1.閩南宣傳語2.閩南語廣告語3.福建宣傳語大全4.閩南俚語宣傳畫5.福建宣傳語6.閩南語口號(hào)7.閩南語標(biāo)題8.宣傳閩南語怎么說9.閩南語宣傳口語10.閩南語推廣11.弘揚(yáng)閩南文化宣傳語
1.閩南宣傳語
1:生雞蛋的沒，放雞屎的有。
2:龜笑鱉無尾，鱉笑龜無毛。
3:樹頭那站乎栽，就甭驚樹尾做風(fēng)臺(tái)。
4:吃飽盈盈打蒼蠅。
5:問路靠嘴水，行路靠腳腿。
2.閩南語廣告語
淡雅清新環(huán)境美，賓朋滿座無喧嘩。閩南特菜伴極茗，休閑美食此一家。
3.福建宣傳語大全
水煮花生一口咬碎，不油不膩，味道香。
橄欖葉-----和平的象征橄欖------魅力的象征
廣皮蛋：皮蛋的清，的黃，兩種口味永難忘岳池蓮橋米白亮，入口香醇，嫩滑柔韌，清香入味，品味極佳。
岳池好好岳池岳池米粉越吃越好吃醉巴斯：
巴山蜀水長(zhǎng)，燈影牛肉香蒙頂松針：
揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶鄧翁：
美酒廣安堪送老豆干豆花：
顧縣豆干味道長(zhǎng)，吃下一口永難忘四川臘肉：
巴蜀臘肉甲天下，老少皆宜，營(yíng)養(yǎng)豐富龍安柚：
果面光滑，果色橙黃，頂部廣平，具環(huán)印，皮較厚；味甜酸，肉質(zhì)柔軟
4.閩南俚語宣傳畫
.有得罪
1.有得罪的含意。用以開玩笑的或叫囂方式。
2.“小創(chuàng)新、創(chuàng)意發(fā)明、小造就”。閩南俚語，“三小”是閩南語（臺(tái)灣省多稱臺(tái)灣語或閩南語，福建省多稱閩南語）的俚語。三小是“什么”的含意，閩南語中“什么”專業(yè)的說法是念“siánn-míh”。
通常對(duì)人家說三小或者“夸（看）三小”真的很不禮貌。
5.福建宣傳語
1、山海川島，福建真好
6.閩南語口號(hào)
|《愛拼才會(huì)贏》的原唱是葉啟田，這首歌由陳百潭作曲填詞，發(fā)行于年，收錄于專輯《愛拼才會(huì)贏》。這首歌體現(xiàn)了熱愛臺(tái)灣和閩南人民的精神。它告訴我們，面對(duì)每一個(gè)困難，我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
臺(tái)灣各階層民眾、大陸民眾甚陸乃至海外華人各界人士都愛《愛拼才會(huì)贏》。它的歌名已成為鼓勵(lì)人們努力工作的座右銘。
歌曲一經(jīng)發(fā)行，立即在各行各業(yè)流行，“拼搏”成為一個(gè)社會(huì)名詞，鼓舞人們奮發(fā)向上，并逐漸在中國(guó)大陸，東南亞乃至全國(guó)流行美國(guó)，并成為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)成就的精神口號(hào)。
7.閩南語標(biāo)題
閩南十大金曲有《酒后的心聲》、《海海人生》、《舞女》、《好膽你就來》、《我愛我的臺(tái)灣》、《阿嬤的話》、《閩南人》、《愛拼才會(huì)贏》、《歡喜就好》，《世界第一等》。萊垍頭條
1、《酒后的心聲》垍頭條萊
《酒后的心聲》是童皓平作詞作曲，鐘興民編曲，江蕙演唱的歌曲，收錄在其專輯《酒后的心聲》中。年臺(tái)灣最風(fēng)光的專輯唱片便是江惠的《酒后的心聲》，這張專輯入圍了當(dāng)年金曲獎(jiǎng)的5項(xiàng)提名并最終榮獲最佳演唱專輯，專輯標(biāo)題作品《酒后的心聲》獲得最佳作曲。萊垍頭條
2、《海海人生》萊垍頭條
《海海人生》是一首閩南語歌曲，作詞娃娃，作曲張國(guó)榮。該歌曲收錄在王杰于年03月發(fā)行的個(gè)人專輯《愛我的我愛的》當(dāng)中?！逗：Ｈ松烦M了人生的滄桑與無奈。萊垍頭條
3、《舞女》萊垍頭條
閩南語歌曲《舞女》臺(tái)語著名歌手陳小云成名歌曲。由俞隆華作詞，俞隆華作曲。后來另一位女星韓寶儀曾翻唱該歌曲的國(guó)語版。年代改編為粵語版的《來…尋夢(mèng)》，由葉玉卿主唱。該歌曲在20世紀(jì)80年代末期特別流行，常被人用來諷刺當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人的處境就如舞女一般悲慘。頭條萊垍
4、《好膽你就來》頭條萊垍
《好膽你就來》是一首臺(tái)語搖滾歌曲，由阿弟仔作詞作曲，MartinTeng編曲，華語女歌手張惠妹演唱。并收錄在年6月26日發(fā)行的專輯《阿密特》里。該歌曲于年獲得第21屆臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)最佳年度歌曲獎(jiǎng)。頭條萊垍
5、《我愛我的臺(tái)灣》萊垍頭條
歌曲《我愛我的臺(tái)灣》問世之后，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),至今在國(guó)內(nèi)外盛傳不衰，老少男女皆能知曉。現(xiàn)在可以認(rèn)定《我愛我的臺(tái)灣》是創(chuàng)作歌曲，因之不能不涉及作者問題。臺(tái)灣作曲家許石在年創(chuàng)作的《南都之夜》，最開始它是一首在臺(tái)灣流傳甚廣的閩南語歌曲。條萊垍頭
8.宣傳閩南語怎么說
作為偉大祖國(guó)名稱的“中國(guó)”，在幾千年的歷史中，她牽動(dòng)著無數(shù)炎黃子孫的心；在人類文明史上，很多文明都因和“中國(guó)”兩字相聯(lián)而顯得燦爛生輝。然而，“中國(guó)”這個(gè)令人驕傲的名稱是怎么來的呢？在中華人民共和國(guó)成立51周年之際，為了使讀者對(duì)此有一個(gè)更清晰的了解，本版刊發(fā)了華林甫先生從地名歷史學(xué)等角度，考證“中國(guó)”一詞由來的文章，以饗讀者。
中國(guó)，是偉大祖國(guó)的名稱，每個(gè)炎黃子孫無不為生活在這樣一個(gè)偉大的國(guó)度而感到自豪。然而，“中國(guó)”這個(gè)令人驕傲的名稱是怎么來的呢？
相傳，我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代是夏朝。古時(shí)候，黃河流域一帶的先民自稱“華夏”，或簡(jiǎn)稱“華”、“夏”?！叭A夏”一詞最早見于《左傳》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失華夏”。唐孔穎達(dá)疏：“華夏為中國(guó)也”。從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個(gè)美好的詞?！叭A夏”所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以“華夏”至今仍為中國(guó)的別稱。
一、“中國(guó)”一詞之本義考
華夏族人稱其四境民族為蠻、夷、戎、狄，而自稱為“中國(guó)”?！爸袊?guó)”一詞最早見于周代文獻(xiàn)，后來隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：一是指京師（首都）而言，如《詩(shī)經(jīng)·民勞》注：“中國(guó)，京師也”。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對(duì)孫權(quán)說：“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕”。三是指中原地區(qū)，如《史記·東越列傳》：“東甌請(qǐng)舉國(guó)徒中國(guó)”。四是指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)”。五是指諸夏族居住的地區(qū)，如《論語集解》：“諸夏，中國(guó)也”。六是指華夏或漢族建立的國(guó)家，《史記》、《漢書》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國(guó)”。正因?yàn)槿绱?，?dāng)少數(shù)民族入主中原后，便以“中國(guó)”自居，如鮮卑人建立的北魏自稱“中國(guó)”，將南朝叫作“島夷”；而同時(shí)漢族建立的南朝雖然遷離了中原，仍以“中國(guó)”自居，稱北朝為“索虜”、北魏為“魏虜”。又如在宋代，遼與北宋、金與南宋彼此都自稱“中國(guó)”，且互不承認(rèn)對(duì)方是“中國(guó)”。
二、“中國(guó)”一詞之地域觀念演變考
“中國(guó)”一詞所指范圍，隨著時(shí)代的推移而經(jīng)歷了一個(gè)由小到大的擴(kuò)展過程。當(dāng)《尚書》上出現(xiàn)“中國(guó)”時(shí)，僅僅是西周人們對(duì)自己所居關(guān)中、河洛地區(qū)的稱呼；到東周時(shí)，周的附屬地區(qū)也可以稱為“中國(guó)”了，“中國(guó)”的涵義擴(kuò)展到包括各大小諸侯國(guó)在內(nèi)的黃河中下游地區(qū)。而隨著各諸侯國(guó)疆域的膨脹，“中國(guó)”成了列國(guó)全境的稱號(hào)。秦漢以來，又把不屬黃河流域但在中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)都稱為“中國(guó)”，“中國(guó)”一名終于成為我國(guó)的通用名號(hào)。19世紀(jì)中葉以來，“中國(guó)”則成了專指我們國(guó)家全部領(lǐng)土的專用名詞。
事實(shí)上，“中國(guó)”一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來沒有一個(gè)王朝或政權(quán)曾以“中國(guó)”作為正式國(guó)名?！爸袊?guó)”正式作為國(guó)名，始于辛亥革命以后。年元旦，中華民國(guó)成立，國(guó)際上通稱RepublicofChina，簡(jiǎn)稱China（“中國(guó)”）。至此，“中國(guó)”一名才成為具有近代國(guó)家概念的正式名稱。年成立了偉大的中華人民共和國(guó)，又將“中國(guó)”概念完善、充實(shí)到今天的含義。
三、“中國(guó)”一詞別名考
“中國(guó)”的別名，除上述的“華夏”外，還有“中華”、“九州”、“四?！?、“神州”等稱呼?！爸腥A”最初指黃河流域一帶，《三國(guó)志》裴注中最早出現(xiàn)了“中華”一詞。隨著版圖的擴(kuò)大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統(tǒng)稱為“中華”，泛指全國(guó)。唐代韓亻屋詩(shī)云：“中華地向邊城盡，外國(guó)云從島上來”，已把“中華”與“外國(guó)”對(duì)舉。所以，“中國(guó)”也簡(jiǎn)稱“華”，中國(guó)人僑居海外稱“華僑”。
“九州”之名，起于戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)列國(guó)紛爭(zhēng)，戰(zhàn)火連天，人們渴望統(tǒng)一，于是產(chǎn)生了區(qū)劃中原的思想萌芽，因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州。其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有“九州”的記載，盡管具體的州名有所差異，但記載的均為九個(gè)州?！爸荨闭匠蔀檎^(qū)是東漢的事。后代的州越分越多，越分越細(xì)，轄區(qū)也越來越小，但中心地域大致相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“九州”的范圍。所以“九州”就成了中國(guó)的代稱，并一直沿用至今。
古時(shí)候，中國(guó)曾有“四海”之稱，以四境均有海水環(huán)繞而得名。戰(zhàn)國(guó)齊人鄒衍，得到海外交通的啟發(fā)，大膽提出了“大九州”說。他認(rèn)為《禹貢》九州合起來只能算一州，叫“赤縣神州”；同樣大小的州共有9個(gè)，但不過是裨海環(huán)繞的小九州；這樣的小九州共有9個(gè)，組成大九州；大九州四周為大瀛州所環(huán)繞。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事實(shí)雖然證明這只是一種假說，但“神州”之名一直沿用到今天。
四、世界文化中的“中國(guó)”名稱考
古代印度、希臘、羅馬等國(guó)人，尊稱中國(guó)為Cina、Thin、Sinae，許多發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀醵加门c之音近的名詞來稱呼中國(guó)，中文譯音為：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。這些都是“秦”字的外文對(duì)應(yīng)，或以為從“絲綢”的“絲”讀音而來，也有人認(rèn)為源出“瓷器（china）”或閩南話的“茶”。
俄羅斯將中國(guó)叫“契丹”，顯然另有來源。契丹族建立的遼朝，武力強(qiáng)盛，控制著整個(gè)蒙古高原及其周圍地區(qū)，鐵騎所至，所向無敵。而當(dāng)時(shí)剛剛興起于東歐平原的俄羅斯人，初聞東方惟有契丹，故稱中國(guó)為“契丹”，并沿用至今。
至于china因?yàn)閏hina是瓷器的意思
9.閩南語宣傳口語
河洛話形容很丑的詞語多得很！日常運(yùn)用要“見機(jī)行事，見機(jī)行詞”。閩南語其中有個(gè)口語，叫“磕磣”（諧音：怯勢(shì)），指向丑、難看?；蛘撸罕深}，否看，等。
10.閩南語推廣
因?yàn)榛浾Z歌得到過大力推廣，并且推廣很成功，最早由粵語歌鼻祖許冠杰發(fā)行唱片，以后陸續(xù)出現(xiàn)許多粵語歌曲歌手，推出了許多非常經(jīng)典的粵語歌曲，被廣大聽眾喜愛傳唱，直到今天，粵語歌已經(jīng)能和國(guó)語歌分得半壁江山：反觀閩南歌，直到今天只推出了一部分經(jīng)典作品，傳唱度也不高，并且也沒有一位德高望重的閩南語歌曲推廣者向歌壇推廣。
11.弘揚(yáng)閩南文化宣傳語
閩南語是中華文化的瑰寶,是閩南人引以為豪的財(cái)富，對(duì)古代漢語和歷史的研究有著不可替代的作用;她同時(shí)又是諸多閩南文化的載體,是閩南文化傳承的橋梁。
