1.生態(tài)殯葬主題公園
如果你到了重慶市石柱縣黃水鎮(zhèn)，你會忽然發(fā)現(xiàn)，你置身于一片世外桃源，這里山清水秀、天清云淡、湖波蕩漾、鳥鳴谷幽，這就是有“綠色氧吧”之稱的——黃水國家森林公園！
黃水國家森林公園位于重慶市石柱土家族自治縣東北部七耀山山原，是重慶市五個國家級森林公園中最年輕、面積最大、同時也是唯一一個少數(shù)民族旅游風(fēng)景區(qū)。
森林公園屬于巫山沉積巖中山地貌，最高海拔米，最低為800米，平均海拔米，總面積公頃，綠樹成蔭、山勢險峻，是旅游、探險、戶外行走的好去處。公園內(nèi)海拔高低懸殊，垂直氣候差異大，年平均氣溫12.l°C。這里，夏季氣候涼爽，7月份公園所在地海拔米處，月平均氣溫20°C，比石柱縣城低8°C，更比其它大多數(shù)南方城市低10-20℃，是理想的避暑、療養(yǎng)、森林旅游勝地；冬季大雪紛飛，銀裝素裹，是賞雪之佳境。
石柱黃水國家森林公園
黃水國家森林公園
黃水國家森林公園集森林休憩，消閑、避暑、旅游、度假及土家族民俗風(fēng)情欣賞于一體。風(fēng)景區(qū)擁有“畢茲卡綠宮”、“中國一號水杉母樹”、“黃水湖”、“馬老城”、“出魚洞”、“大風(fēng)堡原始森林區(qū)”、“十二花園姊妹峰”、“油草河”等景區(qū)景點，周邊更有著名的明清古鎮(zhèn)——西沱，千里綠原的千野草場等景區(qū)。充滿濃郁土家風(fēng)情的土家擺手舞、迎賓咂酒、攻水寨、擲鐮刀、劃龍船、懸棺喪葬、哭嫁、土家情歌對唱等民俗民風(fēng)為公園奇山異水蒙上了一層神秘而精致的面紗。
公園內(nèi)云霧繚繞，頗為壯觀，置身其間，騰云駕霧，恍如仙境。立足森林深處，宛如世外桃源，眼看青山翠綠，耳聽山泉叮鈴，呼吸著自然純正的氧氣，掬一捧清冽泉水沁入五臟六腑，所有的世外喧囂都被這綠色的森林過濾了，帶著輕松愉悅的心情，躺在林間，看著天上的藍天白云，真是不知歸途。
公園附近還有美麗迷人的黃水湖，湖水蕩漾，游船輕搖。天上的白云在水里嬉戲，游泳的孩子笑聲陣陣。在這里攝影，你無需技術(shù)，因為任意一個角度，拍攝下來的都是驚為仙境的美圖。忽然，有人一聲驚呼，原來湖里的魚兒躍出水面想你給它留個影呢！
當然，到了這里，你不能錯過的美景還有很多，比如綠意蔥蔥、鳥鳴山幽的油草河，比如氣貫山河、雄偉壯麗的大風(fēng)堡原始森林，更多的美景需要你來發(fā)現(xiàn)，不，你到了這里才發(fā)現(xiàn)，這里那里都是美景，處處都讓你留連忘返。
黃水森林公園是一個資源寶庫，這里有三千多種植物，一千三百八十多種動物，是一個名副其實的動植物保護區(qū)，其中不乏銀杏、水杉、紅豆杉、華山松、珙桐；云豹、金雕、水獺、大靈貓、小天鵝、大天鵝、錦雞等珍惜保護動植物。黃水是著名的“中國黃連之鄉(xiāng)”、“中國黃連原產(chǎn)地”，也是中國最大的“綠色莼菜生產(chǎn)基地”，同時也盛產(chǎn)菌、天麻等特產(chǎn)！
2.生態(tài)葬公祭儀式
詩經(jīng)體《和平宣言》采用朗朗上口的文學(xué)語言，描述了南京大屠殺之前南京的自然風(fēng)光與優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，讓人們對南京77年前的古都風(fēng)貌產(chǎn)生了深深地緬懷之情。與此同時，又用文學(xué)語言追述了日本軍國主義對南京進行狂轟濫炸、燒殺搶掠和大屠殺的戰(zhàn)爭罪行。如果沒有日本軍國主義的南京大屠殺暴行，南京古城會給后人帶來更加豐富多彩和美麗動人的享受。但是，“巍巍金陵,滔滔大江。鐘山花雨,千秋芬芳”的美景已經(jīng)被日本軍國主義破壞了。撫今追昔，我們怎能忘記日軍的殘暴罪行？
巍巍金陵，滔滔大江，鐘山花雨，千秋芬芳。
一九三七，禍從天降，一二一三，古城淪喪。
侵華倭寇，擄掠燒殺，尸橫遍野，血染長江。
三十余萬，生靈涂炭，煉獄六周，哀哉國殤。
舉世震驚，九州同悼，雪松紀年，寒梅怒放。
亙古浩劫，文明罹難，百年悲嘆，警鐘鳴響。
積貧積弱，山河蒙羞，內(nèi)憂外患，國破家亡。
民族覺醒，獨立解放，改革振興，國運日昌。
前事不忘，后事之師，殷憂啟圣，多難興邦。
七十七載，青史昭彰，生生不息，山高水長。
二零一四，國家公祭，中外人士，齊聚廣場。
白花致哀，莊嚴肅穆，丹忱抒寫，和平詩章。
大道之行，天下為公，大德曰生，和氣致祥。
和平發(fā)展，時代主題，民族復(fù)興，世代夢想。
龍盤虎踞，彝訓(xùn)鼎銘，繼往開來，永志不忘。
3.綠色生態(tài)殯葬
1.實施殯葬改革是減少殯葬用地，節(jié)約自然環(huán)境資源的重要舉措。長期以來，部分農(nóng)村地區(qū)零星亂葬濫埋、修大墳現(xiàn)象比較突出，鋼筋水泥構(gòu)建的墓地，不僅浪費本已有限的土地資源，更嚴重影響了生態(tài)環(huán)境，妨礙了耕作和城市開發(fā)。同時，缺乏合理的殯葬規(guī)劃，加之較盛的攀比心理，豪華墓日益增多，出現(xiàn)了“死人”與“活人”爭地的現(xiàn)象，殯葬改革已是形式所迫，勢在必行。因此，我們要打破這種認知誤區(qū)，加強宣傳引導(dǎo)力度，大力提倡節(jié)地安葬的葬式葬法，通過公益性公墓和骨灰堂建設(shè)，減少殯葬用地，改善生態(tài)環(huán)境，促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。
2.實施殯葬改革是破除喪葬舊俗，促進社會文明進步的重要環(huán)節(jié)。民政部門多年來一直在積極倡導(dǎo)樹葬、草坪葬、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式，但從實際了解的情況看，大多數(shù)市民對綠色殯葬尚未認可，受傳統(tǒng)觀念影響和迫于社會輿論壓力，生態(tài)安葬比例較低。群眾在祭祀和辦喪過程中盲目攀比、鋪張浪費的現(xiàn)象比較突出，公共場所各種喪事擾民現(xiàn)象也時有發(fā)生。因此，我們必須深刻認識殯葬改革的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，從傳統(tǒng)的殯葬禮俗文化中傳承和發(fā)展文明現(xiàn)代的喪葬禮儀和治喪模式，用先進的殯葬文化引導(dǎo)人們積極健康的殯葬行為，把推行節(jié)地生態(tài)安葬與倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬、文明祭掃結(jié)合起來，厚植符合節(jié)地生態(tài)、綠色環(huán)保要求的安葬理念，增強群眾參與殯葬改革的自覺性，抵制消極、腐朽、低俗的殯葬文化影響和侵蝕，努力提升全社會的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng)。
3.實施殯葬改革是減輕辦喪負擔，提高人民生活質(zhì)量的重要保障。調(diào)查中，金華市堅持以滿足群眾殯葬需求出發(fā)點和落腳點,完善殯葬服務(wù)網(wǎng)絡(luò),建立基本殯葬服務(wù)免費惠民制度，減免了遺體接運、存放、火化和骨灰寄存四項基本服務(wù)費用，減輕了群眾的治喪負擔。但當前，部分農(nóng)村地區(qū)喪事活動講排場、比闊氣的現(xiàn)象還時有發(fā)生，成為一些群眾的巨大家庭負擔，形成了社會資源的巨大浪費，很大程度上影響了人民的生活水平提升，阻礙了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的腳步。亟需通過推進殯葬改革，引導(dǎo)群眾樹立正確喪葬觀，培育核心價值觀，在喪葬活動中體現(xiàn)良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)。
4.實施殯葬改革是革新服務(wù)模式，促進殯葬行業(yè)轉(zhuǎn)型的重要途徑。在殯儀服務(wù)方面，一些地方長期停留在粗放式、低水平的供給模式，服務(wù)缺乏人文內(nèi)涵和創(chuàng)新精神，一些殯儀機構(gòu)無證經(jīng)營，不僅利用消費者的心理牟取暴利，還非法銷售帶有封建迷信色彩的喪葬用品，孝道文化變味、公序良俗失效，缺乏發(fā)展動力。對此，必須深入推進喪葬禮俗改革，加快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)殯葬服務(wù)方式和公墓發(fā)展模式，強化殯儀館、公墓殯葬服務(wù)窗口內(nèi)部管理，加快推進殯葬服務(wù)便捷化、專業(yè)化水平，開展“一站式”服務(wù)，人性化服務(wù)，讓群眾更滿意。引導(dǎo)殯葬業(yè)向文明、綠色、人文、生態(tài)的方向轉(zhuǎn)型升級，為子孫后代留存寶貴的精神財富、騰出更大的發(fā)展空間。
4.生態(tài)殯葬主題公園圖片
鄭州邙山生態(tài)陵園是省民政廳批準，民政局歸口管理，河南省殯葬協(xié)會主辦的陵園吧，風(fēng)水是天然的，鄭州市去的話還比較近，他在四環(huán)以外，屬于安全陵園吧，不會半途讓你遷走，他在很大的森林公園里，在鄭州整體式不錯的，希望能給你幫助
5.公益性殯葬設(shè)施
第一條為規(guī)范我市農(nóng)村公益性公墓的建設(shè)和管理，節(jié)約土地資源，保護生態(tài)環(huán)境，推進殯葬改革，根據(jù)國務(wù)院《殯葬管理條例》、民政部《公墓管理暫行辦法》和《江蘇省殯葬管理辦法》、《江蘇省公墓管理辦法》等有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本市實際，制定本辦法。
第二條本市行政區(qū)域內(nèi)農(nóng)村公益性公墓的建設(shè)和管理適用本辦法。
本辦法所稱的農(nóng)村公益性公墓是指由鎮(zhèn)人民政府（街道辦事處）規(guī)劃建設(shè)為主、村（居）民委員會建設(shè)為輔，并經(jīng)縣級民政部門批準，只為本鎮(zhèn)（辦事處）、村（居）公民提供骨灰安葬或安放的非營利性墓地和骨灰堂等骨灰存放設(shè)施。
第三條市政府民政部門負責全市農(nóng)村公益性公墓指導(dǎo)和監(jiān)督工作；各縣（市）、銅山區(qū)、賈汪區(qū)政府民政部門（以下簡稱“縣級民政部門”）負責本轄區(qū)農(nóng)村公益性公墓的指導(dǎo)和監(jiān)督工作。
6.生態(tài)葬活動
對于提供骨灰海葬服務(wù)的，每份骨灰海葬服務(wù)補貼定點服務(wù)單位元，用于逝者親屬參加骨灰海葬活動，每份骨灰可以免費隨行六名親屬；超過6名的人員，按骨灰海葬服務(wù)收費標準收取。
市、區(qū)民政局受理節(jié)地生態(tài)安葬業(yè)務(wù)補貼申請，并進行審核，審核通過后及時發(fā)放補貼資金。
7.公益生態(tài)安葬
節(jié)地生態(tài)安葬的意思是，為了節(jié)約用地和保護生態(tài)環(huán)境，殯葬要利行節(jié)約，愛護和保護生態(tài)?，F(xiàn)有的樹葬模式，就很有意義。
8.生態(tài)殯葬主題公園在哪里
哈爾濱目前有多家陵園都可以提供樹葬服務(wù)，分保留骨灰和不保留骨灰兩種。保留骨灰的樹葬墓地比較推薦的就是賓縣明西園公墓，臥碑樹葬元起，性價比較高。
樹葬是殯葬改革中的一種全新方式，還是人們用來悼念的一種方式。它既滿足了人們的傳統(tǒng)觀念，入土為安，也是通過將逝者與樹融為一體，使其生命得以延續(xù)，得到升華。
在城市推行樹葬方式，只栽樹不立碑。殯葬由過去的“經(jīng)營型”改變?yōu)榻窈蟮摹肮嫘汀?，樹葬所需土地由國家無償提供。采取與開發(fā)城市森林公園相結(jié)合，預(yù)留出成片的荒山、荒地，按照松柏園、香樟園、梅花園、桃花圓、桂花園、梨花園、櫻花園等園林進行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一設(shè)計，統(tǒng)一建設(shè)，統(tǒng)一間距，統(tǒng)一樹種，統(tǒng)一編號，統(tǒng)一電腦管理。實現(xiàn)了紀念、觀償、經(jīng)濟各種價值的有機統(tǒng)一。在初始階段，為了滿足人們悼念和防火安全的需要，可以設(shè)立香燭紙錢鞭炮集中燃放處，逐步使用香燭紙錢鞭炮悼念的方式向用鮮花水果悼念的方式過渡。
在農(nóng)村推行樹葬方式，在骨灰埋入地上栽樹的同時準許立碑，不準許留墳頭。只能安葬在喪家自己的房前屋后和承包地、承包林地中，必須要滿足防火安全的要求。
樹葬有很多優(yōu)點，保留了骨灰，保留了埋葬，不保留墳頭，把墓地變成了林地、草地，經(jīng)濟文明，環(huán)保衛(wèi)生。而且價格便宜，傳統(tǒng)的墓地一人至少占地1平方米，樹葬的占地面積僅為原來的1/5，可以節(jié)約大量土地。售價從-不等，僅為傳統(tǒng)墓葬價格的1/5，相當于便宜80%。
9.生態(tài)殯葬主題公園怎么樣
公益性墓地建設(shè)由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）提出建設(shè)規(guī)劃，報縣級人民政府同意后，納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃和基本建設(shè)計劃。
1、民政、國土資源、規(guī)劃、林業(yè)等有關(guān)部門應(yīng)加大公益性墓地建設(shè)的扶持力度，依法減免有關(guān)費用。
2、要合理開發(fā)使用土地資源，節(jié)約殯葬用地，農(nóng)村公益性墓地以鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）為主建設(shè)，村居協(xié)助。每個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）原則上建設(shè)一處，面積不得超過300畝。
3、建立公益性墓地應(yīng)當符合土地利用總體規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，選擇荒山瘠地。禁止在耕地、林地、公園、風(fēng)景名勝區(qū)、文物保護區(qū)、水源保護區(qū)和水庫、河流堤壩附近及鐵路、公路主干線兩側(cè)建立墓地。
4、公益性墓地建設(shè)要堅持綠色、生態(tài)、環(huán)保原則，不得大規(guī)模開山辟地，破壞生態(tài)環(huán)境。
5、墓地應(yīng)當按照墓穴占地少、墓材規(guī)格小、墓碑貼地近、墓型藝術(shù)化的原則建設(shè)。單人墓穴或雙人及以上合葬墓穴占地面積均不得超過2平方米。
10.生態(tài)殯葬網(wǎng)
生態(tài)葬是一種節(jié)約環(huán)保的安葬形式，人的遺體火花后，通過“通過草坪葬”、“花壇葬”、“樹葬”、“壁葬”、“海葬”等方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)地、低成本等特點，可以緩解日益稀缺的土地資源。海葬：海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。遼寧大連可報名海葬。樹葬：現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下?，F(xiàn)代樹葬最大的特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀念樹或自然石為標記。與傳統(tǒng)墓穴日益抬高的價格相比，樹葬的價格明顯低廉。更重要的是，樹葬不留墳頭，占地很少，還能綠化山林。中華寺墓園可選樹葬臥碑、菩遙山墓園可定制樹葬?；▔幔夯ㄔ崾悄乖崤c樹葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無生機的形式，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價格經(jīng)濟。顧名思義，花葬的最大主角就是各色花朵，在節(jié)省土地資源的同時，也可以令墓地環(huán)境賞心悅目，并充滿關(guān)懷。遼寧福山墓園可選花壇葬、陶然寢園可選花壇葬。草坪葬：源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，流暢的線條，給人視覺的美感。配以茵茵綠草，恰似雨后的原野，讓人頓覺清新與愜意。匠心獨具的設(shè)計，施以香爐、鮮花寄托后人無限的追思。遼寧福山墓園可選草坪葬（僅撫順市戶口可選）、陶然寢園可選草坪葬（僅沈陽市戶口可選）。壁葬：壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時為后人留福，是一種先進的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當作墓碑，刻上碑文。永樂青山墓園可選壁葬、遼寧福山墓園可選壁葬。
11.綠色殯葬生態(tài)安葬
生態(tài)葬是指逝者家屬為逝者選擇海葬，骨灰存放，花葬，樹葬，草坪葬，壁葬等生態(tài)葬法。
選擇海葬，逝者親屬向逝者戶籍地鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道提出骨灰撒海申請，需要材料逝者火化證明及復(fù)印件，逝者戶口簿及復(fù)印件，經(jīng)辦人身份證及復(fù)印件，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道審核確認后，逝者親屬持《骨灰撒海服務(wù)申請表》及上述材料想骨灰撒海服務(wù)單位辦理登記手續(xù)。骨灰撒海的逝者免費享受骨灰撒海全套服務(wù)，再給予每份骨灰一次性獎勵。
骨灰存放，花漾，樹葬，草坪葬，壁葬等費用不等，不保留骨灰的花壇葬費用也會選，不保留骨灰的樹葬費用為元。手續(xù)逝者親屬想所在地長這么提出申請，審核后，填寫《入葬生態(tài)墓地免費申請表》，審批后向生態(tài)墓園或骨灰存放單位辦理相關(guān)手續(xù)，醉后簽名確認，需要材料如海葬。
