核心提示：尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德。但近年來，在一些農(nóng)村地區(qū)，出現(xiàn)了子女不愿贍養(yǎng)老人的情況。俗話說“養(yǎng)兒防老”。之所以努力養(yǎng)育孩子，就是為自己老了以后有人照顧自己做準(zhǔn)備。而且，老一輩人還堅(jiān)信“多子多?！边@句話，相信只要多生孩子，老了就有更多依靠。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德。然而，近年來，在一些農(nóng)村地區(qū)，出現(xiàn)了子女不愿贍養(yǎng)老人的情況。
俗話說“養(yǎng)兒防老”。之所以努力養(yǎng)育孩子，就是為自己老了以后有人照顧自己做準(zhǔn)備。
而且，老一輩人還堅(jiān)信“多子多?！边@句話，相信只要多生孩子，老了就有更多依靠。
但目前的情況是，一些孩子多的父母常常要擔(dān)心自己老了去哪里照顧。
在一些只有一個(gè)孩子的家庭中，這種情況很少發(fā)生。
為什么會(huì)發(fā)生這種情況？難道真是像我們的祖先所說的“一母能養(yǎng)十子，十子養(yǎng)不了一母”嗎？其實(shí)更多的原因與父母本身有很大關(guān)系。農(nóng)村有句老話：“父母是惡龍，誰都窮”。它準(zhǔn)確地說出了真相。
還是應(yīng)該聽聽古人的良言。
為什么說“父母是惡龍”呢？
這是因?yàn)?，古代有“龍生九子，各異”之說。古人將龍比作父母。過去，父母生育多個(gè)孩子，出生10多個(gè)孩子的情況并不少見。
生下來的孩子都是“龍子”，這也是很多父母常說的“望子成龍”這句話的出處。
之所以一對(duì)父母可以養(yǎng)育多個(gè)孩子，但多個(gè)孩子卻難以贍養(yǎng)父母，這與父母的教育有很大關(guān)系，尤其是父母沒有一碗水來對(duì)待每個(gè)孩子。一樣?？偸怯幸鉄o意地偏袒某個(gè)孩子，那么這種溺愛就會(huì)傷害到孩子。
這樣不僅容易導(dǎo)致兄弟姐妹之間的相處出現(xiàn)困難，而且后期還會(huì)產(chǎn)生一些矛盾，導(dǎo)致兄弟之間不和睦，甚至可能毀掉寵兒。這就是為什么民間稱父母為“惡龍”的原因。
古代有一個(gè)故事，叫“鄭伯克與段譽(yù)彥”。筆者就在這里和大家分享一下?？赐曛蟠蠹揖兔靼琢?。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鄭國國王鄭武公娶了一個(gè)妻子，名叫吳姜。很快她就懷孕了，但生孩子卻很困難，因?yàn)楹⒆邮悄_先出來的，差點(diǎn)害死了吳江。生活中，所以孩子出生后，她對(duì)他并不是很好，認(rèn)為孩子是個(gè)災(zāi)難，而這個(gè)孩子后來就成了鄭國公。
幾年后，吳江再次懷孕，二胎的出生非常順利。正是鄭國公的弟弟段公叔。
所以吳江對(duì)他的老二特別寵愛。從小到大，什么事都依賴他。總之，他“含在嘴里怕化，捧在手里怕摔”。除了天上的星星，他除了給孩子們以外，他們要什么，他總是給他們。這也使得宮端叔長大后非常囂張跋扈，對(duì)一切都不管不顧。
但他沒有什么野心，整天只知道吃喝玩樂。
雖然他的母親吳姜從小對(duì)鄭國公不太友善，但他對(duì)母親卻非常孝順。
要知道，在古代，立長子為繼承人是有規(guī)矩的。由于鄭國公各方面表現(xiàn)都不錯(cuò)，能力也很突出，所以父親放心地把這個(gè)位置傳給了鄭國公。
然而，她的母親姜武卻對(duì)這樣的安排不太滿意。為了讓丈夫立公叔段為繼承人，她多次對(duì)丈夫置若罔聞。
即使如此，鄭武公仍然堅(jiān)持自己的意見，后來鄭國公就做了國王。
而且盡管他知道母親一直在暗中煽風(fēng)點(diǎn)火，不想讓他成為國王，但他也沒有責(zé)怪母親。當(dāng)他成為國王后，他給了他的兄弟和母親最好的封地和宮殿。
然而，段公淑和她的母親對(duì)此并不滿意，最終甚至與母親吳江里英外勾結(jié)，策劃謀反。
但由于段公叔從小受到母親的過度寵愛，所以并沒有什么真本事。即使他的母親內(nèi)外配合，他也很容易被壓制，最終他也只能選擇逃亡。
為什么父母寵誰，誰就窮？
通過這個(gè)故事，我們也知道，造成段公淑悲劇的罪魁禍?zhǔn)资撬赣H的過度溺愛，毀掉了他。
現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有太多的孩子因?yàn)楦改傅倪^度溺愛而養(yǎng)成了懶惰、過于傲慢的性格。
而當(dāng)他們真正長大后，一旦離開了父母的保護(hù)，真正進(jìn)入了社會(huì)，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)很難前行。
因?yàn)槿绻⒆訌男【瓦^著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，手要衣服，嘴要飯，或者應(yīng)有盡有的生活，這會(huì)讓孩子養(yǎng)成懶惰的心態(tài)，甚至形成錯(cuò)誤的價(jià)值體系，就是，別人應(yīng)該善待他。好的。
如果孩子犯了錯(cuò)誤，他不但不會(huì)責(zé)罵，還會(huì)責(zé)怪一些沒有犯錯(cuò)誤的人。這會(huì)讓孩子錯(cuò)誤地認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對(duì)的，自己所做的一切都是對(duì)的。那樣的話，他們就會(huì)缺乏是非觀念。
同時(shí)，由于孩子以前凡事都依賴父母，凡事都給他們安排得明明白白，所以他們就養(yǎng)成了凡事依賴別人的習(xí)慣。
當(dāng)他的父母在身邊時(shí)，一些兄弟姐妹可能會(huì)屈服于他或幫助他。
一旦父母去世，他們就沒有了依靠，兄弟姐妹也不再幫助他們。
試想，這樣的人，沒有能力，又性格懶惰，很難在社會(huì)上立足，養(yǎng)活自己，更不用說養(yǎng)家糊口了。所以，日子肯定是越來越窮了。
如果你及時(shí)醒悟，改變過去的錯(cuò)誤就好了。只怕以后破罐子破摔，一輩子就毀了。
寫在背面
事實(shí)上，在農(nóng)村，存在著一些兄弟姐妹之間不和睦，或者多兄弟姐妹的家庭不愿意贍養(yǎng)父母的情況。這主要是由于父母的喜好。
不受寵的孩子知道只能靠自己，所以成長得很快。相比之下，被寵愛的孩子就像溫室里的花朵。他們無法經(jīng)歷風(fēng)雨。進(jìn)入社會(huì)后，他們自然而然地成為了成年人。較弱的一方。
現(xiàn)在全面放開二胎，一些家庭已經(jīng)生了多個(gè)孩子。希望父母能夠盡可能平等地對(duì)待自己的孩子，不要因?yàn)楹⒆影l(fā)育得好而偏袒誰。從此以后，兄弟姐妹之間就會(huì)不和，甚至反目成仇。
所以，古人的這句古話還是很有道理的，值得理解。
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