大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于綠色環(huán)保和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關系的問題，于是小編就整理了1個相關介紹綠色環(huán)保和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關系的解答，讓我們一起看看吧。

一個國家的經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間有什么聯(lián)系？

這里用生態(tài)哲學回答分析:在一個沒有人類破壞污染的外海洋水系中的水生物，比如一只大對蝦，在其一生要經(jīng)過:卵，三期溞狀幼體，糠蝦，幼蝦，成蝦各個階段，然后變成一個健康的成體，成功地適當環(huán)境并度過其一生當中的每一個階段。當然此闡述也適應其他動植物，而所有動植物都得到真實的發(fā)展，便構成自然界的普遍繁榮。而人類的繁榮要以其他動植物的生命為其生存的基礎。因此，當一只味美的海洋捕撈的大對蝦端上人們的餐桌時一一殺生，破壞自然環(huán)境便是人類不可回避的永恒話題。即人類繁華與自然界繁榮二者間的矛盾。由此便產(chǎn)生了今天的環(huán)境污染，生態(tài)危機，乃至綠色環(huán)保，舌尖上的食品安全諸多環(huán)境污染與保護問題。當我們討論經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護問題，首先要從地球生物圈的生態(tài)哲學分析，人類本身就是環(huán)境中的一員，同時又是它的觀察者，環(huán)境污染問題具有全球事務性，涉及人類生存的方方面面。而一個國家的經(jīng)濟發(fā)展是人文社會的問題，環(huán)境污染是自然界的自然存在的問題。以經(jīng)濟發(fā)展而忽略自然界的是人類中心主義，以自然界環(huán)境保護制約經(jīng)濟發(fā)展是自然中心主義。在二者之間探討而普遍共識是社會正義:可持續(xù)性發(fā)展的實質是人類中心主義與自然中心主義的張力問題。因為當前特定的市場經(jīng)濟條件下，處于經(jīng)濟發(fā)展中心的人們普遍要面對個體和社會，短期和長期利益沖突的社會困境。從人本主義的社會正義視角分析，經(jīng)濟發(fā)展歸根結底是為了人本身的發(fā)展，發(fā)展的目的是人，方法手段也是人本身，這是人的自然屬性的本身決定的，即人們無論怎么發(fā)展變化，其類動物性的生物生存本能永遠無法脫離。從而推論出:經(jīng)濟發(fā)展是生態(tài)文明型，環(huán)境正義型，即人與自然界和諧美好，生態(tài)平衡，文明和諧的社會。最后結論是，建設美麗中國是人的本質屬性規(guī)定的。社會正義本身就是自然法則。

從國際大背景來看，環(huán)境外交的出現(xiàn)成為了一種必然趨勢。隨著工業(yè)化水平的不斷加深與提高，環(huán)境問題隨之而來。世界各地的工廠如雨后春筍般建起，但是排入大氣中的廢氣和成千上萬的汽車排放的尾氣卻使各國的空氣質量與日俱下。大量二氧化碳的排放，讓地球的溫度不斷上升，洪澇災害，極地冰川融化，臭氧層空洞等等，人類生存的環(huán)境遭到了極大的破壞。

進入二十一世紀以后，社會的整體財富伴著社會生產(chǎn)力的大幅提高，已開始不斷地積累。世界各地的整體生活水平較以前已改善很多，但是物質上的滿足不足以滿足人們的需求，他們呼吁著要更加綠色的環(huán)境，更加健康的生活。環(huán)境保護的意識伴著工業(yè)化如天柱般高聳入云的煙囪排放出的大量的廢氣，已慢慢滋生出來，并逐漸進入人們的視野范圍，成為一個共同關注的問題。

國際社會強烈要求要將環(huán)保議題提上正式的談判內容里，國際組織也在各地紛紛響應著時代的號召，發(fā)出犀利而猛烈地喊聲，一次又一次地刺激著公眾的神經(jīng)。綠色和平組織、世界自然基金會等環(huán)保組織在各處向人們暴露著環(huán)境問題。

中國作為一個擁有著十三億人口的大國，自然在環(huán)境問題上責無旁貸。國家利益在與生存問題的決斗中又顯得那樣地微不足道，沒有了家園，何來發(fā)展？

中國當然希望和世界其他國家一起努力，齊心改善生存環(huán)境。畢竟，這個地球只有一個。共同改善世界環(huán)境才能讓各國以更加健康、和諧的態(tài)勢繼續(xù)發(fā)展，同時這也關系到國內民眾的利益。因此，除去想要獲得更多的國家利益和提高本國的國家形象與國際地位這些因素以外，中國環(huán)境外交的背景仍是同國際大背景相符合的。即以保護自然環(huán)境為己任，為營造一個更加美麗的地球家園而努力。

到此，以上就是小編對于綠色環(huán)保和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關系的問題就介紹到這了，希望介紹關于綠色環(huán)保和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關系的1點解答對大家有用。