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農(nóng)村葬禮，為什么回贈毛巾？

在湖北大部地區(qū)，參加葬禮一般要回贈“三個一”，一條毛巾、一塊香皂和一包煙，經(jīng)濟條件的家庭也少不了毛巾和香皂。

客人為逝者送最后一程，少不了陪夜和磕頭，女性至親還會悲傷落淚，“逝者為大”具體到行動上，自然辛苦。為了感謝親朋對逝者的尊重，喪家回贈香皂和毛巾，意在取其諧音，愿逝者的在天之靈保佑大家，為大家造福。條件好一點喜歡好看的家庭，還要加上一包香煙，讓親朋回到家里后，一邊與左鄰右舍分享香煙的辛辣味道，一邊追憶逝者的辛勞與善良。

在我小的時候，是沒有這般講究的，喪家扯幾丈白棉布，根據(jù)親疏不同關(guān)系每人分一塊長短不一的布塊，出殯的時候戴上它，叫做戴孝，那塊布叫做孝布，回家的時候帶上，或作為棉鞋用布，或作為縫紉用料，同樣有福佑親朋的意思。

逝者能否護佑活著的親朋，不要太當(dāng)真，但是活著的人的深情厚誼，卻非常溫暖人心。

至于啥時時興香皂和毛巾，這個規(guī)矩是從何方流傳過來，已經(jīng)記不清楚，最早大約在上個世紀八十年代中期看到它們。

在我老家，廣西的一個農(nóng)村，舉辦喪禮都是要回贈毛巾的，老人說，在很久的時候，這種回贈已經(jīng)流傳下來了，那么，村民們?yōu)槭裁匆@么做呢？這個問題問得很有意義，因為很多人只知道是傳統(tǒng)做法，卻不知道具體原因，今天我就針對這個問題，來好好聊一聊。

第一，回贈毛巾是一種禮儀。在農(nóng)村，舉辦喪事的時候，村子里很多好友都會拿著香火和紙錢到現(xiàn)場，以表達對死者的哀思。我不知道其他地方是不是這樣，但我家那里，確實就是通過這樣的方式來表達一種尊重。中國人比較講究禮尚往來，既然別人意思意思了，那就送回去吧，剛好毛巾比較便宜，農(nóng)村人可以負擔(dān)得起，于是就送毛巾了。

第二，方便大家擦汗。農(nóng)村辦喪事，非常的熱鬧，大家很團結(jié)，村民們主動到家里幫忙，喪事的整個過程中，從做法到下廚，大家都會分配好任務(wù)，而在做事的時候，難免會有大汗淋漓的時候，尤其是那些在火旁做菜的人，他們需要一條毛巾來掛在脖子上，必要時可以擦一擦身上的汗。

第三，送毛巾有去晦之意。在農(nóng)村，很多以前殘留下來的東西，現(xiàn)在都還在延續(xù)中，傳統(tǒng)觀念也一樣，它們甚至已經(jīng)成了一種文化。一些人認為，喪事是不吉利的，進到主人家里以后可能會沾上一點晦氣，毛巾是用來擦拭的，主人家明白大家這樣的心思，于是就送毛巾，給那些去了家門的人，擦拭掉暉氣，開開心心地回到自己家里。我認為，這實際上就是一種心理暗示。

隨著時代變遷，送毛巾這樣的方式?jīng)]有被取消掉，而是成了一種傳統(tǒng)，在農(nóng)村都很流行這么做，我想，未來也不會改變。這就體現(xiàn)出了農(nóng)村的良好樣貌，大家互幫互助，相互理解，送毛巾就體現(xiàn)出來了，大家記得，拿回家的毛巾不要輕易扔掉哦！

我的回答到這里就結(jié)束了，感謝圍觀，期待轉(zhuǎn)發(fā)點贊，以及評論，我是黃老邪，一個專注于寫三農(nóng)的美男子。

我是有緣人，是土生土長的農(nóng)村人，農(nóng)村人對風(fēng)俗禮節(jié)還是比較講究的，特別是紅白喜事，人們常說:喜事不請不到，喪事聞喪即到?？梢娹r(nóng)村對禮節(jié)馬虎不得，有時容易好心當(dāng)成驢肝肺，一片誠心卻換來彼此的隔閡。原因在哪？就是諸多禮節(jié)上失誤，弄得人與人之間心里不捂心。

農(nóng)村葬禮，為什么要回贈毛巾？

死者為大，入土為安是讓死去的人有一個好的歸宿。

生老病死是不可逆轉(zhuǎn)的，而死則是人生逃脫不了的事，人生相遇也是一種緣分，人死了前去吊唁，見上最后一面，也讓此生不留諸多遺憾。

來者是客，在農(nóng)村，前來吊喪之人必須戴孝，從守靈到入土為安即安葬，送死者最后一程。這是對死者的敬重，也是一種不能忘懷的寄托哀悼。

吊孝之人，讓敬孝者除去傷痛之感，毛巾洗去不吉利的事，讓活著的人清清白白做人。

有生即有死，生死輪回。人去吊喪之人身上戴著孝服，在農(nóng)村男人頭頂孝帽，或者說孝衣。而女人則是披巾，肩披長長的白布，也有頂在頭上。

人死后孝服總要除去吧，在農(nóng)村有除靈脫孝一說，也有地方在葬禮結(jié)束時，為了表示對親戚朋友的敬仰之情，或者說，以后"六七“，"守孝“全免除，讓親戚朋友除去身上的孝服，換上喜慶吉利的平安服，在農(nóng)村大部分都是用毛巾代替，洗去不吉利之事，讓親戚朋友重新振作起來，開啟新生活。

在農(nóng)村，當(dāng)老人過世后，親戚朋友都來悼念，陪伴老人最后幾天。

特別是出殯葬禮那天，更顯得非常熱鬧，也十分隆重。村里幫忙的，親朋好友從四面八方圍聚攏來，鞭炮齊鳴，嗩吶哀曲，為送老人最后一程如土為安作訣別。

在我們這里有句俗話：人死飯漲開。意思就是說當(dāng)某家老人不幸逝世之后，寨鄰幫忙孝家處理后事和通知孝家親朋，不管是干什么的，只要來到孝家，吃飽管飽是常理。

理所當(dāng)然，按照農(nóng)村風(fēng)俗，孝家為盡孝道，跪地迎親朋，在悲壯凄涼哀樂聲中，招呼大家吃好喝好。還要準(zhǔn)備幾張桌子，桌子上擺上禮薄，請文筆好的人記錄好親朋贈送孝家的禮品和份子錢。

禮尚往來也是農(nóng)村最常見的一種交流方式，隨多隨少，任其自便，不便強求。自不必說，親朋好友，當(dāng)臨走之時，也會自覺地把自己所贈禮品奉上，由幫忙記錄的人負責(zé)，包括姓名、份子錢、所贈禮品和鞭炮等等，以便于孝家把老人安葬后，慢慢查閱。

等安葬老人，孝家會翻開禮薄，查看親朋所贈物品數(shù)量，便于以后親朋有喜憂事時慢慢償還，這是必須要做到的。如果將來親朋辦喜事或憂事不去，人家會瞧不起你。所以，這份子錢可不是好收的，要雙方互相往來才能持久。

世在人為，攀比常見。如果張三家老人離世，而張三家有6兄弟都成家立室，禮桌上就有6個禮薄，分別注明張三、李四和王五等，親朋按照相互之間關(guān)系來贈送份子錢和禮品。結(jié)局肯定不一樣，誰關(guān)系廣處事好自然份子錢要多些，反之則少。

在我們這里，安葬老人，回贈禮品不一樣，主要有毛巾、碗和紙巾等等。如果是高齡老人，回贈禮品主要以碗居多，只要禮薄上掛好名字，旁邊幫忙的人立刻回贈一個碗，碗有大有小，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。寓意贈送給親朋，希望大家象老人一樣健康長壽。

贈送毛巾也很普遍，一般以家庭條件來定論。安葬逝者孝家很悲傷和痛苦，親朋也很悲痛，回贈毛巾擦拭傷心淚水，為逝者作人生最后的離別，讓他（她）在天堂一路走好，永遠安息。

到此，以上就是小編對于江西正合環(huán)保有限公司簽合同嗎的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于江西正合環(huán)保有限公司簽合同嗎的1點解答對大家有用。