。一個人有一點羞恥心是很重要的，如果一個人徹底沒有羞恥心，那他什么事都敢做。保持一種羞恥心是人最基本的做人品德。如果一個人“言而無信”，還有誰會跟他打交道呢?還怎么在這個社會上立足呢?氣節(jié)也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三個條件：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。要做到這三點不容易啊!
第二，審美情趣與藝術(shù)精神的培養(yǎng)。藝術(shù)潛移默化地影響人，一個人的藝術(shù)審美情趣是很能體現(xiàn)他的品德高尚還是低下。中國傳統(tǒng)文化也是非常注意哲理與藝術(shù)修養(yǎng)的結(jié)合。中國的藝術(shù)有非常豐富的內(nèi)涵，在一首詩、一幅畫中往往隱藏著豐富的哲理。
第三，是應(yīng)對環(huán)境的問題。所謂應(yīng)對環(huán)境的能力，就是瀟灑地對待人生?！盾髯印ゅ蹲酚校骸熬又畬W(xué)，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福始終而心不惑也。”所謂“通”，就是飛黃騰達(dá);“窮”即遇到坎坷，不順利。
第四，要注意涵養(yǎng)功夫和儀表風(fēng)度。這是內(nèi)外兩個方面的。儀表是外在的，涵養(yǎng)是內(nèi)在的。涵養(yǎng)功夫里最關(guān)鍵的就是一個謙虛的問題，虛心地待人接物?！吨芤住防镞吘椭v到“人道惡盈而好謙”?！坝本褪亲詽M。如果你自滿的話，就接受不了新的觀點、好的建議，就不會提高了。
第五，人文素養(yǎng)要落實到對于生命的意義和人生價值的認(rèn)定中。范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就表現(xiàn)了這樣一種精神，以及一種對生命意義、人生價值的認(rèn)識。這也就是人文素養(yǎng)最后的落腳點。
