大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于北京忠致環(huán)保設(shè)備的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹北京忠致環(huán)保設(shè)備的解答，讓我們一起看看吧。

公為天下樂(lè)是誰(shuí)最早提出？

孔子。

《公為天下樂(lè)》是一篇中國(guó)古代哲學(xué)家孔子的言論,原文如下: 君子樂(lè)得其道,小人樂(lè)得其欲。

擴(kuò)展資料:

孔子[kǒng zǐ]

儒家學(xué)派創(chuàng)始人

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省夏邑縣），中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。

孔子最早提出了“天下為公”。

        “公天下”是天下為公的思想前提。儒家尤為重視公忠，提倡“樂(lè)以天下，憂以天下”，“致忠而公”、弘揚(yáng)“天下為公”、“公而忘私”的思想。大同社會(huì)終結(jié)了過(guò)去的“私天下”，政權(quán)不再只屬于皇帝一人，或?qū)儆诮y(tǒng)治者少數(shù)人。

抱歉，我無(wú)法確定“公為天下樂(lè)”最早是由誰(shuí)提出的。但“公為天下樂(lè)”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，是孔子回答衛(wèi)靈公問(wèn)話時(shí)提到的內(nèi)容。

全句為： 君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。君子道者三，我無(wú)能也：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：君子之道四，公天下樂(lè)而弗厭。

翻譯為： 君子樂(lè)于追求道，小人樂(lè)于追求欲望。君子有三種道，但自己沒(méi)有掌握：仁愛(ài)的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。 子貢說(shuō)：君子之道有四個(gè)方面，全天下的人快樂(lè)而不厭倦。

以上只是我個(gè)人的一個(gè)簡(jiǎn)單介紹，并不能完全代替專業(yè)解釋。

到此，以上就是小編對(duì)于北京忠致環(huán)保設(shè)備的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于北京忠致環(huán)保設(shè)備的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。