大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于易守成環(huán)?？萍嫉膯栴}，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹易守成環(huán)?？萍嫉慕獯穑屛覀円黄鹂纯窗?。

企業(yè)在提拔任用干部時,你感覺忠誠和能力哪個更重要？

這個不用猶豫，必須選擇忠誠的員工！

忠誠是什么？是一個人的品行，也就是“德”，在企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)里，屬于價值觀的范圍。企業(yè)用人，標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)?。如果二者不可得兼，首先看德，其次看才?/p>

馬云說過一句話非常有道理。用人，首先看價值觀。一個人才能不足，可以慢慢培養(yǎng)。但是，如果一個人價值觀不對，是培養(yǎng)不起來的，這樣的人，必須干掉！

司馬光在《資治通鑒》寫道:“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人.”可見，一個人如果才大德薄，是可以歸入小人之列的。作為一個老板，誰敢重用一個小人呢。

重小人，遠(yuǎn)君子，古往今來造成敗家的例子太多了。比如，三國中的呂布，世人都說馬中赤兔，人中呂布，不能說無才吧?？墒菂尾紝习宀恢艺\，為了一個女人，竟然把他的老板，也就是他的干爹董卓殺了。董卓這就是識人不明，光看到了呂布英勇蓋世，卻沒有看到呂布人品低劣，最后落得一個暴尸街頭的下場，多么慘痛的教訓(xùn)！

現(xiàn)代企業(yè)也有這樣的情況。我認(rèn)識一個老板，手下有一個業(yè)務(wù)，能力很強(qiáng)，但是人品不敢恭維。老板愛其才，雖然知道他在背后搗漿糊，也是睜只眼閉只眼。沒想到，后來他玩大了，在外面包女人，為了維持奢侈的生活，以公司的名義坑了經(jīng)銷商幾百萬。等老板發(fā)現(xiàn)的時候，錢早被他揮霍一空。老板腸子都悔青了，說:“人品不好的人，他就是在有才，也堅決不能用！”

所以說，對于一個老板來說，用人，一定要先看員工的品行德操。德，是根上的東西，靠培養(yǎng)是改變不了的。才，是后天的東西，今天不會，通過培養(yǎng)，后天就會了。一個人如果品德不好，才能越大，將來造成的危害越大，用人不可不慎！

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必須要具備一定的德才兼?zhèn)湓瓌t，這才是企業(yè)用人提拔干部的首選之一。任用干部時，第一，要忠誠于黨和人民的事業(yè)。第二，思想作風(fēng)、正派、優(yōu)良。第三，素質(zhì)能力強(qiáng)和實干能力要高。主要把黨和人民的利益放在第一位，這才是最根本的用人機(jī)制。

真正在現(xiàn)實的選拔任用干部時，大多數(shù)的公司會把能力排在第一位，忠誠往往會被忽略或者甚少考慮。究其原因，是能力相對來說比較好量化，它可以從一些指標(biāo)反映出來，畢竟能力最終是要變現(xiàn)的，比如：銷售額、產(chǎn)品品質(zhì)、產(chǎn)量、員工滿意度、客戶滿意度；而忠誠，是一個很難量化的要素，或者人們對忠誠沒有確切的定義和描述，比如：在一個公司工作時間長就是忠誠嗎（老吃懶做也可以在一個企業(yè)工作時間很長，毫無作為也可以在一個公司工作很長時間）？

我個人認(rèn)為：忠誠應(yīng)該是在職期間能夠腳踏實地并能夠積極工作、不詆毀公司、不傳播謠言、保護(hù)公司的名譽(yù)的一種工作態(tài)度，而不是拿工作時間長短來說忠誠的事兒。

至于選拔任用干部時，到底應(yīng)該選擇能力強(qiáng)、忠誠度低的人還是忠誠度高、能力平平的人，需要根據(jù)公司發(fā)展的階段和需要來定。我個人提供以下觀點供參考：

第一，對于那些剛剛起步或者仍然在創(chuàng)業(yè)階段的人來說，能力應(yīng)該放在優(yōu)先被考慮的位置。畢竟，創(chuàng)業(yè)階段的公司或剛剛起步的公司，最關(guān)鍵的問題是生存下來、活下來。而公司能夠生存和活下來的唯一法寶就是以能力獲得市場發(fā)展。忠誠則應(yīng)該成為次要考慮的因素。尤其是對于銷售崗位和開拓市場的干部任用，更是如此。公司總不能指望能力平平或能力低下的人來開疆拓土吧。

第二，對于已經(jīng)走入成熟階段的公司，可以把忠誠放在第一位，因為公司基本趨于穩(wěn)定，生存的問題已經(jīng)解決，需要加強(qiáng)內(nèi)部管理來很好地支撐公司的業(yè)務(wù)，也需要公司內(nèi)部建立“忠誠機(jī)制”，來確保公司的聲譽(yù)、建立正向的工作氛圍。能力可以放在次要地位去考慮，但絕不是可以任用能力低下的人。

第三，在實際的工作中，在選拔和任用干部時，人力資源部門和決策人一定不會偏頗，他們還是希望能選出能力強(qiáng)、忠誠度高的人提拔任用。如果存在幾個人選，這些人選的能力和忠誠度的有限排序，往往會因為決策人的不同而不同；有些會偏向于重能力的人，有些會偏向于重忠誠的人。如果是在企業(yè)成熟階段，我個人會更偏向于忠誠度高的人，因為忠誠度不好培養(yǎng)，能力卻可以通過后續(xù)的培訓(xùn)體系、工作實踐持續(xù)提升。這種方式為什么不適合在創(chuàng)業(yè)階段的公司使用呢？因為，創(chuàng)業(yè)階段是與時間賽跑、與競爭對手賽跑、與市場賽跑的階段，能力的培養(yǎng)需要很長的時間，選擇能力平平的會耽誤公司開疆拓土，而且很可能能力還未培養(yǎng)好，公司已經(jīng)倒下了。所以，初創(chuàng)公司應(yīng)該選擇現(xiàn)成的能力好的人去打仗。

干部的任用是一件大事，是一件非常大的大事，一旦做出錯誤的決定，或許會給公司發(fā)展埋下隱患，有些隱患也許是致命的。所以，建議題主建立一套干部任用和選拔的流程和評價體系，從多個維度去考慮干部人選（而不單單是能力和忠誠兩項），降低用人的風(fēng)險。

（備注：有些人講忠誠勝于能力，純粹是一種“賣課”、“想與別人不一樣的差異化思維”的行為，因為忠誠能夠變現(xiàn)為效益太難、時間也太長了。你覺得任正非會選擇忠誠度高、能力低的人做華為的干部嗎？還是你認(rèn)為馬云會做出同樣的選擇？或者董明珠或做出同樣的選擇？這些厲害的企業(yè)家一定會把忠誠看作是一種能力而不是態(tài)度，忠誠和能力在他們眼里是不可分割的一個要素。為什么劉備會選擇諸葛亮？為什么劉邦會選擇張良、韓信？）

忠誠是一個人的品質(zhì)問題：是一個企業(yè)的文化：是否能上下擰成一股繩的關(guān)鍵所在…思想統(tǒng)一，行動才能協(xié)調(diào)統(tǒng)一。忠誠是思想，是思維能力；能力是行動能力…；思想可以指揮行動…；行動決定不了思維…。因為忠誠，無論企業(yè)處在什么階段，他都會盡全力付出，聽你指揮，與你的思維保持高度一致，與你一起打拼，不離不棄。有能力不忠誠是帶條件的，你要用他是有附加隱形條件的…。

有能力不忠誠：

在企業(yè)發(fā)展初他不會跟你：因為你給不了他想要的待遇…因為不具備忠誠，他不會為你付出…；

在企業(yè)發(fā)展中，他可能會被你所用，但是你的能力要吼得住他…，就像個定時炸彈隨時隨地會毀了你的企業(yè)…因為不具備忠誠……，你的員工，包括他自己隨時隨地都可以棄你而去…你一天到晚得照著他，你累不累？那不是你在用他，是他在用你…何用？；企業(yè)發(fā)展是要克服很多困難的…稍有不如意，他就會不被你所用…。提他干嘛？

企業(yè)創(chuàng)新期：沒有忠誠，你的企業(yè)就是別人企業(yè)的人才培訓(xùn)基地，因為不具備忠誠，擁有一定的能力后就會跳槽…同樣是不被你所用…，何用？。

提拔一個管理人員最重要的是忠誠，一個人的人品…是一個人的道德標(biāo)準(zhǔn)…，其次才是能力…。能力可以后期鍛煉出來，忠誠無法彌補(bǔ)…。

有德行有能力更好！

如果二者選擇其一：那就選擇有德行無能力，給機(jī)會他，鍛煉他，把他培養(yǎng)出來，成為自己需要的人才…，樹立好的企業(yè)文化，機(jī)會留給值得培養(yǎng)的人…，具備忠誠才會給機(jī)會他，鍛煉他，培養(yǎng)他，賦予他更多的能力。

昨晚看美劇紙牌屋，弗蘭克找到一個干將，就一句話：我要求你絕對忠誠。然后派此人去做一些潛規(guī)則的事情，因為做這種下三濫的事情，那個人有自己的招數(shù)，其實也是用他的歪能力。所以，忠誠與能力，要看老板把此人用在什么地方？當(dāng)然，既忠誠，又有能力，那是最好，如果兩者不能兼得，要看什么企業(yè)？什么職位了？

有一個段子說的好：有才有德是極品，有德無才是廢品，有才無德是毒品。

真正成功的老板，既用君子，又用小人，前提是他能駕馭小人。舉例：朋友的公司要搞地皮，他用了一個忠誠但業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)的人，用他去搞小動作，甚至去跟蹤有關(guān)單位負(fù)責(zé)人。結(jié)果，那些有能力的中層搞不定的事情，此人就能搞定了，而且此人對老板絕對忠誠，口風(fēng)很嚴(yán)。有些優(yōu)秀的中層不服氣，老板說，那么你去把那個負(fù)責(zé)人搞定。優(yōu)秀的中層又不愿意委曲求全。

所以，有時候，能力是相對的。正如上面這個例子。小人的能力，也是能力。君子的技術(shù)能力，普通認(rèn)為是能力，但是歪門邪道，對老板來說，也是能力。但用人做這些事情，就必須用忠誠的人。所謂的忠誠，也是會變化的，比如，上面這個搞小動作的人，老板就不會用他管財務(wù)和資金。所以，老板用人，真正的高人，就是駕馭各種人。

有人會反駁，能力最重要。那么，問問一下，創(chuàng)業(yè)老板，最后與老板鬧掰的，都是有能力的人。為什么？有能力的人，有不忠誠的資本。他們背叛你的能力，也有害你的能力。老板用人，打天下的時候，當(dāng)然要用武將，用有能力的人去打天下。但是老板不防著他們嗎？治天下的時候，為何用文人呢？因為那些有能力的武將，可能因為分配不公，把老板干掉。

所以，忠誠與能力，不是一成不變的。忠誠的人，也會背叛。有能力的，也可能變得忠誠。作為成功的老板，要對下屬了如指掌，駕馭自如，才是真正的高人。比如，一些皇帝，大臣里，有君子，有小人，有武將，有文臣，皇帝需要做的，就是把他們玩的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，才是本事。比如，皇帝要搞掉一個重臣，難道不需要幾個小人來辦事嗎？

記得一位著名企業(yè)家說的好，林子大了什么鳥都有。作為老板，就要識人用人，什么人都要用。關(guān)鍵看自己心里是不是清楚？能不能駕馭這些人？能不能控制這些人？忠誠的人，就能一輩子忠誠？君不見，老板往往死在最信任的人手里。能力強(qiáng)的人，不忠誠，為何要求人家忠誠？這個階段，給你做出業(yè)績就可以了，翅膀硬了，人家要飛，老板心知肚明，留得住就留，留不住就走。歸根到底，老板要用可用之人，而且要有防人之心，更要有馭人之術(shù)。

不論職場還是歷史，似乎總有一個問題大家莫衷一是：你身為老板（皇帝），該用忠誠的人呢還是有能力的人呢？培根曾經(jīng)說過：讀史使人明智。雖然歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是對于現(xiàn)在職場的管理依舊有著重大的意義，所以我們可以用歷史的觀點來看待現(xiàn)在的職場。

忠誠和能力哪個更重要？回答這個問題之前，我們一定要搞清楚2件事：1、所謂的忠誠是對領(lǐng)導(dǎo)忠誠還是對公司忠誠？2、公司發(fā)展到了什么階段？

首先，員工的忠誠究竟是對公司的忠誠還是對領(lǐng)導(dǎo)的忠誠呢？這是個十分重要且嚴(yán)肅的問題。如果員工對領(lǐng)導(dǎo)（中層及以上，但不是老板）忠誠，那么這個“忠誠”對企業(yè)本身來說充滿了不確定性。試想一下：領(lǐng)導(dǎo)利用職權(quán)，貪污公司財產(chǎn)，員工忠于自己的領(lǐng)導(dǎo)，選擇“不舉報、不參與”，甚至是和領(lǐng)導(dǎo)“同舟共濟(jì)”，這樣的忠誠對企業(yè)來說真的有用嗎？

領(lǐng)導(dǎo)不滿公司的待遇，決定離開。這時作為手下的“嫡系”員工選擇和領(lǐng)導(dǎo)一起跳槽，瞬間造成了公司人員的不足，影響了公司的正常運(yùn)作。

您是怎樣理解“打江山易，守江山難”這句話的？

“打江山易，守江山難?！痹拺?yīng)該是“創(chuàng)業(yè)易，守成難”出自《資治通鑒·唐紀(jì)》，唐太宗和房玄齡，魏征的一段對話。

“打江山易，守江山難。”就歷朝歷代的經(jīng)驗來看，這句話是非常有道理的，打江山易，是因為需要滿足的條件少，就比如秦末的農(nóng)民起義，外部環(huán)境是秦朝暴政，大興土木，全國征調(diào)了兩百萬人服勞役。丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，全國總共就兩千萬人口，生產(chǎn)幾乎就全面癱瘓了，百姓沒飯吃，生存成問題能不起來造反嗎？

秦始皇

秦始皇收天下兵器，鑄十二金人這就能阻止百姓起兵嗎？百姓們砍斷了樹干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟一樣可以造反，對于普通百姓而言，他們并不需要去思考起義成功后怎么辦，只要能推翻暴政的朝廷就可以了，所以古代農(nóng)民起義早期，很容易產(chǎn)生一呼百應(yīng)的效果，成本是非常低的。

而民間爆發(fā)農(nóng)民起義，也可以看到朝廷本身是出現(xiàn)了一些問題的，或者是秦朝這樣的暴政，或是像明朝時期政治腐敗，秦朝的主力軍隊都在邊關(guān)守著，明朝軍隊荒于訓(xùn)練，只要起義最初取得成功，起義就容易愈演愈烈，最后推翻腐朽王朝的統(tǒng)治，建立一個新的王朝。

秦末農(nóng)民起義

所以打江山易主要是因為容易產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，在起義中有一個合適的口號也會吸引更多人追隨，比如推翻暴政，推翻腐朽政府，驅(qū)逐韃虜，反清復(fù)明等等，這些很容易讓人引起共鳴，感同身受，進(jìn)而紛紛響應(yīng)起義，群體運(yùn)動容易讓人失去理智，即便本身利益沒有被損害也有可能去參與，進(jìn)而導(dǎo)致一個政權(quán)的崩潰。

守江山難更好理解，打江山的時候只要考慮怎么擊敗統(tǒng)治者就行了，但是打下了江山，就得考慮怎么讓政權(quán)穩(wěn)定，怎么讓統(tǒng)治長久持續(xù)下去。

朱元璋推翻了元朝統(tǒng)治，掃蕩了其他的軍閥，這之后就要開始考慮讓國家穩(wěn)定，統(tǒng)治穩(wěn)固了，這就需要先穩(wěn)住自己的位置，功高震主的大臣該清理就得清理了，這還掌握好度，元朝殘余勢力并沒有被徹底清除，鞏固自己的統(tǒng)治地位，還得保證邊疆穩(wěn)定，國家基本穩(wěn)定了，就得考慮培養(yǎng)接班人。

朱元璋

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