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什么是“賦”？你最喜歡哪幾篇“賦”？

賦，本來是詩歌的一種鋪陳直言的手法。作為文體之一的賦，應(yīng)該是在漢代形成的一種講究文采和聲調(diào)，介于詩與散文之間的文體。

賦的主要特點在于鋪陳事物。描寫的部分總是用華麗的詞彩寫得淋漓盡致，極盡鋪述夸張之能事；而在結(jié)尾的部分，往往會發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。

漢賦有小賦和大賦之分。

小賦多是抒情之作，是東漢中葉才興起的，數(shù)量也不是很多。

大賦最興盛，內(nèi)容多是描寫宮殿、苑囿的華麗、京城的繁華等，借以夸耀漢帝國的聲威，歌頌皇帝的功勞，只有在結(jié)尾處才添幾句諷喻規(guī)勸的話。

漢賦的興盛，和西漢的經(jīng)濟繁榮、國力強大、以及統(tǒng)治者窮奢極欲的豪華生活有密切關(guān)系。

漢代四百年，賦的寫作風(fēng)靡一時，名家輩出。重要的賦家，前期有賈誼、淮南小山、枚乘等；中期有司馬相如、東方朔、王褒、楊雄、班固等；后期有張衡、趙壹、蔡邕等。

在人才濟濟的漢賦中，成就最高的應(yīng)該是西漢中期的司馬相如。

他家道貧寒，才氣過人，代表作是《子虛賦》《上林賦》，內(nèi)容承接，實際是一篇。

附中借三個假想的人物：子虛、烏有先生、亡是公三人之口，大肆鋪張諸侯、天子田獵的盛況和宮苑的華麗豪華壯麗。尤其是天子游獵的那種威風(fēng)和氣派，令人難以想象。

老師您好！我很高興來回答一下這個問題。

賦，是我國古代的一種有韻文體，介于詩和散文之間。類似于后世的散文詩。它講求文采，韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。

賦的主要特點在于以下五個方面:

1句子的字?jǐn)?shù)方面主要是四字或六字句；

2句式方面不僅追求錯落有致，還追求駢偶

3語言方面追求聲律諧協(xié)；

4文辭方面比較講究藻飾與用典；

5內(nèi)容方面，則傾向于寫景，以景抒情。

我最喜歡杜牧的《阿房宮賦》，曹植的《洛神賦》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》。

例如曹植的《洛神賦》，描寫洛神女之美的句子有:

翩若驚鴻，婉若游龍。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。

戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

華榮婀娜，令我忘餐。

讀各位大文豪佳作，夜深深而不寐，思綿綿而增慕。

謝謝，很高興回答你的問題。

賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢對方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。我比較喜歡的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、等。

賦，它是一種比較特殊的文體，以鋪陳揚厲的手法狀物寫情，講究押韻和對仗，是非詩非文、亦詩亦文，介于詩文之間的一種文學(xué)樣式。所以郭紹虞先生把賦概括為跨詩與文的“兩棲動物”。

代表作品主要有:杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。

賦是我國古代帶一種重要文學(xué)樣式，講究文采，經(jīng)歷了漫長的變化過程。

最早以賦命名的文章《賦篇》，作者荀子，著名的散文作家，生活的春秋戰(zhàn)國時期，又是百家爭鳴的繁盛時期。

比如宋玉寫的詞賦《風(fēng)賦》，居然將風(fēng)階級化，足以令人瞠目結(jié)舌。

風(fēng)本來是大自然的一種現(xiàn)象，可是宋玉告訴楚襄王，風(fēng)從不同的地方產(chǎn)生，也就有了不同的性質(zhì)。

帝王享受的是雄風(fēng)，帶著花香，具有大王之風(fēng)；而百姓的風(fēng)刮動沙土，是雌風(fēng)，吹到人身上，極不舒服。

宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色賦》，其中對美女的描述：增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。

這句話流傳至今，根據(jù)宋玉的描述，將對妻子感情專一的登徒子，描述成了一個好色之徒，于是后來跟著延伸為對不莊重的男子的稱呼。

由此可見賦在當(dāng)時的影響力，同時也說明了賦具有辯論的特色。

野狐試答

題主好，賦是以“頌美”和“諷喻”為目的的一種韻文體，介乎在詩歌和散文之間，賦起源于戰(zhàn)國，勝于兩漢，宋以后逐漸衰落。

《周禮》有“六詩”的提法，《毛詩序》稱作“六義”，就是風(fēng)雅頌，賦比興。“賦”是鋪的意思，《詩經(jīng)》中的賦，作為鋪陳言志的一種表現(xiàn)手法，對于賦體的產(chǎn)生有著很大的影響。

賦作為一種文學(xué)體制，可以追溯到戰(zhàn)國中期的屈原?！峨x騷》、《九歌》等篇章，雖然并沒有以賦來標(biāo)示，但西漢劉向校書時稱為“屈原賦”，后世也把屈原作為賦的鼻祖。

賦作為一種文體的名稱，最早開始于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》。賦總的特點是：“鋪采摛文，體物寫志。”賦隨時代發(fā)展有著很大的變化，不同時期的賦又有著一些具體的特點。

漢大賦由枚乘的《七發(fā)》開始，代表作家有司馬相如、楊雄、班固等，漢大賦一般都是長篇巨著，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣象宏大，文采飛揚，肅穆凝重，具有廟堂氣息，被看作賦的正宗。漢大賦常用主客問答的形式，用典多，偏難字詞很多，有以此夸示才學(xué)的嫌疑。漢賦是“勸百諷一”，勸帝王節(jié)儉，結(jié)果是以夸富和炫耀為主，漢大賦代表作有《上林賦》、《子虛賦》。

駢賦也叫排賦，流行于魏晉南北朝。駢賦全篇由四言、六言的對仗句組成，句式整齊，辭采華麗，富有音樂性，抒情性很強，一般都比較短小。魏晉南北朝駢賦著名的有庾信的《哀江南賦》，江淹的《恨賦》、《別賦》，鮑照的《蕪城賦》，陶淵明的《歸去來兮辭》……魏晉南北朝是一個思想解放的時代，文學(xué)的個性化色彩很強烈，名家輩出，佳作如云。

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