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如何理解環(huán)境藝術(shù)？

談到環(huán)境藝術(shù)，純天然美，美出鼻涕泡的地方。比如……在祖國(guó)的地圖，像是雞頭下邊左右的地方，那里美的不得了，親身體會(huì)到，這里紅松，美人松，彬樹，椴樹，柞樹等樹高低不一樣，翠綠得泛油的葉子，還有七彩的花草，那赤橙黃綠青藍(lán)紫的花骨朶，妖艷盛開，散出不同的花香味道，各種野果品種多樣，酸甜苦辣全都有，甚至還有似《王致和臭豆腐》的花草，橫躺在密林中的二百多年的老枯樹，目測(cè)1.5米以上粗，光禿的樹干上，樹皮己少見，訴說(shuō)著它的歲月，這種老枯樹，比其它地方明顯臭，為何也，原來(lái)老虎從這過(guò)，先呲腿來(lái)泡貓尿，警告別的老虎少來(lái)，它的地盤。黑熊從別處扭扭地到這枯樹邊，肥大身軀磨磨皮毛解癢，留下幾根發(fā)臭的毛。那狐貍從這過(guò)只是沖枯木放個(gè)狐貍屁。大哈么鳥飛到這林中上空會(huì)把鳥糞撒到這枯樹上的，白黑中泛藍(lán)的鳥糞，和南非寶石比美，閃著耀眼的光忙。大枯樹在林中是風(fēng)向標(biāo)，朝陽(yáng)處比較干燥，朝陰處，青苔厚厚一層，多么優(yōu)秀的元朝龍泉窯的滋潤(rùn)釉面，也比不了青苔滑潤(rùn)。這棵老枯樹，招花引草，導(dǎo)致各種動(dòng)物紛紛在這歇歇，各種氣味繁雜，空氣中味道是那么各別，臨離開這顆枯樹時(shí)，我還特意摘下幾個(gè)云芝，留著紀(jì)念。離開這片林子，空氣的清香立馬撲鼻而入，原始森林是真正的立體環(huán)境。

環(huán)境設(shè)計(jì)“作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛(ài)管閑事的藝術(shù)，無(wú)所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺(jué)上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的”。環(huán)境藝術(shù)是科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地把實(shí)用功能和審美功能作為有機(jī)的整體統(tǒng)一起來(lái)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的設(shè)計(jì)學(xué)科，它所關(guān)注的是人類生活設(shè)施和空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。20世紀(jì)80年代以前這一學(xué)科被稱為室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要是指建筑物內(nèi)部的陳設(shè)、布置和裝修，以塑造一個(gè)美觀且適宜人居住、生活、工作的空間為目的，隨著學(xué)科的發(fā)展，其概念已不能適應(yīng)發(fā)展的實(shí)際需要，因?yàn)樵O(shè)計(jì)領(lǐng)域已不再局限于室內(nèi)空間，而是已擴(kuò)大到室外空間的整體設(shè)計(jì)、大型的單元環(huán)境設(shè)計(jì)、一個(gè)地區(qū)或城市環(huán)境的整體設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。

環(huán)境藝術(shù)乃是綠色的藝術(shù)與科學(xué)，是創(chuàng)造和諧與持久的藝術(shù)與科學(xué)。城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城雕、壁畫、建筑小品等都屬于環(huán)境藝術(shù)范疇。它與人們的生活、生產(chǎn)、工作、休閑的關(guān)系十分密切。隨著人民生活水平、居住水平的提高，人們對(duì)各類環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量環(huán)境藝術(shù)的要求越來(lái)越高。環(huán)境藝術(shù)的理念和實(shí)踐，就是在這樣的背景和基礎(chǔ)上在我國(guó)崛起和發(fā)展的。中國(guó)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)的崛起和發(fā)展，是我國(guó)近年來(lái)極為重要的科學(xué)文化藝術(shù)成就?；仡櫼幌颅h(huán)境藝術(shù)在中國(guó)的崛起和發(fā)展，對(duì)其做出客觀評(píng)價(jià)，是一件極有意義的事。環(huán)境藝術(shù)的定義與沿革。環(huán)境藝術(shù)(Environmental art)又被稱為環(huán)境設(shè)計(jì)(Environmental design)，是一個(gè)尚在發(fā)展中的學(xué)科，目前還沒(méi)有形成完整的理論體系。關(guān)于它的學(xué)科對(duì)象研究和設(shè)計(jì)的理論范疇以及工作范圍，包括定義的界定都沒(méi)有比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和說(shuō)法。這里先引用八卷的環(huán)境藝術(shù)叢書主編、著名環(huán)境藝術(shù)理論家多伯(RichardP.Dober)的環(huán)境藝術(shù)定義。環(huán)境藝術(shù)"作為一種藝術(shù)，它比建筑藝術(shù)更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種重實(shí)效的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與人影響其周圍環(huán)境功能的能力，賦予環(huán)境視覺(jué)次序的能力，以及提高人類居住環(huán)境質(zhì)量和裝飾水平的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。"多伯的環(huán)境藝術(shù)定義，是迄今為止我所見到的、具有權(quán)威性、比較全面、比較準(zhǔn)確的定義。他雖然聲言這只是從藝術(shù)角度講的，是"作為藝術(shù)"的環(huán)境藝術(shù)定義，但是它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了過(guò)去門類藝術(shù)的陳腐觀念。該定義指出，環(huán)境藝術(shù)范圍廣泛、歷史悠久，不僅具有一般視覺(jué)藝術(shù)特征，還具有科學(xué)、技術(shù)、工程特征。在多伯定義的基礎(chǔ)上，我將環(huán)境藝術(shù)的定義概括為:環(huán)境藝術(shù)是人與周圍的人類居住環(huán)境相互作用的藝術(shù)。"環(huán)境藝術(shù)是一種場(chǎng)所藝術(shù)、關(guān)系藝術(shù)、對(duì)話藝術(shù)和生態(tài)藝術(shù)。"

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