大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于綠色環(huán)保心理輔導(dǎo)的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹綠色環(huán)保心理輔導(dǎo)的解答,讓我們一起看看吧。
義工課程都有哪些?
義工活動(dòng)范圍一般涉及助學(xué)、助老、助殘、其他弱勢(shì)群體關(guān)注、青少年問題關(guān)注、環(huán)保以及一些社會(huì)公益性宣傳活動(dòng)。
其中助學(xué)義工一般工作主要為參與收集調(diào)查貧困學(xué)生資料、整理貧困學(xué)生資料、宣傳助學(xué)活動(dòng)、募集助學(xué)款、助學(xué)后續(xù)工作跟進(jìn)等;
1.助老一般為進(jìn)入社區(qū)或者敬老院,給老人一些情感的關(guān)懷、為老人做些力所能及的事情;
2.助殘包括為宣傳全社會(huì)公眾平等對(duì)待殘疾人,協(xié)助殘疾人學(xué)習(xí)基本生活技能,促進(jìn)減少社會(huì)公眾與殘疾人的交流障礙等等;
3.弱勢(shì)群體關(guān)注包括貧困重癥患者募捐救助、流浪人員物資關(guān)懷等等;
4.青少年問題關(guān)注包括單親家庭青少年關(guān)愛、問題家庭青少年關(guān)愛、家庭暴力干涉、孤兒關(guān)愛等等;
5.環(huán)保包括環(huán)境保護(hù)宣傳工作以及一些身體力行的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)開展;
6.社會(huì)公益性宣傳活動(dòng)一般包括血液、遺體捐贈(zèng)、戒毒等等宣傳。
人體藝術(shù)的意境真的不一樣嗎?
我們說,人體美是一種客觀的自然存在,表現(xiàn)美是藝術(shù)的本質(zhì)特征之一。人體藝術(shù)是以藝術(shù)的形式將人體的美表現(xiàn)出來,它既是一種藝術(shù),而又不同于其他藝術(shù)。
按照現(xiàn)在流行的說法,人體藝術(shù)包括人體油畫人體攝影人體雕塑人體彩繪等,其中人們見諸最多影響較大的應(yīng)該是人體油畫了。
人體油畫之所以影響較大,一是它發(fā)端于著名的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,在當(dāng)時(shí)“以畫載道”,宣傳人文主義和人性解放思想,對(duì)西方近代文明發(fā)揮了重要影響,有著特殊的歷史意義。二是人體油畫延綿發(fā)展500多年,已經(jīng)形成了完整的理論體系,列入西方美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)課程,為民眾普遍接受,成為西方油畫的重要表現(xiàn)形式。三是自文藝復(fù)興以來,許多人體油畫成為傳世的世界名畫,經(jīng)典的輻射力和影響力之大是難以想見的。
一些人以為,人體油畫表現(xiàn)的只是人體甚至是赤裸裸的人體,其實(shí)這是對(duì)人體油畫的誤讀。人體只是油畫的載體,它表現(xiàn)的不僅是人體,更是通過人體來深刻揭示人性和人的靈魂,更直接而深刻地表達(dá)人的思想情感和情緒。
人體油畫不像山水繪畫那樣深沉寧靜,氣勢(shì)磅礴,不像花鳥繪畫那樣春意盎然,充滿詩情,也不像其他人物繪畫那樣含蓄內(nèi)斂,它以更直白的形式更豐富的語言給人以視覺上美的感受和心靈的撞擊和啟迪。
我們看達(dá)芬奇的《巖間圣母》,看米開朗基羅的《奴隸》,看拉斐爾的《圣母瑪俐亞》,看喬爾喬內(nèi)的《入睡的維納斯》,看提香的《田園合奏》,看魯本斯的《父與女》,看安格爾的《泉》,看布格羅的《心靈蘇醒》等等,從中不僅看到了人體的美,更多的是看到了通過人體的藝術(shù)展現(xiàn)閃耀著的人性的光輝,人的心靈的美和普世的愛。我想,這應(yīng)該就是人體藝術(shù)包括人體油畫的意境所在吧。
按照產(chǎn)生的年代順序來劃分,人體藝術(shù)主要包括人體雕塑,人體油畫,人體攝影和人體彩繪四大種類,在這些種類中,人體油畫無疑是影響最深遠(yuǎn),形式最多樣,最被大眾認(rèn)同的一類。
用智慧去發(fā)掘真善美,并用技巧表現(xiàn)出真善美,是所有藝術(shù)的本質(zhì)。人體油畫不過是以赤條條的身體來作為呈現(xiàn)真善美的媒介,跟風(fēng)景油畫和靜物油畫在藝術(shù)目的上沒有本質(zhì)的區(qū)別。
畢竟每個(gè)觀者看待人體時(shí)的態(tài)度不一樣,有人會(huì)說,人體經(jīng)過幾十萬年的進(jìn)化,是最真實(shí)的自然美,如同一架精巧的機(jī)器,集對(duì)稱,和諧,美觀于一體,因此,對(duì)藝術(shù)家來說,不會(huì)忽略這樣的好題材。
然而,對(duì)有些人來說,尤其是思想保守的人來說,以人體作為贊美對(duì)象,會(huì)有傷大雅,所以,在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)中,人們對(duì)人體藝術(shù)所展現(xiàn)出的真善美到底有多少?一直爭(zhēng)論不休,這也成為人體藝術(shù)另一個(gè)文化現(xiàn)象。
不過,以藝術(shù)功能的角度來講,人體藝術(shù)所傳達(dá)出來的意境格調(diào)和思想情懷,以及深刻性與廣博性,確實(shí)是其它藝術(shù)種類不能比的。
舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子,觀者看到一幅風(fēng)景油畫后,最先欣賞畫面整體布局是否和諧,然后欣賞畫中色彩是否豐富,筆觸是否有節(jié)奏,風(fēng)景是壯麗還是靈秀之外,似乎就欣賞完了。
人體油畫除過欣賞以上內(nèi)容外,還能傳達(dá)出非常豐富的人文思想和價(jià)值理念,以及人類固有的公俗良序。每一幅人體油畫背后幾乎都有一個(gè)精彩而曲折的故事,并借助故事挖掘人性最隱秘的部分。
打馬賽克的人本身就是特級(jí)自私的淫邪份子!他自己看完看罷別人的美女圖片後就將其打上格仔,讓別人無法看到全部。也從中體現(xiàn)他虛偽的《自標(biāo)清高》,心以為別人看不到的他也一樣看不到。這更顯示出他在掩耳盜鈴或此地?zé)o銀三百兩而已。其實(shí)這種人面目不醜而《德行可憎》?。。√匾馄茐膭e人的原作美感罪加一等?。?/p>
人體藝術(shù)給人留下的美感是仁者見仁智者見智。
西方的油畫和雕塑很多人體藝術(shù),但是東方之美是含蓄的,所以中國早期沒有畫人體的。后來徐悲鴻大師的習(xí)作里看到過人體,可能也是跟學(xué)習(xí)過西畫有關(guān)系。
古時(shí)出現(xiàn)的裸體多數(shù)是生殖崇拜和現(xiàn)在人體藝術(shù)是兩碼事。包括現(xiàn)在巴基斯坦和印度,他們這些國家的雕塑或者墻繪都會(huì)出現(xiàn)夸張的生殖器官,都是屬于生殖崇拜。
西方的油畫多以描繪宗教、神話傳說為主題,里面會(huì)出現(xiàn)大量的人體。這和文化思想和對(duì)藝術(shù)美感的接受能力有關(guān)。中國的繪畫在這方面接受比較比較晚,但現(xiàn)在美術(shù)院校素描課和油畫課也都請(qǐng)人體模特。說明我們已經(jīng)能正視人體藝術(shù)。
我們上大學(xué)時(shí)也開過素描人體,男模特出現(xiàn)時(shí),女同學(xué)肯定不習(xí)慣但是上課啊,總不能不畫吧,他們可能靠后坐點(diǎn),但是畫畫習(xí)慣了就無所謂了,畢竟是一門重要的學(xué)科,你需要了解人體骨骼和肌肉構(gòu)造才能畫好,人體素描又不是經(jīng)常安排所以大家還是比較珍惜這門課程的。
人體藝術(shù)的意境在于自然之美和生命之美,現(xiàn)在很多藝術(shù)門類都有人體出現(xiàn),特別是繪畫和攝影居多。形體和力量的展示,體現(xiàn)著最自然最原始之美。唯美的、古典的各種風(fēng)格都有。藝術(shù)家們一直在發(fā)現(xiàn)和表達(dá)著對(duì)人體美的追求。
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