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歷史上哪些冷知識(shí)你掉雞皮疙瘩?
日本是一個(gè)沒有都城的國(guó)家
在日本的歷史傳統(tǒng)中,他們并沒有都城的概念,一般他們的天皇去到哪里,那他們就會(huì)把天皇所在的城市暫時(shí)設(shè)定為他們的都城,而要是天皇離開了這座城市,那都城的榮耀就會(huì)從這座城市轉(zhuǎn)移到另一座城市中。
這種局面一直在日本維持了很多年,在日本天皇家族存在的多年時(shí)間中,一直沒有發(fā)生過任何的更改。
后來第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了,沒過幾年,日本就戰(zhàn)敗成為了美國(guó)的占領(lǐng)地,在美國(guó)占領(lǐng)日本的前幾年時(shí)間中,他們?cè)卫蔚卣莆樟巳毡旧舷滤械臋?quán)力。
也就在他們占領(lǐng)管理日本時(shí),在他們的操縱下,日本首度在法律上把東京確定為了日本的都城。
在那段時(shí)間中,日本其實(shí)是有確定都城的。
但是美國(guó)人占領(lǐng)管控日本沒多少年就把權(quán)力重新歸還給了日本人。
在日本人重新掌權(quán)后,他們把美國(guó)人在法律上確定東京為都城的事情給推翻了,在他們推翻了這個(gè)法律之后,日本又變成了一個(gè)沒有確切都城的國(guó)家。
其實(shí)不僅我們對(duì)日本都城有誤解,很多日本人對(duì)此也有著誤解。
曾經(jīng)有節(jié)目專門在日本對(duì)日本人進(jìn)行過采訪,問他們?nèi)毡镜亩汲窃谀睦?,許多人的答案都一致指向了東京。
中國(guó)古人不穿內(nèi)褲
現(xiàn)代意義的內(nèi)褲,直到上世紀(jì)40年代才開始推廣。在此之前,中國(guó)古人不論男女,都沒有專門的“兜襠”衣物。
商周時(shí)期,不論王侯將相、還是貧民奴隸,身上都只有兩件:衣和裳,衣指的是上衣,裳指的是下身穿得裙子。衣裳里邊兒,既沒有內(nèi)衣,也沒有內(nèi)褲。
換言之,崇尚“禮”的孔夫子,在跟徒弟盤腿而坐講課時(shí),稍不留神,就會(huì)漏出胯部的幽暗叢林;額,孔子見南子被徒弟瞧不起,似乎可以理解了。正是因?yàn)闆]有內(nèi)褲,孔子才會(huì)教育弟子:
意思是:干活的時(shí)候要穿衣服,即便天再熱,也決不能把褲子卷起來。
直到漢朝,古人才效仿游牧民族,穿上了開襠褲。
之后,褲子還有一次偉大的進(jìn)步——由開襠褲升級(jí)為犢鼻裈(dubikun),也就是內(nèi)褲的雛形,用一塊兒布將黑暗森林遮起來,身體的其他部分就可以漏出來,這樣,夏天就會(huì)涼快一些。
不過,犢鼻裈這樣的夏日解暑神器,女性是無福享用的。實(shí)在是難以想象,沒有內(nèi)褲穿的古人,黑暗森林里的巨獸就不怕被摩擦壞了?
根據(jù)考古證明,中原地區(qū)在開始冶鐵之前,西域已經(jīng)有了非常成熟的冶鐵技術(shù)。甚至有專家指出,中原地區(qū)的冶鐵技術(shù),為西域傳來。
除了冶鐵術(shù),從西域傳來的技術(shù)可能還包括馬鐙、玉器加工、戰(zhàn)車等等。
凌遲行刑的全過程和細(xì)節(jié);
說到凌遲處死,想必大家都并不陌生。作為我國(guó)封建時(shí)代中最殘酷的刑罰,凌遲可是多次被歷史類影視作品所提及。然而,關(guān)于凌遲的執(zhí)行過程需耗時(shí)多長(zhǎng),受刑人需要挨多少刀,大家又知多少呢?
答案是需要持續(xù)3天,割上3357刀!
關(guān)于凌遲的記載,在《明史》中曾有這么一段較為明確的描述,那就是對(duì)大宦官劉瑾被處以凌遲時(shí)的描述:
凌遲的全過程,需要連續(xù)割足3天,而且還需要整整割3300多刀,其慘烈程度,光是想象都感到痛!當(dāng)然,如此殘酷的刑法,自然也并非一般人所能”享受“得到的。凌遲在古代,一般是針對(duì)謀反、犯上作亂、“口語狂悖”等大逆不道之罪的重犯的。
換句話說,歷史上能夠“享受”凌遲處死的,大多都是赫赫有名的大人物。除了上述的大宦官劉瑾外,明末的抗清袁崇煥、晚清的太平天國(guó)翼王石達(dá)開等人,也都是被凌遲處死的。
當(dāng)然,也會(huì)有些作死的小人物,也會(huì)因得罪統(tǒng)治者而獲此“殊榮”。比如最后一個(gè)被凌遲處死的清末悍匪康小八,居然敢搶皇杠。而且面對(duì)慈禧的審問,不但不畏懼,反而還叫囂著:自己還想搶皇妃呢......
于是,慈禧太后直接把康小八的砍頭之罪直接提格為凌遲處死。就這樣,康小八也成了中國(guó)歷史上最后一位被凌遲的人物!
下面這些是我根據(jù)我之前幾篇國(guó)史冷知識(shí)里面摘取的感覺比較冷門的幾條:
①“老公”這一名詞原本是稱呼宦官的,而最早是青樓女子對(duì)太監(jiān)的稱呼,明朝之后老公成為了民間對(duì)太監(jiān)的俗稱,現(xiàn)在則是女方對(duì)自己配偶的愛稱。②五代十國(guó)時(shí)期,南漢一位皇帝劉鋹頒布了古今聞所未聞的法律。國(guó)家公務(wù)員一律先鬮割。也就是想當(dāng)官必須先當(dāng)太監(jiān),實(shí)在是……好吧!
③明朝明武宗朱厚照時(shí)期,因?yàn)槊鞒实坌罩焖救艘矊儇i,所以朱厚照就下令天下人不能食用豬肉。但他自己卻在宮里大快朵頤,因?yàn)樨i肉是祭祀時(shí)必備的物品,當(dāng)時(shí)老百姓也沒有多少肉類可以開葷,沒多久就在老百姓和大臣的反對(duì)下這條法律被廢除了。
④“以德報(bào)怨”并不是孔子所主張的。原句:“或曰:‘以德報(bào)怨,何如?’子曰:‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!背鲎浴墩撜Z 憲問》。真正提倡以德報(bào)怨的是老子。以德報(bào)怨原文出自《道德經(jīng)》:“為無為,事無事,味無味。大小多少。報(bào)怨以德。⑤影視劇中的江南四大才子(原吳中四子)唐伯虎、祝枝山、文征明和周文賓。我們都很熟悉了,但其中周文賓其實(shí)是后人杜撰的,周文賓的原型為徐禎卿,徐是明代文學(xué)家,與李夢(mèng)陽等人并列“前七子”,十六歲便名冠吳中。⑥其實(shí)三國(guó)時(shí)期其實(shí)還有一個(gè)燕國(guó)。由公孫度建立(公孫淵稱燕)。但是沒有稱帝,確實(shí)是一個(gè)完整的國(guó)家,有著自己的一系列健全的體制,一般成為遼東公孫政權(quán)!⑦現(xiàn)在的熊貓外交可謂是人盡皆知,其實(shí)中國(guó)最早的熊貓外交可追溯到唐朝,公元685年,日本遣唐使來遠(yuǎn)渡而來,學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化,為了為了表示對(duì)日本的友善,唐睿宗李旦,送給了日本天武天皇兩只熊貓,和遣唐使一道返回日本,出自《舊唐書》。⑧在元宋以前千金一詞最先是稱呼對(duì)方家里男孩子的。后來男孩子女孩子都可以這樣稱呼,用“千金”來比喻女子,最早的文字記載可見元代曲作家張國(guó)賓的《薛仁貴榮歸故里》:“你乃是官宦人家的千金小姐,請(qǐng)自穩(wěn)便?!泵髑逡院笃毡閷V概?!
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