大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于綠色環(huán)保節(jié)儉祭掃的問(wèn)題，于是小編就整理了7個(gè)相關(guān)介紹綠色環(huán)保節(jié)儉祭掃的解答，讓我們一起看看吧。

今年咸陽(yáng)市清明掃墓規(guī)定？

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的祭祀方式，過(guò)一個(gè)文明健康、內(nèi)涵豐富、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的清明節(jié)，在此我們向廣大市民朋友發(fā)出倡議：

一、配合疫情防控，保障祭掃安全。

二、踐行生態(tài)理念，科學(xué)文明祭掃。

三、緬懷革命先烈，傳承紅色文化。

四、黨員干部帶頭，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗。

清明節(jié)以什么形式開(kāi)展祭掃活動(dòng)好？

現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)文明祭祀，主要原因在于其引起的環(huán)保問(wèn)題和火災(zāi)問(wèn)題，特別是火災(zāi)，每年都會(huì)發(fā)生由于祭祀引起的大火燒山的情況！

營(yíng)造文明、低碳、環(huán)保祭掃新風(fēng)氣，對(duì)我們普通人祭奠來(lái)說(shuō)，希望做到以下幾點(diǎn)：

1、環(huán)保祭祀。自覺(jué)做到不到林區(qū)、馬路、路口等城市大街小巷祭祀，盡量避免燃放鞭炮、燒紙等行為，如果認(rèn)為卻有必要，那么能少放澤少放，能少燒則少燒，盡量不要影響他人的生活！

2、文明祭祀。我們應(yīng)該多用鮮花、果品、植樹(shù)來(lái)祭奠，網(wǎng)上祭奠、公祭悼念等多用于對(duì)有影響力的公眾人物，這方面社會(huì)上做的比較好。

3、節(jié)儉祭祀。倡導(dǎo)進(jìn)行嚴(yán)肅、簡(jiǎn)潔的祭祀儀式，崇尚尊老傳統(tǒng)美德，回憶對(duì)先賢在世時(shí)的事跡，增強(qiáng)家族認(rèn)同感，用低碳健康的方式來(lái)表達(dá)緬懷之情。

4、安全祭祀。黨員干部要以身作則，倡導(dǎo)文明祭祀新風(fēng)。避免在集中祭祀；嚴(yán)格遵守防火規(guī)定，防止發(fā)生嚴(yán)防火災(zāi)和傷亡事故的發(fā)生。嚴(yán)禁毀林建墓。

最后，建議大家隨身帶垃圾袋，及時(shí)清掃干凈垃圾，將火徹底撲滅后在離開(kāi)！

我還是傾向于用鮮花這種文明的方式，來(lái)取代傳統(tǒng)的燒紙放鞭炮這種祭祀方式。

從安全角度來(lái)講，燒紙和放鞭炮給森林防火帶來(lái)了巨大的風(fēng)險(xiǎn)，每年的上墳時(shí)間，全國(guó)各地都要發(fā)生許多火災(zāi)，輕的燒幾棵樹(shù)，重的甚至要?dú)У粢黄帧Ｌ貏e是清明節(jié)期間，祭祀活動(dòng)范圍廣、民間活動(dòng)多，到處都是火災(zāi)隱患，特別是處于春季風(fēng)又大，很容易發(fā)生森林火災(zāi)的。森林火災(zāi)不但毀壞林木，還容易對(duì)氣候和生態(tài)環(huán)境造成不可估量的損害。

從衛(wèi)生角度講，野外燒紙和放鞭炮會(huì)給空氣帶來(lái)很大的污染，燒紙燃燒的煙是污染物，燒完后的灰燼也是污染物，放鞭炮的煙和紙屑等都是污染物，四處隨風(fēng)飄蕩，對(duì)衛(wèi)生是很?chē)?yán)重的影響。

所以說(shuō)，老百姓還是要努力克服思想上的舊觀念，上墳紀(jì)念親人不一定非要燒紙放鞭炮才能表達(dá)孝心，用鮮花這種文明衛(wèi)生的方式不更好嗎？或者到墳上栽一株數(shù)，既生態(tài)又安全，而且還給墳?zāi)範(fàn)I造溫馨的環(huán)境。

清明將至，現(xiàn)在倡導(dǎo)文明祭祀，不放鞭炮不燒紙，你們有什么看法？

首先應(yīng)響應(yīng)國(guó)家的政策，心里有去世的親人，自然會(huì)有天人感應(yīng)，并不在污染環(huán)境的前提才能做到。第二，清明節(jié)為傳統(tǒng)24節(jié)氣中的一個(gè)，是春耕務(wù)農(nóng)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，故有“清明前后，種瓜種豆”。

現(xiàn)在的磚家都是住在城市，已經(jīng)沒(méi)有祖墳，或許也記不住，也找不到自家的祖墳。他們可以不祭拜祖先，但大多老百姓的祖墳，不放鞭炮，燒黃紙，大多老百姓都知道自己家祖墳在哪。這就是那些所謂磚家的提倡。他們把祖墳忘記了，弄丟了，就讓其他人跟他們一樣，所以說(shuō)磚家叫獸是最壞的一個(gè)群體

清明祭祀是中華民族的千年傳統(tǒng)習(xí)俗，古往今來(lái)達(dá)官貴人還是平民百姓都要祭祖，緬懷先輩寄托哀思，表達(dá)對(duì)逝者的滿(mǎn)腔熱情和深深敬意?，F(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)文明祭祀習(xí)俗，對(duì)于減少環(huán)境污染防止火災(zāi)發(fā)生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，利己利民又利國(guó)家。

清明祭祀要因地制宜，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣為最基本的出發(fā)點(diǎn)，循序漸進(jìn)而不是盲目而蹴，用科學(xué)觀點(diǎn)引導(dǎo)人們，用正確思想啟發(fā)人們，對(duì)于老年人的老思想觀念，要進(jìn)一步引向深入，向他們多解釋多幫助，破除封建迷信，反對(duì)鬼神論。

清明祭祀雖然人們認(rèn)為是"活人的眼目"，但真正是中華民族敬老愛(ài)老的最深動(dòng)的體現(xiàn)，不忘本不忘根，為今后的子孫后代樹(shù)立敬老愛(ài)老扶老幫老的社會(huì)風(fēng)范，使人們活在世上增添更美好的一頁(yè)，展現(xiàn)人生最美好的畫(huà)卷!

這種祭祀方式，環(huán)保，衛(wèi)生，文明禮貌，很好！對(duì)待習(xí)俗，不能一味習(xí)承照搬，人們隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)習(xí)俗中存在的陋習(xí)及影響環(huán)境衛(wèi)生的做法，都應(yīng)該改進(jìn)，這才是進(jìn)步。清明祭祀祖先、故人，這傳統(tǒng)是應(yīng)該承習(xí)的，這也是我們中華民族追思懷念先祖、故人的傳統(tǒng)習(xí)俗。為了不造成環(huán)境污染及噪聲擾民，祭祀時(shí)，就不要燒紙、點(diǎn)香而以鮮花代替，大家面向墓碑，以一人代語(yǔ)簡(jiǎn)短說(shuō)幾句，然后三鞠躬，多好，多有意義。

如何看待清明節(jié)祭掃活動(dòng)？

我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而清明祭祖掃墓也是我國(guó)傳統(tǒng)民俗之一。

在祭掃活動(dòng)中我們表達(dá)了對(duì)祖先和逝去親人的懷念和尊敬，同時(shí)也希望著他們的在天之靈可以護(hù)佑著我們健康平安。

祭掃活動(dòng)體現(xiàn)了中華民族“孝道”的傳統(tǒng)觀念，通過(guò)祭掃活動(dòng)也可以促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)的形成。

當(dāng)然也有對(duì)英雄烈士們的祭掃工作，這表達(dá)了人民對(duì)他們崇高的敬意，對(duì)他們貢獻(xiàn)的充分肯定與贊同，引領(lǐng)著一代又一代人民學(xué)習(xí)英雄，贊美英雄，成為英雄。

在“小家”意識(shí)形成的同時(shí)促進(jìn)了對(duì)“大家”的認(rèn)同感，這對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家、民族凝聚力的增強(qiáng)有著不可忽視的意義。

• 明天，我們一起向英雄們表達(dá)敬意

4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。

國(guó)人自古有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念，因此在清明時(shí)節(jié)逐漸形成春祭的傳統(tǒng)。每年清明節(jié)，很多地方都會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)來(lái)緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。民間有踏青郊游、掃墓祭祖等風(fēng)俗。

清明時(shí)分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時(shí)也被稱(chēng)做"踏青節(jié)"。

此時(shí)正值清明，緬懷先烈不畏犧牲換來(lái)今天的和平美好時(shí)代。如今的中國(guó)已經(jīng)邁進(jìn)新時(shí)代，位居世界第二強(qiáng)國(guó)。

眼下中國(guó)真正經(jīng)歷一場(chǎng)嚴(yán)峻的戰(zhàn)“疫”，為此不少醫(yī)務(wù)人員付出了生命，目前已取得階段性的勝利。

致敬! 戰(zhàn)“疫”中的遠(yuǎn)去英雄!

多地現(xiàn)金補(bǔ)貼“生態(tài)安葬”，海葬、樹(shù)葬是否會(huì)成為主流？

多地現(xiàn)金補(bǔ)貼“生態(tài)安葬”，海葬、樹(shù)葬是否會(huì)成為主流？生態(tài)安葬是國(guó)家提倡的殯葬改革的方向，現(xiàn)階段和將來(lái)一段時(shí)間海葬、樹(shù)葬肯定不會(huì)成為主流。殯葬改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，清明節(jié)到來(lái)之際去掃墓要做到綠色掃墓、文明掃墓。

中國(guó)有幾千年人死入土為安的傳統(tǒng)，在歷朝歷代都有修建墓園的傳統(tǒng)，殯葬儀式既隆重又鋪張浪費(fèi)，有些地方殯葬活動(dòng)互相攀比，造成了土地和金錢(qián)浪費(fèi)。

解決后，國(guó)家推行了火化制度，骨灰寄存和公墓安葬節(jié)約了大量土地，也大大減輕了死者家屬的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

除了城市人口去世實(shí)行火葬外，在一些城市郊區(qū)農(nóng)村也推行了火葬，現(xiàn)在有很大一部分農(nóng)村人開(kāi)始逐漸接受火葬，老人同意自己去世后火葬。

在一些邊遠(yuǎn)山區(qū)，還在實(shí)行土葬的地方政府也要求墓地不要占用農(nóng)地，嚴(yán)格控制墓地規(guī)模，提倡移風(fēng)易俗。

在城市，生態(tài)安葬的宣傳也起到很好的效果，人們也開(kāi)始接受樹(shù)葬和海葬這種喪葬形式，更有一些人已在身體力行，帶頭實(shí)行。相信喪葬風(fēng)俗會(huì)更加文明、健康！

文明祭祀宣傳內(nèi)容？

文明祭祀宣傳標(biāo)語(yǔ)：

文明祭掃，為創(chuàng)建山水生態(tài)園林城盡一份微薄之力

祭而豐不如養(yǎng)之厚

禁止亂建墳?zāi)?，保護(hù)秀美山川。

推行文明殯葬，構(gòu)建和諧社會(huì)。

告別陋習(xí)文明祭奠

清明時(shí)節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知，燒紙舊習(xí)莫仿效，文明上墳好風(fēng)氣

告別喪葬陋習(xí)，崇尚文明治喪

文明祭掃鮮花祭祀

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，一束鮮花祭故人

有人想死后骨灰撒入江河湖海，不用兒女費(fèi)心立碑祭奠，你認(rèn)同嗎？

我非常認(rèn)同，這樣做既給兒女省去很多麻煩，又給國(guó)家節(jié)省土地資源。何樂(lè)而不為呢！

人生就是個(gè)過(guò)程，活著好好努力奮斗，死了一切都結(jié)束了，尤其是如今的年輕人，都忙于生存，房子車(chē)子加上工作的壓力已經(jīng)很累了，等老人去世后，有多少還懂得喪葬禮儀那些事，可能兒女還去給父母上墳，再等到第三代，第四代還會(huì)去嗎？所以直接撒到江海里是最好的去處，如果孩子想，就去海邊看看，不想就算了。

我都給兒子留下遺囑，死后骨灰撒進(jìn)大海。我告訴兒子如果想父母，你就去海邊看看，不想就算了，畢竟人死了以后，什么也不知道了，能讓子女少點(diǎn)麻煩多好，還給國(guó)家省點(diǎn)土地資源。死后骨灰撒到江海里是件利國(guó)利民的大好事。我們應(yīng)該堅(jiān)決支持。

活著的時(shí)候，努力過(guò)好每一天，讓自己無(wú)怨無(wú)悔，做子女時(shí)好好孝敬父母，做父母后努力帶好孩子，努力讓自己過(guò)的充實(shí)開(kāi)心。

時(shí)代在變，人的思想也要變?；钪胶?jiǎn)單越好，死了不過(guò)也是如此。所以死后骨灰撒入江海是最好的歸處。

答：非常同意。為什么？

這叫做生態(tài)文明可遲續(xù)發(fā)展，我活著的時(shí)候，我吃魚(yú)，我死了以后，魚(yú)吃我，[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][大笑][大笑][大笑][大笑]這是一個(gè)很正常的自然現(xiàn)象。

（原創(chuàng)于2021年11月1日）

認(rèn)同，非常認(rèn)同！人死如燈滅，沒(méi)有生命了，這個(gè)世界也就和你沒(méi)有任何關(guān)系了，尸體火化后撒入江河湖海，隨水流向四面八方，不留碑、不留墓，從此灰飛煙滅、與世無(wú)爭(zhēng)。以這種方式結(jié)束一生，也是符合從自然中來(lái)到自然中去的法則，改變傳統(tǒng)的立碑造墓、入土為安的殯葬方式，是人類(lèi)思想解放的重要體現(xiàn)。

但將方寸地，留于子孫耕。死人就不要與活人爭(zhēng)地了，把土地留給后人吧。人來(lái)到這個(gè)世界只是一次經(jīng)歷，離開(kāi)之后就不要再占用地球資源了，也沒(méi)有必要大搞殯葬消費(fèi)，選擇水葬，簡(jiǎn)單、低調(diào)地從這個(gè)世界上消失，既節(jié)約了傳統(tǒng)葬禮耗費(fèi)的成本，又少去了因?yàn)橥猎嵋院髩災(zāi)沟木S護(hù)、搬遷的麻煩，更重要的是減輕了子女舉辦殯葬的負(fù)擔(dān)。

至于祭奠，只不過(guò)是一種儀式，有的死重如泰山，有的死輕如鴻毛?；蜉p或重兒孫自有定論，只要生前活的有意義，死后一切都就不管了吧！有人說(shuō):死亡并不是生活的結(jié)束，而是另一種生活的開(kāi)始。也許死亡只是一種解脫，一種升華，那么我們更應(yīng)該了無(wú)牽掛的走向另一個(gè)世界。

到此，以上就是小編對(duì)于綠色環(huán)保節(jié)儉祭掃的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于綠色環(huán)保節(jié)儉祭掃的7點(diǎn)解答對(duì)大家有用。