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歷史上最經典的罵人的話是什么?
一、章太炎聯(lián)罵康有為
民國大家章太炎才高八斗,性情狂傲,對自己看不慣的動輒開罵,當年在袁世凱府里大罵袁大頭,砸了袁的家具,袁世凱也沒敢拿他怎么樣。
章太炎加入同盟會后,對?;逝墒啄X康有為視若寇仇,某日,自撰一聯(lián):國之將亡必有,老而不死是為。
上聯(lián)源于《中庸》的“國之將亡,必有妖孽”,下聯(lián)出自孔子的“老而不死是為賊”。對聯(lián)留下“有為”二字,隱去最后的“妖賊”二字,不帶任何臟字,罵康有為“國妖,老賊”,可謂文采斐然,罵功深厚。對聯(lián)傳頌一時,罵得康有為灰頭土臉,名聲掃地。
二、黃侃套路胡適之
民國文人黃侃,才華橫溢,然而天生脾氣臭,一生罵人無數,堪稱懟天懟地懟空氣。
有一次,胡適在宴會上和人談墨子,一談起來就滔滔不絕,在一邊的黃侃狂性發(fā)作,也不知是看胡適不爽還是看墨子不爽,罵道:當今談論墨子的都是些混賬王八蛋!
胡適修養(yǎng)好,沒有理他。沒想到黃侃得寸進尺,又罵道:便是胡適之的尊翁,也是混賬王八蛋!
即使是修養(yǎng)好如胡適,也不能忍受黃侃大放厥詞,于是反唇相譏。結果黃侃嘻嘻一笑,說:胡適之你不必生氣,我是在試試你。墨子是講兼愛的,所以墨子說他‘不黨父兄’。你心中還有你父親,那你就不配談論墨子。
題主好,罵人不帶臟字,而能成為經典的話,此人必是道德極高,學識極深的非常之人。古今這樣的人不少,最為有名的莫過孔子了,野狐搜集十句孔子罵人的經典語言和師友們交流一下。
1 始作俑者,豈無后乎
這句話向來爭議比較大,一般認為此話是孔子罵發(fā)明用陶俑殉葬的人的話,這句話罵得很難聽,說第一個發(fā)明用俑來殉葬的人要斷子絕孫。“始作俑”作為一個成語流傳了下來,用來指一種惡劣風氣的開創(chuàng)者。
此話出自《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎!’為其象人而用之也?!?/p>
朱熹對此的解釋是:“古之葬者,束草為人以為從衛(wèi),謂之芻靈,略似人形而已。中古易之以俑,則有面目機發(fā),而大似人矣。故孔子惡其不仁,而言其必無后也。”結合當時廢除人殉的社會實際和孔子的思想作風,朱熹的解釋是值得信賴的。
2 朽木不可雕,糞土之墻不可污
《論語.公冶長篇》:宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅?!?/p>
一般認為是宰予白天上課睡覺,孔子罵他像朽木一樣,難以雕琢成器;像糞土夯的墻,沒法涂抹粉刷。孔子很失望地說:我都不知道如何責備你宰予了。
還有一種解釋:晝是畫的誤字,畫寢就是把臥室裝飾布置得有點過分了,里面貼滿了泳裝明星照這種,這才招致孔子的嚴厲批評。
總之這是一句批評年輕人很嚴厲的話,說他不成器,不可救藥。
說起罵人不帶臟字,還要罵的有文采,自然是讀書人才干的出來的事。
以下幾個故事,就是典型的罵人不帶臟字,這幾個故事是本人從明清筆記小說和雜記中摘錄的,感覺挺有意思,拿來與大家分享。
明嘉靖年間,朝中一御史,籍貫四川,口才俱佳,平日非常嚴肅。某日,一太監(jiān)抓住一只老鼠(時稱四川為鼠地,即蜀地)。想戲謔該御史,便找到他說:“這只老鼠咬爛了我的衣服,請御史大人判他的罪?!薄O(jiān)此舉,實際上是譏笑四川籍的御史為老鼠也!
誰知,那御史想都沒想,脫口而出:
腐刑,就是閹割的意思。太監(jiān)知道御史在譏諷自己,但也佩服其思維之敏捷!
明正統(tǒng)年間,某日,戶部侍郎焦宏與都御史王文等人在一起聚餐,大伙談笑間,忽然一只狗走了進來,繞著桌子亂跑。下人見此狀,趕忙呵斥,想把這狗趕出去。這時,只聽得焦宏笑道:
巡按,乃是都御史的職責,這明顯是調戲王文,說他是狗。誰知焦宏話一出口,王文便懟道:
“狼”意會為“侍郎”,你笑我是狗,我說你是狼。才思之敏捷,著實令人欽佩。
明景泰年間,某日,兵部、刑部的官員們一起開會。當時于謙是兵部侍郎,俞士悅是刑部侍郎。刑部某官員戲兵部官員文曜,說:
大司馬是對古代帶兵人的稱呼。這人將“大”對應“少”,“馬”對應“驢”,乃戲說文曜是小毛驢也。話音未落,文曜應聲懟回他:
朽木不可雕也
來源:孔子上課十,所有學生都正襟危坐,認真聽孔子講課??鬃又v得津津有味時,突然發(fā)現(xiàn)有個座位上沒有人,此人便是宰予。
于是孔子十分生氣,連課也沒上,直接去找宰予了。
孔子找到宰予,看到他正在呼呼大睡,孔子費了九牛二虎之力,把他叫醒,狠狠教育了他,最后,走的時候,又放了一句話:朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!(被糞土臟了的墻不值得粉刷),這句話,讓宰予成為了千古反面教材。
豎子,不足與謀
來源:鴻門宴上,劉邦逃出之后,張良前來辭謝,并奉上玉璧一對,給項羽,玉杯一雙,給范曾。得知劉邦已逃走,范曾大怒,把玉杯摔得粉碎,罵到:“豎子,不足與謀。奪項王天下者,必沛公也。吾屬今為之虜矣。”表達對項羽的無比失望之情。
十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。
來源:述亡國詩
花蕊夫人
君王城上豎降旗,妾在深宮那得知。
無心罵人的阮籍
時無英雄,遂使豎子成名!
當阮籍懷抱壯志,走進仕途,接觸政治現(xiàn)實后,他痛心地看到了曹魏朝廷驕奢浮華,趨于腐敗。這使他深為失望,無意功名。同時他敏銳覺察司馬氏集團偽善險惡,利用禮法,陰謀篡一收,使他激憤憂郁,更不愿依附。有一次,他游歷廣武古壘(楚霸王與劉邦決戰(zhàn)之處),不禁感慨而發(fā):“時無英雄,遂使豎子成名!”。阮籍認為自已所處的時代就象楚、漢當年對峙似的,正因為沒有真正的英雄,所以不材可以成名而稱英雄。
[阮籍](公元210一263),字嗣宗,陳留尉氏(今河南尉氏縣)人,魏、晉之際著名文學家、思想家,“竹林七賢”之一。[豎子]:范增在鴻門宴上斥罵項羽不材的稱呼。附:
夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月,淸風吹我襟。
孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
徘徊將何見?憂思獨傷心。
一一阮籍《詠懷詩-其一》????????
一千年以后,一位著名人物接到友人登覽滎城古城詩作,不由百集交集和詩作答。他吊古傷時,感慨國事,希望能夠驅逐蒙古強敵,重振朝廷,表達了與前人不同的慨念。他就是金朝著名詩人,一代文宗元好問。
論罵人,好像還沒人能超過章太炎。
很多人說,最會罵人的人,是諸葛亮,一句“我從未見過如此厚顏無恥之人!”讓他一罵封神。再加上舌戰(zhàn)群儒的戲碼,好像誰也比不上諸葛亮了。
我覺得直接用上“厚顏無恥”這樣的話,差不多就算是爆粗口了,罵得不文雅,沒風度!
不妨來看看章太炎是如何罵人的。
1,罵康有為。
國之將亡必有,老而不死是為
完美化用了國之將亡必有妖孽,老而不死是為賊個名句,并且把康有為的名字融入其中,讓把康有為罵做了“妖孽”和“賊”,也十分貼切。
說康有為是妖孽,主要是說這個人沒有一點節(jié)操,到處抱大腿。清朝沒有滅亡時,他把只見過一面的光緒帝當做偶像,打著光緒的旗號到處招搖撞騙。清朝滅亡后,康有為先后跪舔過張勛、曹錕等人,就是為了混個官做,混點打賞小費。
說康有為是賊,主要是說這個人真的是明目張膽偷東西??涤袨樵谖靼灿斡[臥龍寺,拿著名畫就跑了,幸好主持動用各種關系,才追回來。事后,康有為還厚顏無恥得說“難怪孔子不去秦國!”當然,康有為還干過嫖妓不給錢的齷齪事,暫且不提。
2,罵孫中山。
遠距離革命家
別看只有六個字,一下子把整個同盟會就點了。孫中山從華僑那里募捐到很多革命經費,可是他自己又不懂理財,三兩下就花完了。同盟會內部,尤其是浙江人為主的復興會,紛紛譴責孫中山,要求孫下臺,要求黃興上臺。后來沒有成功。
這些事,本來稀里糊涂厚著臉皮就過去了,可是章太炎不罷休,直接指責孫中山,說他是“遠距離革命家”,自己在國外過得好好的,卻讓華僑和會黨在國內送命。
于是,這六個字罵出去,整個同盟會都憤怒了,后來的多次起義,與其說是推翻清廷,不如說是想要自證清白。廣州起義黃興親自沖鋒陷陣,汪精衛(wèi)還到北京刺殺攝政王載灃,更為可笑的時,鎮(zhèn)南關起義其實根本沒有和清軍交火,也被列入十大起義之列。
3,罵吳稚暉。
足下既作此鬼蜮事,自問素心,應亦慚惶無地,計窮詞屈。
吳稚暉也是民國罵神之一,遇上章太炎這樣文縐縐的罵法,也是只能老臉一紅。
學了這么多年語文,你讀過最美的一句詩是什么?
謝邀!最美的詩句多了,寫幾首關于愛情的吧提提神。此如:身無彩鳳雙飛燕,心有靈犀一點通。相思相望不相親,天為誰春。我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,斷腸聲里憶平生……
李清照的《一剪梅.紅藕香殘玉蕈秋》皆美句,全部搬來。??紅藕香殘玉蕈秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。??
古今中外,美的詩句浩如煙海,不勝枚舉。我讀過的美的詩句也數不勝數。
這些天,我在仔細玩味一首詩,全詩抄錄如下:
“峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!”
這是元代詩人張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》。 其中“興,百姓苦;亡,百姓苦!”是我認為最美的一句詩。
先把這首詩做一個簡單的解釋: 華山的山峰像是從四面八方聚集在一起,黃河的波濤如同發(fā)怒一樣洶涌澎湃,潼關外的黃河和關內的華山互為表里,西望古都長安,心中思潮起伏。 慨嘆從秦漢遺址經過,萬間宮闕都化為了塵土。朝代興盛,百姓苦;朝代衰亡,百姓苦!
“興,百姓苦;亡,百姓苦!” 美在詩中有畫。透過平實的詩句,可以窺見其中生動的畫面和豐富的內涵。
“興,百姓苦!”秦朝統(tǒng)一六國,結束了春秋戰(zhàn)國以來四百來年的動亂,建立了大一統(tǒng)的天下,秦王嬴政成為了“始皇帝”,秦國空前興盛。但十余年間,統(tǒng)治者不斷動用民力:筑長城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等,征用勞力數百萬人。 百姓苦不堪言,民不聊生。 從“興,百姓苦”詩句里,我們依稀能看到長城邊上控訴哭泣的孟姜女。
“亡,百姓苦!” 明朝滅亡,清兵入關大肆屠城。“杭州十日,嘉定三屠”,清兵的屠刀下,杭州城、嘉定城的老百姓尸骨堆山,血流成河。 透過“亡,百姓苦!”的詩句,無辜百姓的凄慘場面如在目前。
“興,百姓苦;亡,百姓苦!”美在主題深刻。 通過深沉的感慨,以難得的沉郁和深邃,揭示了古往今來歷代封建王朝無論興衰,最后受苦遭難的都是老百姓的殘酷事實。
懷古實乃傷今,沉重實乃責任,詩句表達了作者對底層百姓生活的深切關注,表達了作者憂民憂國的偉大情懷。
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